Veljesseura.org

-seuraaja- kirjoitti:- mahtaneeko tuossa uudessa laulukirjassa olla jotkin sävellykset "Princen kynästä"...

Filippos kirjoitti:Ja lopuksi sitten vielä muistutetaan, että pidä housut jalassa ja keskity nyt vaan siihen mikä on tärkeää. (Oletuksena tottakai, että jokainen lahkolainen tietää, että tärkeää on vain ja ainoastaan lahkolle tehty työ.)

Filippos kirjoitti:Tuon Herätkään artikkelin viimeinen virke:

Kun siis miettii, mihin elämässä kannattaa keskittyä , on viisasta noudattaa Raamatun neuvoa: ”[Näe] ero sen välillä, mikä on tärkeää ja mikä ei, ja – – [valitse] se, mikä on tärkeää.” (Filippiläisille 1:10, Easy-to-Read Version.)

Ei varmastikaan kenellekään ole epäselvää, mitä tuo tärkeä sitten on.
Vinkkinä: Se ei ole ainakaan jalkapallon EM...

Kun siis miettii, mihin elämässä kannattaa keskittyä , on viisasta noudattaa Raamatun neuvoa: ”[Näe] ero sen välillä, mikä on tärkeää ja mikä ei, ja – – [valitse] se, mikä on tärkeää.” (Filippiläisille 1:10, Easy-to-Read Version.)

Voimantorni kirjoitti:Mikä olisikaan parempi tapa antaa ulkopuolisille (ainakin toistaiseksi vielä täysin väärää) kuvaa vapautuneesta ja rennosta uskonnosta kuin tällaiset artikkelit? Pääviestihän tällaisessa on: "Emme me suinkaan ole niin sulkeutunut ja rajoittava yhteisö kuin mitä meistä puhutaan. Tutustu ihmeessä meidän asiaamme!" Ja sama Vt-seuran omin sanoin:

"Jos mielessäsi on joskus käväissyt sellainen ajatus, että Jehovan todistajat saattaisivat olla salainen kultti tai lahko, se on johtunut todennäköisesti siitä, että sinä et ole tiennyt heistä tarpeeksi.” (Vartiotorni 1. kesäkuuta 1997, s. 5, 6)

Professori Charles S. Braden kirjoittaa kirjassaan These Also Believe: (Vartiotorni 15. huhtikuuta 2004 s. 6)

Charles S. Bradenin kirjassa nimeltä ”Nämäkin uskovat” sanotaan: (Vartiotorni 15. helmikuuta 2001 sivu 27)

Viitaten näihin voittoihin professori C. S. Braden kirjoitti Jehovan todistajista:... (These Also Believe.) (jt-FI 2001 sivu 8)

(Professori C. S. Braden, These Also Believe.) (Herätkää! 8. tammikuuta 1999 sivu 9)

Professori C. S. Braden kirjoittaa kirjassaan These Also Believe: (Herätkää! 22. heinäkuuta 1996 sivu 5)

(These Also Believe, Nämäkin uskovat.) (jv-FI sivu 158)

(Tri C. S. Braden, ”These Also Believe” [Nämäkin uskovat], 1949, s. 380.) (jv-FI sivu 677)

Kaikille näille nuorille tuli entistä selvemmäksi se, mitä professori C. S. Braden tarkoitti sanoessaan Jehovan todistajista kirjassaan These Also Believe: (Herätkää! 8. joulukuuta 1991 sivu 24)

Puhuessaan näistä voitoista tuomioistuimissa professori C. S. Braden sanoi kirjassaan Jehovan todistajista: ...– These Also Believe. (br78-FI 1990 sivu 8)

Professori C. S. Braden, joka on kiinnostuneena tutkinut maailman uskontoja, sanoi: (Vartiotorni 1. helmikuuta 1988 s. 18)

– C. S. Braden kirjassaan These Also Believe (Herätkää! 22. elokuuta 1984 sivu 17)

