JT:ksi tulemisen kustannukset

Lähetä vastaus


Tämän kysymyksen tarkoitus on estää roskapostitusta foorumille.
Hymiöt
:D :) :( :o :shock: :? 8) :lol: :x :P :oops: :cry: :evil: :twisted: :roll: :wink: :!: :?: :idea: :arrow: :| :mrgreen: :geek: :ugeek: :angel: :clap: :crazy: :eh: :problem: :shh: :shifty: :sick: :silent: :think: :thumbdown: :thumbup: :wave: :wtf:

BBCode on Käytössä
[img] on käytössä
[url] on käytössä
Hymiöt ovat käytössä

Otsikko
   

Laajenna näkymää Otsikko: JT:ksi tulemisen kustannukset

Re: JT:ksi tulemisen kustannukset

Kirjoittaja Aaac » 26.09.2009 12:53

Kannattaako liittyä uskonyhteisöön, josta lähteminen on henkisesti äärettömän raskasta? Freddie Karlsson pohtii jehovantodistajista lähtemisen vaikeutta.

Jehovantodistajista lähtemisen vaikeus

Miksi on niin vaikeaa lähteä jehovantodistajista?

Siihen kysymykseen ei ole yksinkertaista vastausta. Vastauksia lienee yhtä monta kuin liikkeessä on ihmisiä. On kuitenkin joitakin perussyitä, joita tarkastelen tässä ja joihin olen kiinnittänyt huomiota sen kolmikymmenvuotisen jakson aikana, jonka kuuluin liikkeeseen. Ajatukset pohjautuvat myös siihen, että viimeisten neljäntoista vuoden ajan olen tietoisesti tutkinut jäsenten käytöstä. Minulla on tietty tuntemus psykologisista tekijöistä jotka ovat tulleet esiin vuosien aikana ja jotka olen nähnyt toiminnassa hyvin läheltä. Se perustuu sekä perheeni että muiden liikkeen jäsenten käytökseen, sekä läheisten että muidenkin. Olen käyttänyt myös päiväkirjamerkintöjä, joita olen kirjoittanut itsestäni ja tunteistani sekä toiminnasta liikkeen eri aikoina.

Pohdinnat perustuvat tutkimuksiin, joissa on tarkasteltu käyttäytymistä liikkeissä ja sellaisissa ryhmissä kuten natsismissa, kovasti johdetuissa työpaikoissa ja nuorisojengeissä. Ne pohjaavat tutkimuksiin suuressa määrässä kirjoja ja muuta kirjallisuutta. Tätä aineistoa olen jatkuvasti verrannut siihen liikkeeseen, johon olen itse kuulunut eli jehovantodistajiin. Olen löytänyt suuria yhtäläisyyksiä.

En usko että ihminen, joka ei ole ollut syvällä jehovantodistajien järjestössä, voisi täysin ymmärtää, kuinka psykologiset mekanismit vaikuttavat ja voivat ohjata ihmistä ja kuinka tämä vuorostaan tekee järjestön jättämisen hyvin hankalaksi ilman syviä haavoja. Ei edes monella sellaisella joka on ollut tai on yhä jehovantodistaja ole ollut mahdollisuutta syventyä näihin ilmiön perussyihin. Ensin täytyy olla suuri kiinnostus uskontoon ja olla syvällä sen sisällä kuten olla jonkinlainen johtaja tai päästä käsiksi sisäpuolelta tulevaan tietoon. Samaan aikaan täytyy kuitenkin pitää tietty etäisyys uskontoon. Eli täytyy olla sopivan skeptinen, muttei sitä saa näyttää, eikä saa rajoittaa ulkopuolelta tulevaa tietoa. Varsinkin täytyy olla kiinnostunut psykologiasta ja muista samanlaisista tieteistä ja koko ajan tietoisesti verrata mitä lukee ja kuulee liikkeestä ulkoapäin siihen mitä näkee ja kokee liikkeen sisällä. Itseään ei saa tehdä liian riippuvaiseksi liikkeestä. Tässä tarvitaan tasapainoilua.

Miksi jehovantodistajista lähteminen on niin vaikeaa? Miksi se on vaikeaa siinäkin vaiheessa, kun uskonnon vääryys on tullut ilmi, niin, että se ei pidä paikkaansa vaan on pelkästään hämäystä? Eikö kyse ole vain siitä, että lähtee!

Niin yksinkertaista se voisi ja sen pitäisi olla, ja ulkopuolisen mielestä on kummallista ettei asia ole niin. Jopa keskivertojäsenestä, joka ei olisi koskaan ajatellut liikkeen jättämistä, tuntuu epätodennäköiseltä, että lähteminen olisi vaikeaa. Kaikki jotka jonkin syyn vuoksi haluavat lähteä, huomaavat kuitenkin varsin nopeasti ettei lähteminen olekaan niin helppoa. Jos asia riippuisi vain lähtijästä itsestään, ei lähteminen olisikaan niin vaikeaa. Mutta asia ei todellakaan riipu vain siitä joka on saanut todellista tietoa ja haluaa lähteä.

Asiassa on kyse liikkeessä olevista muista ihmisistä ja siitä reaktiosta joka heissä syntyy - että joku ei enää usko enää ja haluaa siksi jättää liikkeen.

Miksi?

- Kyllä, he ovat indoktrinoituja. Heitä sorretaan, he pelkäävät. He elävät "toisessa ulottuvuudessa".
- Se joka haluaa lähteä liikkeestä, on jättänyt "entisen ulottuvuuden" ja haluaa mennä seuraavaan.
- Se joka on jättänyt liikkeen, ymmärtää miten liikkeeseen jäänyt ajattelee.
- Se joka on jäänyt liikkeen sisälle, ei ymmärrä miten lähtijä ajattelee.
- Se joka on lähtenyt, ei ymmärrä että sisälle jäänyt ei ymmärrä miten lähtijät ajattelevat.
- Kun lähtijä selittää sisään jääneelle lähtönsä syitä, niin sisälle jäänyt kyllä kuulee, muttei ymmärrä mitään.

