Kirjoittaja Jaakko Ahvenainen » 17.05.2007 13:46
Aaac kirjoitti:Georgian (Gruusian) kirkko ja Egyptin/Etiopian koptilainen kirkko eivät ole käsittääkseni katolisen kirkon jälkeläisiä vaan ajalta ennen "katolilaisuutta". En nyt kyllä mene vannomaan.

Vanno pois: koptilaisen kirkon synty sijoitetaan antiikin aikaan ja sen keskuspaikkana oli sittemmin Aleksandria. Ks. myös Apt. 8:27ss ja Etiopialainen hoviherra. No, niin tai näin, mutta ennen katolista kirkkoa ja siitä riippumatta se syntyi ja Gruusia on aina ollut idän vaikututteiden alainen (itsenäinen kirkko 317). Nytkin pääosa ortodokseja, loput muslimeja ja pieni vähemmistö muita.
Tähän väliin sijoittuu Armenian kristilinen kirkko, joka itsenäistyi jo 301 siis ennen Rooman kiristillisen uskon virallistamista.
Vaikka katolisen kirkon alku sijoitettaisiin apostoli Pietariin, ei näitä kolmea kirkkoa voida pitää katolisuuden alaisuudesta lähtevinä tai sitten on yhtä hyvä peruste sanoa kristinuskoa ja islamia juutalaisuuden haaraksi, mitä ne eivät tietenkään ole, vaikkakin samoja pyhiä henkilöitä kaikissa näissä kolmessa esiintyy ja muitakin yhtäläisyyksiä.
[quote="Aaac"]Georgian (Gruusian) kirkko ja Egyptin/Etiopian koptilainen kirkko eivät ole käsittääkseni katolisen kirkon jälkeläisiä vaan ajalta ennen "katolilaisuutta". En nyt kyllä mene vannomaan. :oops:[/quote]
Vanno pois: koptilaisen kirkon synty sijoitetaan antiikin aikaan ja sen keskuspaikkana oli sittemmin Aleksandria. Ks. myös Apt. 8:27ss ja Etiopialainen hoviherra. No, niin tai näin, mutta ennen katolista kirkkoa ja siitä riippumatta se syntyi ja Gruusia on aina ollut idän vaikututteiden alainen (itsenäinen kirkko 317). Nytkin pääosa ortodokseja, loput muslimeja ja pieni vähemmistö muita.
Tähän väliin sijoittuu Armenian kristilinen kirkko, joka itsenäistyi jo 301 siis ennen Rooman kiristillisen uskon virallistamista.
Vaikka katolisen kirkon alku sijoitettaisiin apostoli Pietariin, ei näitä kolmea kirkkoa voida pitää katolisuuden alaisuudesta lähtevinä tai sitten on yhtä hyvä peruste sanoa kristinuskoa ja islamia juutalaisuuden haaraksi, mitä ne eivät tietenkään ole, vaikkakin samoja pyhiä henkilöitä kaikissa näissä kolmessa esiintyy ja muitakin yhtäläisyyksiä.