Noihin aikoihin uskonnonhistorian professori C. S. Braden kirjoitti: (Vartiotorni 15. kesäkuuta 1984 s. 17)

Historian professori Charles Braden kirjoitti kirjassaan:... (These Also Believe) (Vartiotorni 15. huhtikuuta 1981 s. 22)

– C. S. Braden kirjassaan ”These Also Believe”. (Vartiotorni 15. lokakuuta 1979 s. 21)

”Jehovan todistajat ovat kirjaimellisesti täyttäneet maan todistuksellaan. . . . ” – C. S. Braden kirjassaan ”These Also Believe”. (Vartiotorni 15. Lokakuuta 1979 sivu 21)

C. S. Braden, These Also Believe, 1950. (Vartiotorni 1. toukokuuta 1978 s. 10)

Kirjassaan These Also Believe (Nämäkin uskovat) Charles S. Braden viittaa niihin, jotka julistavat, sanoessaan: ”Jehovan todistajat ovat kirjaimellisesti täyttäneet maan todistuksellaan . . (Herätkää! 22. joulukuuta 1973 sivu 17)


Yhdysvaltain Northwestern University -yliopiston kirkkohistorian ja uskonnollisen kirjallisuuden professori Charles S. Braden kirjoitti kirjassaan These Also Believe (Nämäkin uskovat): (Herätkää! 22. marraskuuta 1973 sivu 7)


– C. S. Braden, ”These Also Believe” (Vartiotorni 1. kesäkuuta 1973 s. 253)

Charles Bradenin kirjassa These Also Believe sanotaankin: (Herätkää! 8. joulukuuta 1972 sivu 16)

– C. S. Braden, These Also Believe, (New York, 1950; The Macmillan Co.), s. 370. (Vartiotorni 1. heinäkuuta 1972 s. 298)

When I [Lloyd Barry] frankly answered that I was one of Jehovah’s witnesses, he got up, reached over and shook my hand vigorously. ‘You know,’ he said, ‘I have just written a chapter in one of my books about Jehovah’s Witnesses.’” He was Dr. C. Braden, Professor of Oriental Religions at Northwestern University in the United States. It appears that his research into the subject of the Witnesses had given him cause to have the greatest of respect for them and their teachings. (yb72 p. 225)

Tunnistaen tuon järjestön Charles Samuel Braden kirjoittaa teoksessaan These Also Believe (Nämäkin uskovat): (Herätkää! 22. maaliskuuta 1971 sivu 22)

Pannen tämän merkille Charles S. Braden sanoi kirjassaan These Also Believe (Nämäkin uskovat) (Vartiotorni 15. heinäkuuta 1970 s. 318)

Identifying that organization, Charles Samuel Braden writes in his book These Also Believe: (g70 March 22 p. 24)

Charles S. Braden, in his book These Also Believe, identifies for us who these are. (w68 Aug. 1. p. 465)

For example, a professor of history, Charles Samuel Braden, wrote in his book These Also Believe: (w67 Feb. 15. p. 103)

Because his spirit backs it up, sincere observers in all parts of the world cannot help but agree with the conclusion stated by Charles Samuel Braden, professor of history, in his book These Also Believe: (w62 Oct. 15 p. 632)

—C. S. Braden in These Also Believe. (w62 Mar. 1 p. 132)

“Jehovah’s Witnesses have literally covered the earth with their witnessing,” so observed C. S. Braden in his book These Also Believe. (w61 Oct. 15 p. 630)

Christians are responding with zeal to the need of the hour. Charles S. Braden, in These Also Believe, says: (w61 Jan. 15 p. 54)

—Charles Samuel Braden, These Also Believe, 1950, pages 370, 380. (w56 Dec. 1. p.711)

These Also Believe, by C. S. Braden (1950), pp. 370, 380, 382 (w55 Aug. 15 p. 492)

Vieras kirjoitti:Mitäs jehovantodistajattaret sanovat kehityksestä, antiikissahan kisat olivat naisilta kielletty, koska miehet kisailivat täysin alasti. Nyt sitten kun naiset pääsevät katsomaan, niin miehet onkin puettuja.