Sisään jäänyt luulee ymmärtävänsä mitä lähtijä tarkoittaa ja puhuu sen mukaisesti, mutta koska hän ei oikeasti ole ymmärtänyt tai halunnut ymmärtää, mitä lähtijä tarkoittaa, niin lähtijä ei ymmärrä sisään jääneen todisteluita.

Sisään jäänyt tuntee lähtijän uhaksi omalle sosiaaliselle turvallisuudelleen ja puolustautuu siksi vaistonvaraisesti "vihollista" vastaan.

Nyt ei enää käytetäkään samaa kieltä. Logiikastakaan ei olla yhtä mieltä. Sanoille annetaan eri merkityksiä. Keskustelijoilla ei ole enää samoja tunteita ja sosiaalista riippuvuttaa niitä asioita kohtaan, jotka otetaan esille. He eivät tunne enää pelkoa ja syyllisyyttä samoja asioita kohtaan. He asuvat kahdessa täysin erilaisessa maailmassa, kahdessa erillisessä todellisuudessa.

Se joka on jäänyt sisään liikkeeseen ei tiedä mitään siitä todellisuudesta jossa lähtijä nyt elää. Lähtijä muistaa varmasti osan siitä todellisuudesta jossa sisäpuolella eletään, mutta on todennäköisesti unohtanut aika paljon, ainakin millaisia tunteita "Järjestöä" kohtaan tunnettiin ja kuinka hyökkäys omaa uskoa kohtaan pelotti.

Se joka haluaa lähteä on ehkä unohtanut että tosiasioiden ja todisteiden esittäminen järjestön tekemästä huijauksesta voi olla hyvin loukkaavaa jäsenen tunteille. Miksi se on loukkaavaa? Samasta syystä minkä vuoksi ihmiset loukkantuivat Salman Rushdien kirjasta "Saatanalliset säkeet". Hän uhkaa heidän sosiaalista turvallisuuttaan, joten heitä ahdistaa. Kukaan ei halua tuntea itseään höynäytetyksi. Kukaan ei halua mennä lastensa luo ja sanoa että heidän vanhempansa ovat pitäneet heitä pimennossa. Kukaan ei halua tunnustaa tätä ystäviensä ja sukulaistensa edessä. Kukaan ei halua tunnustaa sitä itselleen. Sellaista ei voi tehdä näin elintärkeän asian kanssa.

Tässähän on kyse niin tärkeästä asiasta kuin uskonnosta, johon on ehkä panostettu kaikki. Koko elämä on ehkä ollut siitä riippuvaista. On ehkä uhrattu koulutus, jätetty lapset hankkimatta ja eläkkeet säästämättä, kieltäydytty antamasta kuolevalle lapselle verensiirtoa. Lapsia ei ole kannustettu hankkimaan koulutusta vaan tekemään tienraivaustyötä.

Oliko tuo kaikki turhaa? Kukaan tavallinen ihminen ei selviä siitä, että häneltä otetaan pois hänen persoonallisuuttaan leimaavat asiat, joiden mukaan hän on inhonnut monia asioita tai joiden perusteella hän on tuntenut iloa toisista asioista. Kukaan ei selviä siitä tiedosta, että monet hänen tunteistaan ovat olleet pelkkiä fobioita, joista pitää oppia pois ennen kuin liikkeestä lähteminen on mahdollista. Kukaan tavallinen ihminen ei voi psykologisesti selvitä niin suuren panostuksen murtumisesta. Kukaan tavallinen ihminen ei selviä niiden johtopäätösten tekemisestä, jotka tästä seuraavat.

Liikkeessä mukana oleva ymmärtää kaiken tämän vaistonvaraisesti, ja seurauksena voi olla halu ymmärtää lähtevän ihmisen ajatuksia. Siksi sellaisen, joka haluaa jäädä liikkeeseen, on niin vaarallista perustella ja keskustella sellaisen kanssa, joka haluaa lähteä. Lähtijä tai lähtenyt ei ehkä itsekään ymmärrä, mitä mahdollisuuksia "propagoiminen" voi antaa.

Siksi ei ole yhtään kummallista, että liikkeestä lähteneet eivät voi saada yhteyttä niihin jotka ovat vielä liikkeen sisällä. Sisään jääneellähän on kaikki syyt puolustautua. Hänellä on kaikki syyt olla ymmärtämättä todistelua. Asia koskee usein myös niitä ihmisiä, jotka ovat riippuvaisia hänestä, ihmisiä joita hän rakastaa, jotka luottavat häneen. Hänhän ei selviäisi (väittelystä) eikä halua pettää heitä.

Kuinka sitten voi saada yhteyden niihin, joilla haluaa selittää tekemisensä, siis sen että haluaa jättää liikkeen? Totta kai olisi hienoa nähdä, että he ymmärtäisivät sen, jo pelkästään sen vuoksi, että heistä pitää. Mieluiten näkisi tietenkin, että he saisivat oikeaa tietoa ja jättäisivät liikkeen.

Uskon perustotuuteen, jonka mukaan kukaan ei voi opettaa toiselle mitään. Eli ihminen joka haluaa oppia jotakin, voi oppia ainoastaan itse, päättämällä itse haluta tietoa.

Sen joka on sisällä liikkeessä, täytyy ensin epäillä ja mennä läpi se prosessi. Hänen täytyy olla kypsä kuuntelemaan, mitä lähtijä sanoo. Hänen on ensin ollut ajateltava itse. Vasta sitten joku muu voi auttaa, jos häneltä sitä pyydetään.

