Veljesseura.org

Pehmoluopio kirjoitti:Minun suhde jumaluuksiin on sama kuin lapsen suhde (ei-häiriintyneeseen isään). Kun isä kertoo, että uskotko, että kerran yks tyyppi keräili kettuja sitoakseen palavan soihdun kettuparin häntiin kiinni, niin hänen lapsensa voi sanoa "ja paskat uskon" ilman että se isää loukkaa. Oikeasti Jehovan ihmeisiin on pakko uskoa, koska muuten hän uhkaa gehennalla, mikä onkin aika hyvä merkki siitä, että hän on paha, mikä taas selittää heprealaisten kirjoitusten järjettömyyden ja sen, miten Aadam ja Eeva tekivät sen, mitä 15 miljardia ihmistä heidän jälkeensä: kapinoi vanhempaansa vastaan.

Sanotaanhan sanassakin että pahuus esiintyy valkeuden enkelinä - miksei sitten itse jumaluutenakin ...

Ovikello soi. Tarjosin jepuille Joosuan 10:13 ja tämä sanoi, että se on "ihme", keskustelun loppu. En ollut kauhean innokas väittelemään, mutta hän puhui takaisin tulemisesta. Sanoin, että minut on erotettu ja tämä kysyi sitten vuosilukua. Ilmeisesti vuosiluku oli tarpeeksi kaukainen (1997) että hän saattoi minun kanssani keskustella.
Jos hän tulee takaisin ja selittää jotain Joosuan 10:13:sta, niin esimerkiksi Jehovan todistajien yleiset selitykset siitä ovat virhepäätelmä nimeltä "ad hoc" eli hatusta vedetty. Samalla tavalla voi selittää kaiken muunkin näköharhaksi.
Sen sijaan minä haluaisin kyseenalaistaa hänen uskonsa ihmeisiin. Mitä takeita hänellä on sen edestä, että Jehova on ylipäätään hyvä, mitäpä jos hän on paha, mitäpä jos ensimmäinen ihmispari halusikin kuolla mielummin kuin elää paratiisissa. Sikäli Jehovan todistajien "hengellinen paratiisi" pitää paikkansa, kaikki mahdolliset ihmiset pyrkivät sieltä pois.

Minun suhde jumaluuksiin on sama kuin lapsen suhde (ei-häiriintyneeseen isään). Kun isä kertoo, että uskotko, että kerran yks tyyppi keräili kettuja sitoakseen palavan soihdun kettuparin häntiin kiinni, niin hänen lapsensa voi sanoa "ja paskat uskon" ilman että se isää loukkaa. Oikeasti Jehovan ihmeisiin on pakko uskoa, koska muuten hän uhkaa gehennalla, mikä onkin aika hyvä merkki siitä, että hän on paha, mikä taas selittää heprealaisten kirjoitusten järjettömyyden ja sen, miten Aadam ja Eeva tekivät sen, mitä 15 miljardia ihmistä heidän jälkeensä: kapinoi vanhempaansa vastaan.

Mie menin kerran kentälle maalaistaloon etelä-Savossa. Ovi oli auki joten sisään mentiin pirttiin saakka.
Pirtissä oli kaksi miestä ja kaksi vierasmaalaista (venäläistä) alastonta naista. Makuuhuoneen ovi oli raollaan ja siellä oli vielä yksi pariskunta tekemässä lasta, taikka ainakin treenaamassa.
Talon isäntä harrasti savolaista huumoria ja kyseli pokkana, millä asialla ollaan. Me esitimme lehdet, joita hän ei huolinut, koska sanoi että nyt ei ole aikaa sellaiseen. Ymmärsin kyllä hyvin mihin se aika ainakin sinä päivänä hupeni.

Kamalan vaikeaa olla tuijottamatta tissejä kun sellaiset ovat tarjolla. Taisin jo silloin olla luopio ainesta.

Olen myös kuullut noista koirista, jotka päästävät kyllä taloon sisälle, muttei enää pois sieltä... Yksi tällainen oli vanhempieni saksanpaimenkoira, tosin sillä erotuksella, että se ei päästänyt tätiäni pois sohvalta, kun vanhempani olivat lähteneet käymään kaupassa. Täti olisi mennyt vessaan, muttei sitten jostain syystä mennytkään...

Kerran sattu ihan hullu tappaus kahdelle veljelle , kun menivät vaan sisään talohon ,eivätkä piitanneet ovikellosta.

Kun he avasivat eteisen sisäoven siellä oli koira ja ihmetteli ja istuskeli siinä rennon näköisesti ihan sisäoven tuntumassa.

No, veljet tietysti ajattelivat , että missähän se talon väki on , varmaankin olohuoneessa. Menivät peremmälle ja kurkkasivat olohuoneen puolelle , ei täällä ketään oo, lähetään poijes , he sanoivat.

Mutta kun he liikahtivat lähteäkseen pois , niin se koira paljasti hampaansa uhkaavasti ja murisi kuin susi raivoissaan, mutta seisoi kuitenkin paikoillaan.