Voimantorni kirjoitti: Mikä olisikaan parempi tapa antaa ulkopuolisille (ainakin toistaiseksi vielä täysin väärää) kuvaa vapautuneesta ja rennosta uskonnosta kuin tällaiset artikkelit? Pääviestihän tällaisessa on: "Emme me suinkaan ole niin sulkeutunut ja rajoittava yhteisö kuin mitä meistä puhutaan. Tutustu ihmeessä meidän asiaamme!" Ja sama Vt-seuran omin sanoin:

"Jos mielessäsi on joskus käväissyt sellainen ajatus, että Jehovan todistajat saattaisivat olla salainen kultti tai lahko, se on johtunut todennäköisesti siitä, että sinä et ole tiennyt heistä tarpeeksi.” (Vartiotorni 1. kesäkuuta 1997, s. 5, 6)

Herätkää 1973 22/5 kirjoitti: -Olympialaisista puhutaan maailman huomattavana urheilutapahtumana. Todellisuudessa kisojen yhteydessä on kuitenkin säilytetty monia uskonnollisia tapoja.

-Antiikin kreikkalaisten kisat, joita alettiin pitää vuonna 776 eaa. ja jotka jatkuivat ajanlaskumme alkupuolelle, olivat olennaiselta luonteeltaan uskonnollisia. Tuota uskonnollista perinnettä on ylläpidetty nykyään. Miten? Tarkastelehan vuoden 1972 olympialaisia edeltäneitä tapahtumia.

-Ylipapittareksi pukeutunut nainen anoi Zeukselta suosiota. Heran temppelin raunioilla Olympiassa Kreikassa hän sytytti soihdun tulesta, jonka aurinko oli pannut alulle

-Sitten seurasi siunauksen lausuminen ja olympiahymni. Nykyisissä olympiakisoissa elävät antiikin Kreikan uskonnonmenot, tosin modernisoituina!

-Monien mielestä huomattavinta oli yhdentoista urheilijan ja valmentajan murha. Tämä raaka tapahtuma sai itse olympialaisnäytelmän melkein väistymään taka-alalle. Münchenin kisoihin sijoitettua rahamäärää, joka vastaa 3 miljardia Suomen markkaa, uhkasi perikato. Kävi kuitenkin niin, että kisat vain hieman viivästyivät.

-Niinpä ”kansainvälisen yhteistyön ja hyvän tahdon” ihanteesta huolimatta olympialaiset itse asiassa syventävät eivätkä ratkaise poliittisia erimielisyyksiä.

-Jotkut urheilijat kiihottivat ruumistaan lääkkeillä, kuten efedriinillä, mistä oli seurauksena heidän hylkäämisensä kilpailusta. Toiset, joiden urheilulaji vaati hyviä hermoja, käyttivät rauhoittavia lääkkeitä. Käyttivätkö urheilijat lääkkeitä sen tähden, että heidän mielestään ”osallistuminen” oli kaikkein tärkeintä? Eivät! He olivat todellisuudessa päättäneet voittaa!

-Olympiaihanne vaikuttaa joistakuista jalolta. Vuoden 1972 kisat osoittivat kuitenkin jälleen selvästi, että ihanteita, ei saavuteta.

-Todellisuudessa olympiakisat pelkästään heijastavat edustamaansa ongelmien raastamaa maailmaa, joka on täynnä kansallismielisyyttä, kilpailua ja kaupallisuutta.



- Olympialaisten edessä olevat pulmat samoin kuin maailman kohtaamat ongelmat saavat jotkut epäilemään, pidetäänkö vuoden 1976 kisoja lainkaan. (ja muistetaan se Seuran 1975...)