Siksi on valitettavasti aika turhaa yrittää etsiä ja saada yhteys jehovantodistajiin siinä toivossa, että heille voisi kertoa omia tietojaan. Vaikutus on todennäköisesti päinvastainen kuin halutaan. Paras tapa on olla niiden tavoitettavissa, jotka ovat itse alkaneet epäillä ja hakevat tietoa.


http://web.archive.org/web/200512010055 ... ikeus.html
Alkuperäinen teksti ruotsiksi: http://www.geocities.com/Pipeline/Cliff ... ringar.htm

Re: JT:ksi tulemisen kustannukset

Kirjoittaja Aaac » 26.09.2009 12:44

Roy Lagerstedt on listannut asioita, joista tunnistaa tuhoisan lahkon. Tiedot on kerätty Ruotsin koululaitoksen opetusmateriaalista. Kokemuksia on saatu Hare Krishnasta, scientologeista, moonilaisista, Kansan temppelistä ja Elämän sanasta. Vaikka jehovantodistajia ei mainita, on yhteneväisyys silmiinpistävä. Jos löydät joitakin yhteneväisyyksiä läheisesi käytöksessä, kannattaisi ehkä hankkia lisätietoa puolueettomalta taholta.

Tunnistatko tuhoisan lahkon?

Ajatusten kontrolli

- Satsaa kaikki: aika, raha ja luottamus
- Ainoa tie pelastukseen
- Ainoa jolla on ehdoton totuus
- Kieli; erityisiä sanoja ja käsitteitä
- Mustavalkoajattelu (me - ne, paha - hyvä, saatanallinen - hengellinen)
- Eristettynä muusta maailmasta ja älyllisesti kuolemaisillaan nälkään
- Syrjäyttää omat loogiset päätelmät
- Kritiikki ja hyökkäykset ulkopuolelta todistavat, että oppi on oikea
- Epäilykset salataan ryhmän sisäpuolella, ja kukin jäsen luulee, ettei kukaan muu tunne samaa epäuskoa

Fyysinen kontrolli

- Ihanteena on johtajien vaatetus ja ulkoinen olemus
- Uusi hengellinen ihminen syntyy; nöyryys=seuraa johtajia
- Täytyy osoittaa, kuinka onnellinen onkaan
- Vie sanaa eteenpäin
- Monia kokoontumisia, kokouksia
- Korkeat suoritusvaatimukset
- Kehitä ensi sijassa "hengellistä persoonaasi"
- Lahjoita rahaa
- Hierarkkinen valtarakennelma
- Nainen miehen alapuolella
- Johtajat ovat valinneet itse itsensä; väittävät olevansa muita valaistuneempia ja vaativat tottelevaisuutta
- Ryhmän maine on tärkeämpi kuin yksittäisen jäsenen henki

Tunteiden kontrolli

- Seurakunta on kaikkien hyvin tunteiden, toimintojen ja ideoiden takana
- Ulkopuolinen maailman on paha ja epäpuhdas
- Syyllisyyden tunne: opissa ei ole mitään vikaa, vaan vika on minussa
- Häpeä: et ole tarpeeksi hengellinen, seksuaalisuus, huonot tulokset, en tee suoritusia kykyjeni mukaan
- Pelätään: poislähtijöitä, johtajien langettamia Jumalan tuomioita; kritiikki=pahuus
- Ilmiantaminen - johtajat tietävät kaiken jäsenistä
- Kaikki ulkopuolinen on vaarallista
- Ulkoa tuleva tieto on demonista
- Kielto keskustella lähtijöiden kanssa
- Työskentelee kovasti toisten vakuuttamiseksi

Tiedon kontrolli

- Väärintekojen tunnustaminen
- Etsii ne jotka ovat levottomia ja kriittisiä. Korjaa heidän ajatuksiaan "totuudella"
- Rajoita kontakteja (eriuskoisten) perheenjäsenien ja ystävien kanssa
- Oma itsekontrolli - kaikki ulkopuolella on vaarallista, saatanan hyökkäystä
- Jos jäsen kuulee jotakin kriittistä, hän reagoi siihen sulkeutumalla tiedon ulkopuolelle

http://web.archive.org/web/200501040730 ... rolli.html
Alkuperäinen teksti ruotsiksi: http://www.geocities.com/Pipeline/Cliff ... _sekt.html

Re: JT:ksi tulemisen kustannukset

Kirjoittaja Aaac » 26.09.2009 12:31

Ruotsalainen entinen seurakunnanvanhin Roger Carlsson kirjoitti Knutbyn tapahtumien jälkeen Göteborgs-Posteniin yleisönosastokirjoituksen, jossa hän pohti sitä, minkälaiset ihmiset ajautuvat sulkeutuneisiin uskonyhteisöihin. Nämä ovat nyt copy-pastea, mutta toivon, että tästä lukemistosta on apua sellaisille, joiden läheinen "tutkii" jehovantodistajien kanssa.

Kuka tahansa voi ajautua lahkoon

Meidän täytyy puolustaa uskonnonvapautta ja hyväksyä erilaiset ryhmät, vaikkemme hyväksyisikään niiden toimintatapoja. Emme silti saa unohtaa vastuullisten johtajien tekojen tutkimista ja heidän vastuuseen asettamistaan. Vapaa keskustelu on paras sen esiintuomiseksi, mitä hyväksikäyttölahkot haluavat piilottaa. Monessa tapauksessahan ei ole kyse pelkästään uskonnosta, vaan myös hyväksikäytöstä, kirjoittaa Roger Carlsson, jehovantodistajista lähtenyt vanhin.

Ruotsia on vastikään ravistellut traaginen murha. Nuori nainen murhattiin sänkyynsä. Sekä uhri että vangittu tekijä olivat suljetun uskonnollisen ryhmän jäseniä. Monet ovat reagoineet siihen - mikä nyt on tullut tietoon - että epäilty syyllinen oli jo aiemmin lyönyt uhria vasaralla. Seurakunta ei ilmoittanut tapauksesta vaan yritti selvittää asian sisäisesti. Toisen vasaralla lyöminen pitäisi kai luokitella murhayritykseksi, mutta silti viranomaisiin ei otettu yhteyttä. Mikä mekanismi saa suljetun lahkon vaikenemaan väkivallasta? Jättämällä ilmoittamatta tapauksesta petettiin sekä uhri että syyllinen. Nyt vankilaan joutunut nainen oli hoidon tarpeessa, ja hänen ilmiantamatta jättämisensä vei häneltä mahdollisuuden tähän hoitoon.