Veljet joutuivat aika kauan seisomaan paikoillaan , koska aina kun he yrittivät liikahtaa ,niin alkoi tappavan uhkaava murina.

No, lopulta talon isäntä sitten saapui ja antoi koiralle käskyn lopettaa vartiointi. Hän sanoi , että koira on opetettu pitämään varkaat aloillaan.

No , veljet sitten selittivät , etteivät ole varkaita , vaan luulivat , että talonväki on kotona ja tulivat sisään.
No, talon isäntä ymmärsi tilanteen ja päästi veljet sitten lähtemään.

Jotkut talojen asukkaat taisivat laittaa vasiten luudan oven eteen , ettei me mentäis heille kertomaan "totuutta" ja viimeisen trumpetin tuomioita.

Nezumi kirjoitti:En vaan jotenkin jaksa uskoa, että ei lukossa oleva ovi = lupa kävellä suoraan sisään.

Näin se kuitenkin maaseudulla meni siihen aikaan, kun lukon sijaa toimitti ulko-oven eteen poikittain asetettu luuta, eikä tästä ole edes sataa vuotta, koska minäkin tuon käytännön muistan.

Tapa pohjautui tulosarvioon. Jos odotti ovella, todennäköisesti ei sisään päästettykään. Jos meni röykeästi sisään, ainakin sinne asti pääsi, vaikka asukas olisikin ollut vaivautunut sanoja etsiessään. Eikö ?

Tuota tuli itekin aikanaan ihmeteltyä, et kuinka ängetään sisään noissa ns. maaseutupaikoissa. Varsinkin hieman vanhemman polven henkilöt. Sitä tosin selitettiin 'ettei ne pahalla, kun on totuttu tjsp'. Ei muistaakseni kukaan ulos ajanut, mutta itellä oli kauheen vaivautunut olo aina. En vaan jotenkin jaksa uskoa, että ei lukossa oleva ovi = lupa kävellä suoraan sisään.

Pohjoisessa oli jäänyt ihme tapa Jt:lla päälle , siellä mentiin varsinkin maaseudulla aina sisään taloihin ovikelloa soittamatta , ehkä pikkasen koputettiin eteisen sisäoveen , tästä ihmiset eivät tykänneet hyvää.

Eräskin suuttui ja työnsi Jehovan todistajat takaisin portaille ja näytti ovikelloa sormellaan vihaisena.

Ihmettelin tätä kummaa tapaa , itse en koskaan kehdannut olla noin röyhkeä , vaan aina soitin ovikelloa , tosin en kyllä sitten päässyt sisälle taloihin moneenkaan.

Ehkä tuo tapa on menneiltä vanhoilta ajoilta , jolloin arvot olivat erit ja ihmiset eivät kait silloin olleet niin tarkkoja , vaikka joku kaupparatsu yhtäkkiä pölähtikin sisään.

Mutta eräs ihminen kerran moitti Jehovan todistajia tuosta tavasta ja sanoi , että "Aatteles nyt jos mää vaikka akan kans olisin hommissa sillä hetkellä kun te ryntäätte yhtäkkiä sisään ilman mitään varoitusta..." ja mielestäni se oli oikein sanottu , pitäähän ihmisillä olla kotirauha , että saa hommat hoitaa rauhassa loppuun.

Mutta tämä on ihan totta ,mitä kerron - vaikka se saattaa tuntua etelä ihmisistä panettelulta tai valheelta , oon ollu ite Jehovan todistaja ja tiedän mitä puhun.

Myös eräs sisar oli aika innokas ovilla - änkes puoliksi oven rakoon , ettei ovenavaaja voinut vetää ovea kiinni ja esitteli 20 minuuttia kirjaa , melkein koko kirjan - oli kova puhumaan . No , ovenavaaja tokaisi sitten lopuksi , että eihän mun tartte nyt tuota kirjaa ostaa , kun sää jo luit mulle koko kirjan.

Tää tapaus ei ole mielestäni JT-ohjesääntöjen mukaista ollenkaan.

Kävin itse kyllä monenkin kiinnostuneen (=ovenavaajan) ovella useampaan kertaan häiriköimässä, mutta aina kohteliaan väliajan jälkeen ja jos ei vastakaikua tullut, jätin käynnit. Nämä muutamat paikat silti kommentoivat, että "koko ajan ramppaatte ovella". Yksi ovenavaaja ilmoitti jo kahden käynti kerran jälkeen ilmoittaneensa ovensa Beteliin "kieltopaikaksi". Nämähän merkitään aluekortteihin "älä käy" -tyyliin.

Kävin ovilla itsepintaisesti, koska halusin pitää tutkisteluja, sillä ne oli salilla ilmoitettu käyntien tavoitteeksi. Vaikka sitten ovenrakotutkisteluja, jos ei muuta. Ja lehtien menkkiä. Ja voi sitä, joka kohteliaisuudesta otti lehdet: heti tuli uusintakäyntejä ovelle. Ylös merkittiin, mitkä lehdet annettiin ja mistä puhuttiin.

