Kirjoittaja sirpa-leena » 30.10.2008 13:43
Seurasin tänä syksynä BBC:n viisiosaista sarjaa Vuosi Tiibetissa. Se avasi aika monta luukkua omassa päässä. Miehiset miehet(siis ne munkit) veistää vuosi toisensa perään jakki-härän voista tehtyjä veistoksia ja tekee väripölystä maalauksia viikkotolkulla ja sitten ne tuhotaan siihen uskontoon kuuluvassa riitissa, että seurakunta muistaisi kaiken katoavaisuuden. Nuoret munkit tuntevat muuhunkin vetoa kuin luostarissa olemista, joten illan hämyssä laitetaan farkkut jalkaan ja pojat painuu baanalle.
Voi sanoa, että uskonto kuin uskonto on lahko ja kun olosuhteet on otolliset, uskonto syöttää ihmisen mieleen mitä sen sääntöihin kuuluu. Ja ihminen uskoo. Aina löytyy hyvää ja pahaa. Sarjan viimeisessä jaksossa kerrotiin, että Tiibetissä olevalla uskonnolla, joka sisältää erittäin paljon luontoa kunnioittavia ja säästäviä elementtejä, on itseasissa erittäin paljon merkitystä, että Kiina ja Intia saavat vettä jokiinsa ja tällä taas on iso merkitys koko maailman ekologialle.
Mielestäni ihminen voi olla miten perusfiksu ja älykäs hyvänsä, mutta hänellä on kuitenkin joku taipumus lakata käyttämästä järkeään kuka miltäkin osin, kun tulee kyse uskonnollisista tavoista. Viime pääsiäisenä katselin pitkästä aikaa syntymäuskoni kreikkalaiskatolisten pääsiaisyön palvelusta ja mietin, että mikä saa miehen pukemaan hameen päälleen ja pistämään kruunun päähänsä ja laulaa loilottamaan. Näinkin sen voi tulkita. Tämä sama ex-uskontoni, ei tosin Suomessa, kehitti Jugoslavian sodan aikaan "pyhän kolminaisuuden tervehtyksen", joka tehtiin, ennen kuin muslimi surmattiin. Siitä minulla oli pitkään lehtileike tallessa. Ei ihan viisaan touhua tämäkään. Edesmennyt isäni tapasi sanoa, että ihminen on myytinlaatija-sukua ja siihen kai nämä karttamiset, veistämiset ja loilottamiset sun muut loppupelissa perustuu.
Seurasin tänä syksynä BBC:n viisiosaista sarjaa Vuosi Tiibetissa. Se avasi aika monta luukkua omassa päässä. Miehiset miehet(siis ne munkit) veistää vuosi toisensa perään jakki-härän voista tehtyjä veistoksia ja tekee väripölystä maalauksia viikkotolkulla ja sitten ne tuhotaan siihen uskontoon kuuluvassa riitissa, että seurakunta muistaisi kaiken katoavaisuuden. Nuoret munkit tuntevat muuhunkin vetoa kuin luostarissa olemista, joten illan hämyssä laitetaan farkkut jalkaan ja pojat painuu baanalle.
Voi sanoa, että uskonto kuin uskonto on lahko ja kun olosuhteet on otolliset, uskonto syöttää ihmisen mieleen mitä sen sääntöihin kuuluu. Ja ihminen uskoo. Aina löytyy hyvää ja pahaa. Sarjan viimeisessä jaksossa kerrotiin, että Tiibetissä olevalla uskonnolla, joka sisältää erittäin paljon luontoa kunnioittavia ja säästäviä elementtejä, on itseasissa erittäin paljon merkitystä, että Kiina ja Intia saavat vettä jokiinsa ja tällä taas on iso merkitys koko maailman ekologialle.
Mielestäni ihminen voi olla miten perusfiksu ja älykäs hyvänsä, mutta hänellä on kuitenkin joku taipumus lakata käyttämästä järkeään kuka miltäkin osin, kun tulee kyse uskonnollisista tavoista. Viime pääsiäisenä katselin pitkästä aikaa syntymäuskoni kreikkalaiskatolisten pääsiaisyön palvelusta ja mietin, että mikä saa miehen pukemaan hameen päälleen ja pistämään kruunun päähänsä ja laulaa loilottamaan. Näinkin sen voi tulkita. Tämä sama ex-uskontoni, ei tosin Suomessa, kehitti Jugoslavian sodan aikaan "pyhän kolminaisuuden tervehtyksen", joka tehtiin, ennen kuin muslimi surmattiin. Siitä minulla oli pitkään lehtileike tallessa. Ei ihan viisaan touhua tämäkään. Edesmennyt isäni tapasi sanoa, että ihminen on myytinlaatija-sukua ja siihen kai nämä karttamiset, veistämiset ja loilottamiset sun muut loppupelissa perustuu.