Viime keväänä myös Janne Josefsson paljasti, kuinka jehovantodistajat ovat peitelleet lasten seksuaalista hyväksikäyttöä. Tässä on kyse samasta mekanismista eli haluttomuudesta raportoida omassa ryhmässä tapahtuvasta väkivallasta.

Manipuloivat, hyväksikäyttävät lahkot samastetaan usein itämaisiin uskontoihin, mutta näitä ryhmiä on myös "länsimaisessa" uskonnossa. Joka vuosi tuhat ruotsalaista isää ja äitiä saa kokea lastensa joutuvan hyväksikäyttölahkoon, jättävän opintonsa ja erottautuvan sukulaisistaan ja entisistä ystävistään.

Ketkä voivat joutua lahkoon?

Vastaus on yksinkertainen: useimmat meistä voivat ajatutua lahkoon. Useimmat niihin ajautuneet eivät ole aiemmin pohdiskelleet uskoa tai olleet mitään erityisiä "etsijöitä", vaan kyse on aivan tavallisista ihmisistä. Useimmat ovat nuoria. Heidän luonnollinen uteliaisuutensa ja ihanteensa johdattavat heitä, eikä suinkaan mikään itsetuhoinen käytös.

Kuinka hyväksikäyttölahkoon mennään?

Kukaan ei halua tulla hyväksikäytetyksi. Kyseessä on asteittain etenevä prosessi. Ensimmäinen kosketus liikkeeseen on usein positiivinen. Yhteydenotto tapahtuu kadulla tai kotiovella. Usein värvääjä esittää jonkin ongelman. Jossakin liikkeessä voi osallistua testiin, jossa paljastuu jokin henkilökohtainen vajavuus. Lahko tarjoaa ratkaisun - kurssin, jolla voi kehittää ominaisuuksiaan. Sinulla on ongelma ja heillä on ratkaisu siihen. Uteliaisuus johdattaa tutkimaan asiaa tarkemmin.

Jehovantodistajat puhuvat usein maailman vaikeuksista. Sitten he osoittavat, että heillä on ratkaisu niihin: Jumalan valtakunta korjaa asiat. Uteliaisuus saa usein keskustelemaan heidän opistaan.

Ihmiset, jotka joutuvat kosketuksiin hyväksikäyttöliikkeiden kanssa, tapaavat usein rakkaudellisia ihmisiä. Maailmasta tarjotaan uudenlainen tulkinta, ja ryhmän ihanteet alkavat tuntua oikeilta. Tämä on hyväksikäytön ensimmäinen askel. Kukaan ei kerro, että "uhri" joutuu koko ajan kauemmaksi aiemmasta elämästään ja omaisistaan.

Lahko alkaa vaikuttaa käytökseen

Kirjassa Combatting Cult Mind Control Steven Hassan kirjoittaa, kuinka mielen muokkaus alkaa. Hassan on ollut Moon-liikkeen johtajia, mutta sittemmin hän jätti ryhmän ja opiskeli psykologiksi.

Käytöksen muuttaminen on ensimmäisiä askelia. Tämä näkyy ryhmän vaatekoodin hyväksymisenä. Pukeutumistapamme lähettää tietyn viestin siitä, millaisina haluamme ihmisten pitävän meitä. Voit esimerkiksi saada käsityksen, että kokouksissa käyminen farkuissa ei ole soveliasta, ja pukeudut johonkin siistimpään. Taipumalla toiveisiin alat hyväksyä ajatuksen, että lahkolla on vaikutusta sinuun. Alistumisen ensimmäinen askel on otettu.

Toinen askel on seuran rajaaminen. Joudut yhä enemmän mukaan lahkon järjestämään toimintaan. Näin saat rivin uusia ystäviä ryhmästä. Usein tehdään selväksi, että monet ystäväsi eivät halua sinun oppivan "totuutta" ja että he haluavat sinun jättämän juuri oppimasi asiat. Saat myös ohjeen vähentää tai lopettaa kokonaan heidän kanssaan seurustelemisen. Olet nyt itse alkanut rajoittaa seurusteluasi. Vietät yhä enemmän aikaa lahkon jäsenten kanssa.

Nämä ovat usein ensimmäiset askeleet hyväksikättölahkon sisälle. Koko ajan olet itse valinnut oman tiesi, muttet ole saanut tietää, että kyseessä on mielenhallinta, "mind control". Matka lahkoon on nyt alkanut.

Mistä lahkon tunnistaa?

On olemassa lukuisia uskonnollisia ryhmiä, joita kutsutaan hyväksikäyttölahkoiksi. Ne eroavat jonkin verran toisistaan, mutta niillä on myös monia yhteisiä tunnuspiirteitä.

* Niillä kaikilla on vahva johtaja tai ihmisryhmä, jota Jumalan väitetään johtavan erityisellä tavalla.
* Kritiikiä liikkeen johtoa kohtaan ei saa esittää.
* Välit liikkeestä lähtijöihin katkaistaan täysin.
* Lahkolla on avain hengelliseen elämään, ja vain alistumalla ryhmän valtaan voi saada yhteyden Jumalaan.
* Lahko vaatii yksilöltä paljon henkilökohtaista osallistumista. Mihinkään muuhun ei tahdo löytyä aikaa.
* Mustavalkoajattelun mukaisesti lahko edustaa hyvää ja ulkopuolinen maailma epäpuhdasta ja pahaa.

Miksi lahkosta on vaikea lähteä?

