Lauran abortti

[Marilyn]

Minä sanon: Jehova maksaa Saatanalle provikkaa ihmiskunnan kiusaamisesta!

Minä sanon: Ne vetää yhdessä hepoa ja nauraa meille ihmisille.

Näin minäkin uskon.

[Markku Meilo]

Nyt tietysti voisi kuvitella, että löytyy joku selitys, miksi esim. taivaspaikkalupaukset uskoville olisivatkin varmasti pitäviä.

Jos pelkästään Vt-seuran oppikehitystä seuraa, niin olisi mielenkiintoista tietää kuinka moni nykyinen rivitodistaja tietää, että Vt-seura lupasi alunperin taivaspaikan rivimiehillekin, mutta vuonna 1935 muutti sen kirjaimelliseksi paratiisipaikaksi?

Samoin olisi mielenkiintoista tietää kuinka moni nykyinen taivaspaikkaa havitteleva tietää, että nykyinen lukumäärä (144000) oli alunperin Vt-seuran opissa varattu luonnollisille juutalaisille, jotka asuivat Palestiinassa ja pienen joukon tarkka henkilömäärä oli ainoastaan Jehovan tiedossa, mutta Russell arvioi sen noin miljoonaksi?

[l]

Aijuu, tuli mieleen pohdinnat jumalan moraalista. Sivustolla www.ebonmusings.org on useita hyviä artikkeleita tästäkin.

Lyhyesti yksi pointti: mistä moraali tulee? Onko olemassa universaali moraalikoodisto, joka pätisi jumalaankin?

Jos moraali on jumalan ulkopuolinen, mistä se sitten tulee? Jos se taas tulee jumalalta, se tahtoo sanoa, että jumala päättää, mikä on moraalisesti oikein ja mikä väärin, tietenkin. Jumala on katsonut moraalisesti oikeaksi mm. tapattaa lapsia kasapäin. Ihmisen moraalin mielestä tämä ei ole oikein, jolloin ihminen siis joko 1) on eri mieltä jumalansa kanssa siitä, mikä on oikein! tai 2) lasten tapattaminen yms. raamatun teot ovat moraalisesti oikeita, jolloin jumala on lähinnä sadistinen tyranni.

Moraalissa on vain väärä tai oikea tässä tapauksessa. Joten, oletko kunnon kristitty ja iloitset lasten tappamisesta(se on oikein!) vai kapinoitko jumalasi moraalia vastaan?

Eiköhän johtopäätös ole se, että moraalikoodisto ja jumala ovat ihmisen kehitelmiä, ja ihmisestä tulevat. Tai sitten se sadistityranni-vaihtoehto...

[IRanon]

Lyhyesti yksi pointti: mistä moraali tulee? Onko olemassa universaali moraalikoodisto, joka pätisi jumalaankin?

Tästä minulla tuli mieleeni Kierkegaardin Pelko ja Vavistus-kirjassa jossa hän tarkastelee Aabrahmin Jumalalta saamaa käskyä uhrata Iisak.

Kierkegaard päätyy siihen, että Jumalalta saatu käsky menee etiikan edelle, mutta toisaalta Jumala on armollinen ja siksi Aabraham luottaa siihen että Jumala armahtaa häntä eikä hän lopulta menetä Iisakia.

Jumalan ominaisuuksia kuvataan oikeudenmukaiseksi ja toisaalta armolliseksi, joka välinen paradoksi tulee esille uuden testamentin teemoissa.
Kierkegaard kuvaa kirjassaan uskoa paradoksiksi, joka ei ole rationnalinen eikä looginen.

lainaus muokattu -Jaakob

[Vieras]

muistelen että seura päätteli saakutin asettaneen tähden johdattamaan idänmaalaisia tietäjiä Peetlehemiin. Koska se johti Herodeksen antamaan lasten tappokäskyyn.

Oliko lapset erikseen päätelty ympärileikatuiksi ja Jehovan järjestelyt tiedostaviksi, sitä ei tässä muista.