Pro et contra kirjoitti:"Suureen joukkoon" tulee kuitenkin soveltaa mm. Apt 10:34-35...
Käsitykseni mukaan Pietari oli liittymässä Paavalin kanssa ilmavoimiin, eikä Pietari tee noissa jakeissa mitään jakoa erilaisiin loppusijoituspaikkoihin. Tuossa ei ole minkäänlaista viittausta suureen joukkoon, päin vastoin kerrotaan jumalalle kelpaavan passeleita iikkoja myös silloisista kapean tietämyksen mukaisesti litteän tai kiekkomaisen maan kamaralla asustaneista kansoista.
...ja Apt 16:30-34 vaatimus sillä kyse on kuitenkin Jeesukseen uskovien kristittyjen joukosta huolimatta "renkaanpotkijan" asemasta.
Nyt sait mut ymmälle, olen nimittäin ollut ja olen edelleen siinä käsityksessä, että Vt-liturgian mukaan tuohon tapahtuma-aikaan pelastus merkitsi ainoastaan lentoa voiteluluokan lipulla taivaaseen. Olen tullut siihen käsitykseen jo ihan siksi, että pieni lauma on täyttynyt vasta Vt-lyriikassa ja varmuuden vuoksi vielä kahdesti. Haluat siis kertoa, että jakeissa Apt. 16:30-34 kostutettu poppoo oli jo suurta joukkoa?
Useimpia todistaja tämä asema ei häiritse lainkaan tai hyvin vähän johon jälkimmäiseen joukkoon itse lukeudun.
Jos haluaa olla astetta vakuuttuneempi taivaspaikasta kannattaa kääntyä muslimiksi, mikäli olen oikein ymmästänyt, niin siellä ei sinksailla porukkaa taivaaseen ja takaisin urakkatahdilla.
Hieman karkeasti ilmaistuna suureen joukkoon sulautui maan sukukunnat ja se ilmaantui maanpäälle edustamaan kaikkia maan sukukuntia joiden tuli tulla Messiaanisen valtakunnan ( pienen lauman ) alamaisiksi pian vuoden 1914 jälkeen...
No Vt-lyriikassa oli suurta joukkoa taivaspaikoilla ja venttalistalla jo ennen vuotta 1914, mutta ei anneta sen häiritä, heitettiinhän hiljan jo delanneet voidellutkin taivaasta uutta lentoa odottelemaan.
...ei siis voida sanoa etteikö logiikka olisi olemassa kun asiaa tutkii tarkemmin kuten huomataan tämänkin piirteen riippuvaisuussuhteen tuossa mainitussa vuodessa 1914...
Tottamooses, noin se on kun saa itse määrittää mikä on logiikkaa ja mikä taas ei. Itse en laittaisi logikkaolettamaa samaan lauseeseen vuoden 1914 raamatullisuuden kanssa, mutta kun rohkenit, niin sulla on varmaan stikkaa lavaan nimenomaan raamatunjakeita joissa osoitetaan:
-Että Jeesuksen maininnalla pakanain ajoista tarkoitettiin nimenomaan Nebukadnessarin hulluuden seitsemää aikaa.
-Että nämä seitsemän aikaa tarkoittaisivat kirjaimellista seitsemää vuotta.
-Että nämä vuodet eivät olisi tavallisia babylonialaisia kalenterivuosia, vaan ovat profeetallisia vuosia.
-Että nämä 2520 päivää soveltuisivat johonkin muuhunkin kuin Nebukadnessarin hulluuteen, eli niillä olisi suurempi täyttymys.
-Että tässä mahdollisessa suuremmassa täyttymyksessä laskettaisiin yksi vuosi päivää kohden.
-Että näin laskettu 2520 vuoden jakso olisi alkanut Nebukadnessarin autioitettua Jerusalemin.
Vt-lyriikasta löytyy kyllä tekstiä noihinkin lähtöihin, mutta josko koittaisimme pysyä väitetyn raamatullisuuden rajoissa.
...kun nyt Valtakunta on hallinnut 100-vuotta ei ilman alamaisia tarvittaisi hallitustakaan.
Jos nyt kuitenkin noudattaisimme aikuisten oikeaa logiikkaa (jättämällä kuitenkin jumalan et al olemassaolot pois asian käsittelystä), niin ensin on osoitettava vuoden 1914 raamatullisuus, vasta sen jälkeen voi siirtyä väittämään jotain 100-vuotiasta hallintoa. Jos ei ole profeetallista vuotta 1914, niin ei ole Jeesuksen paluuta, lopun aikaa, jt-akreditointia Jehovan edustajaksi, eikä mitään valtakuntaakaan.