Hyväksikäyttölahkoon kuuluminen ei ole pelkästään negatiivista. Monet tuntevat voimakasta yhteisöllisyyttä ryhmässä, ja ystävien kanssa työskennellään yhdessä saman päämäärän hyväksi. Moni tuntee myös, että jäsenyys on antanut heidän elämälleen sisältöä.
Ongelmat ilmaantuvat, kun jäsen alkaa kyseenalaistaa ryhmän tai alkaa epäillä. Ryhmän jättäminen ei sisällä vain siitä luopumista mihin on uskonut, vaan se tarkoittaa myös täydellistä eroa ystävistä. Lahkon jäsen ei saa puhua sellaisen kanssa, josta on tullut "luopio". Jos kaikki ystävät ja tutut ja jopa vanhemmat kuuluvat ryhmään, ei kyse ole vain pois lähtemisestä. Lähtijä joutuu luopumaan koko aiemmasta elämästään.

Se miten lähtijöihin suhtaudutaan vaihtelee ryhmittäin, mutta kaikkein radikaaleimpiin kuuluvat jehovantodistajat, jotka pidättyvät kaikesta yhteydenpidosta poislähtijöihin. Tämä koskee myös vanhempien yhteydenottoja lapsiin ja lasten yhteydenottoja vanhempiinsa. Olen puhunut monen entisen jehovantodistajan kanssa, jotka ovat menettäneet täysin yhteyden niihin lapsiinsa, jotka ovat jääneet liikkeeseen.

Lasten altistuminen hyväksikäyttöryhmässä

Erityisesti lapset joutuvat lahkoissa vaikutukselle alttiiksi. Lapset eivät saa mahdollisuutta valita, vaan aivan pienestä heidän on lähdettävä mukaan seurakunnan kokouksiin. Vapaa-ajalla he seurustelevat lahkon muiden lasten kanssa, ja normaalien harrastusten sijaan he osallistuvat lahkon uskonnollisiin rientoihin. Usein lahko painottaa tottelevaisuuden merkitystä. Seurakunta ei anna lapsille ainostaan uskoa, vaan myös auttaa heitä muodostamaan sosiaalisen verkoston. Entisiin ystäviin ei saa pitää yhteyttä.

Jehovantodistajat kastavat lapset useimmiten 11-14-vuotiaana. Tämän kutsuminen aikuiskasteeksi olisi lähinnä naurettavaa, jos ei tietäisi niistä seurauksista, joita kasteelle meneminen aiheuttaa lapselle. Kaste näet sisältää lupauksen, jossa omistaudutaan elämään Jumalalle ja olemaan sidoksissa seurakuntaan. Ruotsissa ei kaksitoistavuotias saa edes ostaa tupakka-askia, mutta silti jehovantodistajien johtajat vaativat lapsia antamaan lupauksen uskosta koko loppuelämän ajaksi. Jos lapset myöhemmin pettävät tämän lupauksen, heidät eristetään perheestään ja aiemmista ystävistään.

Olen puhunut nuorten kanssa, joiden vanhemmat ovat heittäneet heidät pois kotoa 16-vuotiaana. Heidän rikoksensa oli, etteidät he enää halunneet elää seurakunnan sääntöjen mukaan. Jotkut lapset ovat saaneet asua kotona, mutta heitä on koko perhe hyljeksinyt. Olen kuullut myös tapauksesta, jossa seurakunnan vanhimmat kehottivat äitiä heittämään 16-vuotiaan tyttärensä ulos kodista, koska tyttö ei enää halunnut olla jehovantodistaja. Rehellisyyden nimissä täytyy sanoa, että tunnen myös vanhempia, jotka uhmaavat seurakunnan sääntöjä ja tapaavat salaa lapsiaan.
En usko, että täytyy olla sosiaalisesti mitenkään tarkka-aistinen nähdäkseen, millaisille traumoille nämä lapset altistetaan. Silti tällaista tapahtuu keskellä ruotsalaista yhteiskuntaa.

Yhteiskunta ja hyväksikäyttölahkot

Meillä Ruotsissa on vahva uskonnonvapaus, ja tätä täytyy puolustaa. Meidän täytyy hyväksyä myös ryhmät, joiden toimintatavoista emme pidä.

Uskonnonvapaus ei sen sijaan tarkoita, ettemme tarkista ja aseta vastuullisia johtajia vastaamaan väkivallanteoista. Vapaa keskustelu on paras keino tuoda esiin ne asiat jotka hyväksikäyttölahkot haluavat piilottaa. Usein ei näet ole kyse pelkästään uskonnosta, vaan hyväksikäytöstä.

Roger Carlsson

http://web.archive.org/web/200501200305 ... /2/gp.html
Alkuperäinen artikkeli ruotsiksi: http://web.archive.org/web/200509051654 ... 4&a=150498

JT:ksi tulemisen kustannukset

Kirjoittaja Aaac » 26.09.2009 12:10

Nostan taas esiin vanhan kirjoituksen, joka on kuitenkin yhä ajankohtainen. Mistä kaikesta ihminen luopuu kääntyessään jehovantodistajaksi? Jos läheisesi on kiinnostunut jehovantodistajuudesta, voit käydä hänen kanssaan läpi tämän kirjoituksen ja pohtia, onko kääntymys kaiken tämän arvoista.

JEHOVANTODISTAJAKSI TULEMISEN KUSTANNUKSET

Jehovantodistajien kanssa tutkiminen käynnistää prosessin jonka tarkoituksena on muokata tutkiva ihminen yksisuuntaiseen persoonallisuusmalliin, jota kutsutaan uudeksi persoonallisuudeksi. Tähän kuuluu mm. se että karttaa mahdollisimman paljon perheenjäseniä jotka eivät ole jehovantodistajia, sekä henkilökohtaisia ystäviä, jotka eivät ole jehovantodistajia tai eivät ole kiinnostuneita.

