Esitänpä tässä vielä deduktiivisen päättelyn. Todistelun ei yleensä tarvitse olla seuraavan "palikkamallin" näköinen, mutta hyvä todistelu on yllensä kuitenkin tarpeen tullen purettavissa seuraavaan muotoon.
1. Juutalaiset lakkasivat kunnioituksen vuoksi lausumasta tetragrammia Babylonin pakkosiirtolaisuudesta palaamisensa jälkeen 500-luvulla eaa. (Vartiotorni 1. Kesäkuuta)
2. Uuden Testamentin ajan juutalaiset elivät 500-eaa. jälkeisellä ajalla. (Itsestään selvyys ei tarvinne todisteita

)
Joten, Uuden Testamentin ajan juutalaiset eivät kunnioituksen vuoksi lausuneet tetragrammia. (Eivät muuten lausu tänä päivänäkään.)
Elokuun 1. Vartitornissa on kirjoitus missä perustellaan Jehovan nimen lisäämistä Uuteen Testamenttiin lähinnä Septuagintassa esiintyviin Tetragrammeihin vetoamalla. Vartiotorni tekee kuitenkin sellaisen johtopäätöksen mitä ei esitetyistä faktoista voi loogisesti johtaa. Samaa luokkaa olisi väittää yksi plus kahden olevan erisuuri kuin kolme. Seuraavaksi esitän mitä esitetyistä faktoista voi deduktiivisesti johtaa.
1. Kreikankielisessä Septuagintassa esiintyy Tetragrammi heprealaisin kirjaimin kirjoitettuna. (Vartiotorni 1. elokuuta)
2. Uuden Testamentin ajan juutalaiset eivät kunnioituksen vuoksi lausuneet Tetragrammia. (Edellinen päättely)
Joten, Uuden Testamentin ajan juutalaiset eivät kunnioituksen vuoksi lausuneet Septuagintassa esiintyvää tetragrammia.
Edellämainitut seikat eivät muutu vaikka jostakin joskus löytyisi Uuden Testamentin käsikirjoituksia Tetragrammein varustettuina, sillä Tetragrammin kirjoittaminen merkitsee juutalaisille eri asiaa kuin ääneen lausuminen. Tetragrammin käyttämisen sijaan olisi parempi puhua sen kirjoittamisesta ja lausumisesta. Käsikirjoitusten kopioimista ei voi pitää arkisena askarreena, vaan se on juutalaisille hyvin pyhää työtä. Koska käsikirjoitusten kopioiminen on pyhää työtä ja Tetragrammi pyhä, niin sen siirtäminen Septuagintaan heprealaisin kirjaimin on johdonmukaista, vaikka sitä ei ääneen lausuttaisikaan. Pyhistä kirjoituksistahan ei käynyt minkään pois jättäminen käännöstyössäkään, etenkään niin tärkeän kuin Tetragrammin. Kristittyjen tahojen traditio selvästikkin eriytyi juutalaisesta traditiosta ajan kuluessa.
Esitänpä tässä vielä deduktiivisen päättelyn. Todistelun ei yleensä tarvitse olla seuraavan "palikkamallin" näköinen, mutta hyvä todistelu on yllensä kuitenkin tarpeen tullen purettavissa seuraavaan muotoon.
1. Juutalaiset lakkasivat kunnioituksen vuoksi lausumasta tetragrammia Babylonin pakkosiirtolaisuudesta palaamisensa jälkeen 500-luvulla eaa. (Vartiotorni 1. Kesäkuuta)
2. Uuden Testamentin ajan juutalaiset elivät 500-eaa. jälkeisellä ajalla. (Itsestään selvyys ei tarvinne todisteita :lol: )
Joten, Uuden Testamentin ajan juutalaiset eivät kunnioituksen vuoksi lausuneet tetragrammia. (Eivät muuten lausu tänä päivänäkään.)
Elokuun 1. Vartitornissa on kirjoitus missä perustellaan Jehovan nimen lisäämistä Uuteen Testamenttiin lähinnä Septuagintassa esiintyviin Tetragrammeihin vetoamalla. Vartiotorni tekee kuitenkin sellaisen johtopäätöksen mitä ei esitetyistä faktoista voi loogisesti johtaa. Samaa luokkaa olisi väittää yksi plus kahden olevan erisuuri kuin kolme. Seuraavaksi esitän mitä esitetyistä faktoista voi deduktiivisesti johtaa.
1. Kreikankielisessä Septuagintassa esiintyy Tetragrammi heprealaisin kirjaimin kirjoitettuna. (Vartiotorni 1. elokuuta)
2. Uuden Testamentin ajan juutalaiset eivät kunnioituksen vuoksi lausuneet Tetragrammia. (Edellinen päättely)
Joten, Uuden Testamentin ajan juutalaiset eivät kunnioituksen vuoksi lausuneet Septuagintassa esiintyvää tetragrammia.
Edellämainitut seikat eivät muutu vaikka jostakin joskus löytyisi Uuden Testamentin käsikirjoituksia Tetragrammein varustettuina, sillä Tetragrammin kirjoittaminen merkitsee juutalaisille eri asiaa kuin ääneen lausuminen. Tetragrammin käyttämisen sijaan olisi parempi puhua sen kirjoittamisesta ja lausumisesta. Käsikirjoitusten kopioimista ei voi pitää arkisena askarreena, vaan se on juutalaisille hyvin pyhää työtä. Koska käsikirjoitusten kopioiminen on pyhää työtä ja Tetragrammi pyhä, niin sen siirtäminen Septuagintaan heprealaisin kirjaimin on johdonmukaista, vaikka sitä ei ääneen lausuttaisikaan. Pyhistä kirjoituksistahan ei käynyt minkään pois jättäminen käännöstyössäkään, etenkään niin tärkeän kuin Tetragrammin. Kristittyjen tahojen traditio selvästikkin eriytyi juutalaisesta traditiosta ajan kuluessa.