Kirjoittaja Vieras » 29.05.2011 12:48
Jos oisin Rippelinnä Rippelin poijjaan kans, niin tekisin täysin selväksi pari asiaa, tarkoittaen esitysmuodon viksuksi.
Sanotaan esim. siitä vuoteen 1914 päättyvästä vuosilukulaskennasta joku sellainen kohta, johon lahkolla ei selitystä ole vaan vain pyrkimys pimitykseen. Laittaisin sen paperille ja pyytäisin käyttämään asiaan niin aikaa että se tulisi mielessä selväksi ja toteaisin, että sen jälkeen lahkolla ei ole mitään merkitystä, koska se on väärässä ja valehtelee.
Sitten tuo verensiirtokielto, josta ottaisin ne kriittiset kohdat esille, ja että 3 Moos 17:15 sallii syödä eläintä verinensäkin, mutta että tämä jae on ilmeisesti aikanaan lipsahtanut lahkossa ohi silmien eikä sitä kehdata käsitellä asianmukaisesti sen merkityksen kannalta nykyäänkään. Vetoaisin, että ei ottaisi tunnolleen tämmöiseen verihullutukseen taivuttelemista kenenkään ihmisen osalta, koska jos hän myöhemmin joutuu ajattelemaan asioita ja tekemään selvän kannan lahkoon kuten isänsä, on vastaavasti mieli keveämpi jos ei semmoistakaan syntiä ole tehnyt, mistä toisen henki menisi.
Jos oisin Rippelinnä Rippelin poijjaan kans, niin tekisin täysin selväksi pari asiaa, tarkoittaen esitysmuodon viksuksi.
Sanotaan esim. siitä vuoteen 1914 päättyvästä vuosilukulaskennasta joku sellainen kohta, johon lahkolla ei selitystä ole vaan vain pyrkimys pimitykseen. Laittaisin sen paperille ja pyytäisin käyttämään asiaan niin aikaa että se tulisi mielessä selväksi ja toteaisin, että sen jälkeen lahkolla ei ole mitään merkitystä, koska se on väärässä ja valehtelee.
Sitten tuo verensiirtokielto, josta ottaisin ne kriittiset kohdat esille, ja että 3 Moos 17:15 sallii syödä eläintä verinensäkin, mutta että tämä jae on ilmeisesti aikanaan lipsahtanut lahkossa ohi silmien eikä sitä kehdata käsitellä asianmukaisesti sen merkityksen kannalta nykyäänkään. Vetoaisin, että ei ottaisi tunnolleen tämmöiseen verihullutukseen taivuttelemista kenenkään ihmisen osalta, koska jos hän myöhemmin joutuu ajattelemaan asioita ja tekemään selvän kannan lahkoon kuten isänsä, on vastaavasti mieli keveämpi jos ei semmoistakaan syntiä ole tehnyt, mistä toisen henki menisi.