- Urheiluharrastukset, esimerkiksi jalkapallokerho, täytyy lopettaa. Syyksi sanotaan, että se vie liikaa aikaa kristilliseltä toiminnalta/kokouksilta, sananjulistukselta ym. sekä että "huono seura turmelee hyödylliset tavat", mitä painotetaan.
- Humanitaarisesta työstä on kokonaan pidättäydyttävä, koska se "on osa tätä asiainjärjestelmää", jota täytyy välttää. Lisäksi "maailma on Saatanan vallassa, joten miksi käyttää aikaa siihen".
- Poliittisesta ja ay-toiminnasta on pysyttävä erossa, koska "Saatana johtaa politiikkaa ja siksi politiikka on osa Saatanan järjestelmää, joka vastustaa Jumalan tarkoitusta ihmiskunnan suhteen." Siksi jehovantodistajat eivät äänestä vaaleissa.

Nämä ja muut seikat saavat aikaan sen, että kun prosessi etenee, kehittyy suhtautumistapa, jota leimaa vihollisuus, tuominta ja pelko kaikkea sitä kohtaan mikä ei kuulu jehovantodistajiin. Tämän vuoksi yksittäinen todistaja eristäytyy yhteiskunnallisista toiminnoista ja tulee riippuvaiseksi lahkon tarjoamasta todellisuuskuvasta.

Lisäksi henkilökohtaiseen suorittamiseen kohdistuu kasvava paine: viikossa on kokouksia kaksi tai enemmän ja niihin täytyy osallistua. Suurin osa vapaa-ajasta on käytettävä saarnaamiseen sekä Raamatun tutkimiseen jehovantodistajien julkaiseman kirjallisuuden johdolla. Tästä seuraa vaatetuksen, kielen, vapaa-ajanharrastusten ym. yhteneväisyys, ja omien tunne- ja uratarpeiden kielto (ei korkeampaa koulutusta).

Jehovantodistajat kutsuvat sitä "uuden persoonallisuuden pukemiseksi". Toisin sanoen täytyy paljolti kieltää itsensä ja persoonallisuutensa ja antaa jehovantodistajien muokata ne tämänhetkisten normiensa mukaisiksi. Kasteessa (aikuiskaste) kastekokelailta kysytään, haluavatko he vastata myöntävästi seuraaviin kysymyksiin:

"Oletko Jeesuksen uhrin perusteella katunut syntejäsi ja vihkiytynyt Jehovalle tehdäksesi hänen tahtonsa?"

"Ymmärrätkö että vihkiytymisesi ja kaste yhdistävät sinut jehovantodistajiin, jotka ovat Jehovan pyhän hengen johtaman järjestön yhteydessä?"

Nämä kysymykset ja niiden hyväksyminen eivät anna yksilölle paljon mahdollisuuksia muodostaa omaa käsitystään. Pieninkin poikkeava käsitys esim. politiikasta tai uskonnosta aiheuttaa välittömästi reaktion: "Olet tunnustanut, että olet syntinen ihminen ja että jehovantodistajien järjestö on ainoa välikappale jolla Jehova kurittaa meitä. Miksi siten nostat esiin epäilyksiä?" Tästä argumentoinnista seuraa se, että kaikkea kritiikkiä tai henkilökohtaisia käsityksiä pidetään tottelevaisuuskysymyksenä Jumalaa kohtaan ja kukapa (jehovantodistajaksi ryhtynyt) tohtisi muuta kuin seurata muiden esimerkkiä.

Kasteen jälkeen, jolloin varsinaisesti astutaan jehovantodistajien johdettavaksi, alkaa uusi prosessi, jonka tähtäimessä on täydellinen yhdenmukaistaminen. Tämä saavutetaan tiiviillä tutkimisella, joka tekee yksilöstä kelvollisen ja tehokkaan julistajan. Miehistä myös hyviä esitelmänpitäjiä.

Tutkiminen asettaa vaatimuksia. On oltava hyvä esimerkki jehovantodistajien hyvänä pitämässä elämäntavassa, on omaksuttava "todistajien" käyttämä kieli, on oltava paljon tunteja julistamistyössä, on täysin toteltava esiin tuotuja oppeja riippumatta siitä ymmärsikö ne tai hyväksyikö ne sisimmässään. Jos näitä vaatimuksia ei noudata, voi luopua kaikesta toivosta saavuttaa mitään lahkon keskuudessa; se vaatisi sataprosenttisen uskollisuuden jokaisessa mahdollisessa asiassa.

Tästä seuraa luonnollisesti yhdenmukaisuuden jatkuva voimistuminen. Yksilön persoonallisuus hiotaan pois ja korvataan huomaamatta sillä persoonallisuudella jonka VT-seura, järjestö jehovantodistajien taustalla, haluaa. Henkilökohtaiset näköalat kaventuvat, ja hitaasti yksilö menettää kyvyn normaaliin kriittiseen ja objektiiviseen asenteeseen. Usko ei ole osa ihmistä - ihminen on osa uskoa. Tämä saa ihmisen täysin riippuvaiseksi jehovantodistajista ja heidän järjestöstään. Muuta vaihtoehtoa ei anneta.

Opetus on hyvin yksipuolista. Siihen käytetään vain omia julkaisuja ja omaa aineistoa. Jos esiin tuodaan aineistoa jonka on julkaissut joku muu, on edellytyksenä, että se täysin tukee jehovantodistajien pyrkimyksiä ja näkemyksiä. On olemassa suoranainen kielto lukea mitä tahansa kriittistä kirjallisuutta, erityisesti lahkon entisten jäsenten kirjoittamia kirjeitä ja tunnustuksia, sillä näillä "on vain tähtäimessä vetää pois totuudesta". Perustelu kuuluu: "Sinulla on jo totuus. Miksi lukisit mitään, mikä saattaa koetella uskoasi ja aiheuttaa sen, että menetät ikuisen elämän?"