Jos ovella oli alkkis/narkkari/mielenterveyspotilas tai sitten vaikka muuta etnistä alkuperää, oltiin tavallista röyhkeämpiä. Näihin paikkoihin pääsi helpommin "sisälle" ja siellä voitiin paremmuudentunnetta ylläpitäen "keskustella" uskonasioista. Myös ne, joilta oli läheinen kuollut viime aikoina kuuluivat siihen kategoriaan, joka kuunteli herkemmin.

Eräällä ovella tuli vastaan tavattoman vihainen mies, joka ihan huusi, että "näitä lehtiä ei tänne". Ihmettelin käytöstä, sillä koin olevani hyvällä asialla ja että "kiitos ei" olisi riittävä tapa reagoida. Valtakunnansaliopetuksessa "maailmallisten" kerrotaan olevan röyhkeitä, vihaisia, kovakorvaisia ym. ja että heidän käytöksestään ei tarvitse välittää, kun heillä ei ole yleisiä käytöstapoja. Myöhemmin olen huomannut, että JT:t ovat ystävällisiä, mutta että juuri heiltä usein puuttuvat käytöstavat ja kommunikointi menee aina uskonnon tutputtamiseksi. Normaalisti kukan ei mene toisten oville kertomaan uskonnostaan ja käännyttämään. Koko kenttätyö on vain osa maailmanlaajuista kirjallisuuden ja lahkouskonnon markkinointia ja markkinamiehen on aina oltava vähän röyhkeä. Helpointa saalista ovat ne, jotka eivät osaa sanoa "ei" riittävän jämäkästi ja saada käsittämään, että asia ei kiinnosta.

On paljon kysymyksiä Phu perustellen -kirjan ulkopuolelta, joilla voi saada ovellakävijät itsekin ajttelemaan ja tehdä palveluksen heille.

No, jos kommentit lukee niin siinähän joku jt jo selvittääkin ketä on sielä ovella käynyt.

"Mä olen Jt. Me ei ensinnäkään olla lahko, enkä tajua, miksi niin moni meidät sellaiseksi lukee. Meidän toimintatavat ei todellakaan ole sitä, että väkisin ollaan tunkemassa ihmisten koteihin. Jos joku ei halua meitä luokseen niin silloin me lähdetään pois. Mutta jos tosiaan joku Jt on toiminut sun kuvailemalla tavalla, niin todella ikävää. Ei noin kuulu toimia. Mulle tulikin mieleen, että mitä lehtisiä nuo ovellanne käyneet antoivat? Asialla voi olla joku Jt-vastainen EI-JT, esmes joku entinen Jt, joka haluaa mustamaalata meitä ja pilata meidän maineen. Mä toivon että sä otat yhteyden sun oman paikkakuntasi tai lähimmälle valtakunnansalille."

Veikkaisin ettei se toinen - hiljaisempi - ollut vajakki , koska yritti hieman jo vetää tätä suulaampaa sisarta pois hihasta nykien.

Eikä tuon suulaammankaan sisaren silti vajakki tarvinut olla , ehkä hän vain ei ymmärtänyt sitä , että miksi ovenavaajat eivät haluaisi kuunnella niin maan mainiota hyvää uutista , joka ratkaisee kaikki ongelmat kaikissa asioissa.

Mutta tietysti se maailman ihmisten näkökulmasta olisi vajakkimaista käytöstä , ja tosin Jt:n näkökulmasta se olisi myös vääränlaista esiintymistä ovilla , jollaista ei saisi tapahtua.

Mutta kuten sanottu , niin eihän näistä tiedä aina tämmösist blokeist , ku netissä ei aina kaikki ole sitä miltä näyttää.

Olisikohan nämä olleet jotain vajakkeja, jotka oli lähetetty parina kenttäpalvelukseen. Ei missään nimessä normaalia jehovien käytöstä mutta vajakkiparilta tuollainen voisi käydä.

Silti haiskahtaa keksityltä jutulta eikä ollenkaan jehovien kielenkäytöltä.. tarviiko blogia pitää, jos ei ole oikeasti mitään sanottavaa vaan "tositapahtumatkin" pitää keksiä?

Vieras kirjoitti:Kenties ne jehovantodistajat niin kovasti halusivat kuulla totuuden, kas "kolkuttavalle avataan" jne. Ehkä tosi jumala ohjaa heidät JoPon ovelle vielä uudemman kerran.

Hetkinen, käsitit väärin, ei Jehovan todistajat minun ovelleni uskalla tulla, tämä oli vain eräs nettibloki, jota lainasin. Blokin kirjoittaja kertoo itsestään mm. tämän: "Valkolaisnaisen elämää romaniyhteisön keskellä ja sen ulkopuolella."

Minä pyytäisin JT:t sisään ja tarjoaisin vaikka kahvit. Kyselisin vähän oppikysymyksistä, kuten esim. sukupolviopista jne.