[quote="Pro et contra"]"Suureen joukkoon" tulee kuitenkin soveltaa mm. Apt 10:34-35...[/quote]
Käsitykseni mukaan Pietari oli liittymässä Paavalin kanssa ilmavoimiin, eikä Pietari tee noissa jakeissa mitään jakoa erilaisiin loppusijoituspaikkoihin. Tuossa ei ole minkäänlaista viittausta suureen joukkoon, päin vastoin kerrotaan jumalalle kelpaavan passeleita iikkoja myös silloisista kapean tietämyksen mukaisesti litteän tai kiekkomaisen maan kamaralla asustaneista kansoista.
[quote]...ja Apt 16:30-34 vaatimus sillä kyse on kuitenkin Jeesukseen uskovien kristittyjen joukosta huolimatta "renkaanpotkijan" asemasta.[/quote]
Nyt sait mut ymmälle, olen nimittäin ollut ja olen edelleen siinä käsityksessä, että Vt-liturgian mukaan tuohon tapahtuma-aikaan pelastus merkitsi ainoastaan lentoa voiteluluokan lipulla taivaaseen. Olen tullut siihen käsitykseen jo ihan siksi, että pieni lauma on täyttynyt vasta Vt-lyriikassa ja varmuuden vuoksi vielä kahdesti. Haluat siis kertoa, että jakeissa Apt. 16:30-34 kostutettu poppoo oli jo suurta joukkoa?
[quote]Useimpia todistaja tämä asema ei häiritse lainkaan tai hyvin vähän johon jälkimmäiseen joukkoon itse lukeudun.[/quote]
Jos haluaa olla astetta vakuuttuneempi taivaspaikasta kannattaa kääntyä muslimiksi, mikäli olen oikein ymmästänyt, niin siellä ei sinksailla porukkaa taivaaseen ja takaisin urakkatahdilla.
[quote]Hieman karkeasti ilmaistuna suureen joukkoon sulautui maan sukukunnat ja se ilmaantui maanpäälle edustamaan kaikkia maan sukukuntia joiden tuli tulla Messiaanisen valtakunnan ( pienen lauman ) alamaisiksi pian vuoden 1914 jälkeen...[/quote]
No Vt-lyriikassa oli suurta joukkoa taivaspaikoilla ja venttalistalla jo ennen vuotta 1914, mutta ei anneta sen häiritä, heitettiinhän hiljan jo delanneet voidellutkin taivaasta uutta lentoa odottelemaan.
[quote]...ei siis voida sanoa etteikö logiikka olisi olemassa kun asiaa tutkii tarkemmin kuten huomataan tämänkin piirteen riippuvaisuussuhteen tuossa mainitussa vuodessa 1914...[/quote]
Tottamooses, noin se on kun saa itse määrittää mikä on logiikkaa ja mikä taas ei. Itse en laittaisi logikkaolettamaa samaan lauseeseen vuoden 1914 raamatullisuuden kanssa, mutta kun rohkenit, niin sulla on varmaan stikkaa lavaan nimenomaan raamatunjakeita joissa osoitetaan:
[b]-Että Jeesuksen maininnalla pakanain ajoista tarkoitettiin nimenomaan Nebukadnessarin hulluuden seitsemää aikaa.
-Että nämä seitsemän aikaa tarkoittaisivat kirjaimellista seitsemää vuotta.
-Että nämä vuodet eivät olisi tavallisia babylonialaisia kalenterivuosia, vaan ovat profeetallisia vuosia.
-Että nämä 2520 päivää soveltuisivat johonkin muuhunkin kuin Nebukadnessarin hulluuteen, eli niillä olisi suurempi täyttymys.
-Että tässä mahdollisessa suuremmassa täyttymyksessä laskettaisiin yksi vuosi päivää kohden.
-Että näin laskettu 2520 vuoden jakso olisi alkanut Nebukadnessarin autioitettua Jerusalemin.[/b]
Vt-lyriikasta löytyy kyllä tekstiä noihinkin lähtöihin, mutta josko koittaisimme pysyä väitetyn raamatullisuuden rajoissa.
[quote]...kun nyt Valtakunta on hallinnut 100-vuotta ei ilman alamaisia tarvittaisi hallitustakaan.[/quote]
Jos nyt kuitenkin noudattaisimme aikuisten oikeaa logiikkaa (jättämällä kuitenkin jumalan et al olemassaolot pois asian käsittelystä), niin ensin on osoitettava vuoden 1914 raamatullisuus, vasta sen jälkeen voi siirtyä väittämään jotain 100-vuotiasta hallintoa. Jos ei ole profeetallista vuotta 1914, niin ei ole Jeesuksen paluuta, lopun aikaa, jt-akreditointia Jehovan edustajaksi, eikä mitään valtakuntaakaan.