SOSIAALINEN YHDESSÄOLO

Vahva sosiaalinen yhdessäolo miellyttää monia jehovantodistajia. Se perustuu yhteiseen toimintaan ja vahvaan yhteiseen asennoitumiseen kaikkea kohtaan.

Yhdessäolo perustuu mm. joihinkin vahvoihin viholliskuviin. Yhtenäisyys ja yhteinen vaara tekevät kuten tunnettua vahvaksi, ja tämä psykologinen mekanismi on hyvin hallitseva. Siten esim. kaikki muut uskonnot kuin jehovantodistajat voidaan samaistaa petoon, josta puhutaan Ilmestyskirjassa, ja jota kutsutaan "Suureksi Babyloniksi" ja jonka Raamattu sanoo Jumalan hylkäävän. Kaikkea politiikkaa symboloi toinen eläin joka kohtaa saman kohtalon.

Kaikki maailmassa jakautuu mustaan ja valkoiseen. Kaikki on joko Jumalasta tai Saatanasta. Ihmiset ovat joko jehovantodistajia ja Jumalan puolella, tai sitten kadotettuja ja Saatanan puolella, hänen seuraajiaan. Niin yksinkertaista se on.

ILMIANTOVELVOLLISUUS JA KRITIIKKI

On kuitenkin olemassa "mutta". Yhdessäolo ja läheinen ystävyys ovat petollista solidaarista toveruutta. Kaikilla jehovantodistajilla on nimittäin velvollisuus ilmiantaa toisensa ja raportoida seurakunnan johdolle - vanhimmistolle.

Tämän ilmiantojärjestelmän henkiset seuraukset ovat valtavat. Vanhempien on ilmiannettava lapsensa, lasten vanhempansa, puolisoiden toisensa jne. Todellista turvallisuutta ja molemminpuolista luottamusta on harvoin sellaisessa ilmapiirissä, missä kaikki vahtivat toisiaan.

Samalla kaikki tietävät ettei kukaan voi selvitä niistä suurista vaatimuksista, joita todistajat asettavat itselleen ja toisille. Tästä seuraa väistämättä jännittynyt ja epävarma suhde heidän välilleen. Kaikki tietävät "jotakin" toisista. Kunhat et puhu siitä mitä tiedät minusta, en minäkään kerro sinusta. Pelko, epävarmuus, suuri syyllisyydentunne ja huono itsetunto ovat seurausta tästä ilmiantotoiminnasta.

Tavoitteena on pitää kuri omissa käsissä. Tämä saavutetaankin, mutta täytyy muistaa, että totalitaariset hallintomuodot ja poliisivaltiomenetelmät on periaatteessa rakennettu saman perusidean varaan: kaikki ilmiantavat kaikki järjestelmän johdolle. Ihmisen on mahdotonta viihtyä psykologisesti ja henkisesti oloissa, joissa ystävistä, puolisoista, lapsista, isistä, äideistä voi yhtäkkiä tulla "pyöveleitä". Sellainen järjestelmä ruokkii harhaluuloja, syyllisyydentuntoa ja huonoa itsetuntoa.

Mitään kritiikkiä järjestöä ja sen oppeja kohtaan ei siedetä. Siten varsinainen sananvapaus tukahdutetaan. Jos sitä esiintyy, se murskataan, jos tarvis, erottamisella tai julkisella ilmoituksella, että kyseinen henkilö on tehnyt syntiä. Sitä seuraa muutaman viikon päästä puhe, jossa synti tuodaan julki, synnintekijä esitetään huonona esimerkkinä ja seurakuntaan varoitetaan saman asian tekemisestä. Tarkoitus on estää minkäänlaisten poikkeamusten esiintymistä.

Sellainen filosofia luonnollisesti saa aikaan pelkoa ja vihaa toisia ihmisiä ja jehovantodistajien ulkopuolisia järjestöjä kohtaan. Jehovantodistajat kutsuvat tätä "seurakunnan pitämiseksi puhtaana". Järjestelmän tarkoitus on pitää kaikki mukana, mutta se tapahtuu viihtyvyyden sekä henkisen ja psyykkisen terveyden kustannuksella. Seurakunnan tarkkailujärjestelmä ulottuu pitkälle: talouteen, avio- ja seksielämään, lastenkasvatukseen, tapoihin, ruokaan, juomaan jne. Rajaa ei ole. Jos sanoo että kyse on yksityiselämästä ja kieltäytyy yhteistyöstä ja "valistumisesta", voi joutua erotetuksi yhteistyöhaluttomuuden vuoksi.

JEHOVANTODISTAJISTA LÄHTEMISEN AIHEUTTAMAT SEURAAMUKSET

Jotkut jättävät jehovantodistajat, kun taas toiset erotetaan (lahkosta). Lähtemisen ja erottamisen aiheuttamat seuraukset voivat olla laajat ja monessa tapauksessa lähes ylitsepääsemättömät.

Syy siihen on se, että siinä samassa kun tulee jehovantodistajaksi, täytyy heti lopettaa suhteet lahkon ulkopuolelle - vanhoihin ystäviin, perheeseen, vapaa-ajan harrastuksiin jne. Vanhan vastineeksi luodaan kontaktit lahkon sisälle.

Tässä haavoittuvuus tulee pian esiin. Jos lähdet tai sinut erotetaan (jehovantodistajilla näillä ei ole mitään eroa), ei kukaan lahkon seurustelupiiristä saa puhua kanssasi, ei tervehtiä tai olla millään muulla tavalla tekemisissä. Olet kuin kuollut. Sinua ei tervehditä kadulla. Se osa perheestäsi ja suvustasi, joka on jehovantodistajia, ei halua olla missään tekemisissä kanssasi; yhtä hyvin aviopuolisosi tai lapsesi. Jos olet töissä jehovantodistajan palveluksessa, menetät luultavasti työpaikkasi.

Lisäksi "ilmiantojärjestelmä" joka toimii lahkon keskuudessa sekä tapa, jolla "kuritetaan", aiheuttavat väkivaltaisen psyykkisen paineen "synnintekijää" kohtaan. Lisäpainetta luovat juorut ja panettelu, joita väistämättä syntyy tällaisen tiiviin sosiaalisen järjestelmän seurauksena. Tämä on johtanut monet itsemurhaan tai psykiatriseen hoitoon (tämä on osoitettu tutkimuksissa).

Siinä sitten olet! Vanhoihin ystäviin olet katkaissut yhteyden. Uudet ystävät jehovantodistajissa eivät halua olla kanssasi ja jopa yrittävät tehdä elämäsi surkeaksi. Epäilet refleksinomaisesti kaikkea ulkopuolelta tulevaa. Nyt kun olet ehdottoman yksin, tulevat kriisireaktiot, koska sosiaalinen verkosto on hajaantunut ja hävinnyt. Olet täysin yksin - ja sitten tulee pahin ajatus: oletko arvollinen elämään? - Olethan täysin ilman ketään! Koko persoonallisuutesi on vuosien saatossa pumpattu täyteen Jehovan todistajien oppeja. Siksi useimmat murtuvat eritasoisesti, minkä vuoksi monet tekevät itsemurhan tai kokevat psyykkistä haittaa koko loppuelämänsä ajan. Usein sanotaan: "Ihan hyvin voi lähteä, mikään ei pidättele!" kun kysytään, onko mahdollista lähteä jehovantodistajista ja heidän järjestöstään. Mutta asia ei ole miltä se kuulostaa. Kuten edellä kävi ilmi, jehovantodistajista lähtemiseen liittyy useimmilla suuria seuraamuksia.

Seuraamusten suuren määrän taustalla on se, että jehovantodistajat muodostavat (kun on mennyt mukaan lahkoon) äärimmäisen yhdenmukaisen elämäntavan ja persoonallisuuden, joka perustuu pelkästään sellasille normeille, jotka jehovantodistajat ovat määränneet ja päättäneet sen suhteen, kuinka täytyy käyttäytyä. Jos on jehovantodistaja -vanhempien lapsi, kuten on usein, ei lapsi saa koskaan mahdollisuutta kehittää normaalia persoonallisuutta muiden lasten tapaan.

Jehovantodistajalasten seurustelu ei-lahkolaisten lasten kanssa on rajoitettua. Koska syntymäpäivät, joulut ym. on kielletty eikä näitä korvat muilla juhlilla, eivät nämä lapset saa koskaan kokea sitä ilon ja onnen tunnetta, joka liittyy lahjojen saamiseen ja hetkelliseen keskipisteenä olemiseen. Koko antamisen ja saamisen asiasta tulee jotakin, johon ei osata suhtautua mitenkään.

Edelleen opetataan, että ne jotka tulevat kokouksiin ja ovat uskossaan toimeliaita, ovat hyviä, ja muut ovat pahoja, ja heistä pitää pysyä erossa. Tämä ruokkii epäluuloa, kun ei uskalla avartua toisille - omat tunteet eivät pidä yhtä todellisuuden kanssa. "Uskottujensakaan" kanssa ei voi puhua vapaasti, koska pelkää väärinymmärrystä ja sen seurauksia. Seurauksena tästä on, paitsi viha muuta yhteiskuntaa kohtaan, myös pelonsekainen kunnioitus "todistajien" suljettua yhteisöä kohtaan.

"Todistajien" perusopetus on, että ihminen on synnintekijä, joka ei koskaan ole sellaisessa tilassa, joka olisi tarpeeksi hyvä ennen kuin saavutaan uuteen maailmaan. Siitä johtuu toistuva syyllisyydentunne, jatkuva tunne siitä, ettei pysty tekemään tarpeeksi. Koskaan ei saa todellista syvää tyydytyksen tunnetta, ei itsensä eikä tekojensa suhteen.

Kerta toisensa jälkeen "todistajat" kuulevat, että urheilu ja muut vapaa-ajan harrasteeet ovat lähinnä ajanhukkaan,. On paljon parempi käyttää voimiaan ja aikaansa kristillisiin toimintoihin. Siten näihin liittyvä yhteisöllisyyden ja yhdessäolon tunne häviää, vaikka se saisi ajattelemaan muutakin kuin päällimmäisiä asioita. Siinä samassa kun ihmisestä tulee jehovantodistaja, alkaa vaikuttaminen, jonka vuoksi ihminen lopulta unohtaa itsensä. Ihmisestä tulee järjestelmän tuote, hänelle sanotaan mistä saa pitää, mitä saa ajatella, mihin saa käyttää aikansa, mitä työtä voi tehdä jne. Oma identiteetti katoaa. - Usko ei ole osa ihmistä - ihminen on osa uskoa.

Tämän vuoksi useimmat niistä jotka ovat syntyneet lahkoon tai ovat olleet siinä lapsuudesta saakka, murtuvat jättäessään järjestön. He eivät ole oppineet toimimaan todellisuudessa. He eivät osaa niitä pelisääntöjä, jotka ovat voimassa jehovantodistajien ulkopuolella. Sitä vastoin he kokevat tuomion todistajilta, jotka juuri olivat heidän seurustelupiiriään/ystäviään, ja siksi he jäävät hyvin yksin.

Riippumatta siitä kuinka kauan on ollut jehovantodistaja, liittyy heistä lähtemiseen suuria kustannuksia ja seurauksia.

Edellä esitetyn perusteella täytyy jokaisen tehdä selväksi, että jehovantodistajiin liittyminen vaatii perusteellista harkintaa. Kyse ei ole vain uskosta yleensä - sunnuntaitoiminnasta - vaan elämäntavasta.



http://web.archive.org/web/200501220935 ... ukset.html
Alkuperäinen teksti ruotsiksi: http://web.archive.org/web/200201161217 ... nkost.html

Ylös