Järjestö varoo esiintymästä "henkeytettynä" profeettana, jotta sitä ei niin helposti voisi syyttää vääräksi profeetaksi, kun vuosilukuennustukset jäävät toteutumatta ja oppinäkemyksiä muutenkin vaihdetaan uusiksi. Samalla järjestö kuitenkin esiintyy Jumalan viestintäkanavana ja ainoana tosi uskontona, jota erehtyväisyydestä huolimatta on ehdottomasti toteltava.
Menemättä nyt sen enempää järjestön asemaan ja erehtyväisyyteen, tai itsensä Raamatun luotettavuuteen, esitän seuraavan kysymyksen: annetaanko Raamatussa ylipäätään sellaista mallia, että Jumala edellyttäisi sokeaa tottelevaisuutta mitään järjestöä kohtaan?w09 15/11 s. 13-17 kirjoitti:Älkäämme koskaan kyseenalaistako sanoin tai teoin Jehovan nykyään käyttämää viestintäkanavaa
Eivätkö itse Israelin ja Juudan kuninkaat toisinaan saaneet moitteita profeetoilta ja joskus jopa ottivat neuvosta vaarin, tai ainakin olisi kannattanut? 2. Samuelin kirjan 12 luku kertoo, että Daavid sai Natanilta palautetta siitä, että oli tapattanut heettiläisen Urian. Daavid edusti jumalallista hallitusvaltaa maan päällä samaan tapaan kuin Jehovan todistajien hallintoelin katsoo tekevänsä. Jos hallintoelimen puheenjohtaja ja ainoa jäsen Daavid olisi suhtautunut järjestön sisäpuolelta tulevaan kritiikkiin samalla tavalla kuin Jehovan todistajien hallintoelin tekee, hän olisi käskenyt Natanin odottaa Jehovaa, kenties jopa olisi heittänyt tämän ulos kansan keskuudesta, jolloin Natan olisi joutunut kartetuksi tai tuohon aikaan sopivasti tapetuksi. Daavid kuitenkin huomasi Natanin olevan oikeassa ja katui tekoaan.
Varmaan joku Raamattunsa paremmin tunteva löytäisi näitä esimerkkejä lisääkin, mutta Daavidiin liittyy myös seuraava esimerkkini. 1. Aikakirjan 21 luku kertoo, miten hallintoelimen puheenjohtaja ja ainoa jäsen Daavid päätti suorittaa väenlaskun. Joab vastusti ajatusta ja yritti saada Daavidin luopumaan hankkeesta, mutta turhaan. Daavidin kovapäinen näkemys tuotti suuren onnettomuuden kansalle, ja jos ajattelemme kaiken Raamattuun kirjoitetun olevan meille opiksi tarkoitettu kuten Jehovan todistajat uskovat, tämä Raamatun kertomus voidaan nähdä varoituksena siitä, ettei hallintoelimen pidä takertua omiin näkemyksiinsä vaan kritiikkiä täytyy kuunnella.
Aabrahamin piti kuunnella Saaraa. Beroian asukkat saivat kehuja siitä, että tutkivat kirjoituksista, pitääkö heille opetettu paikkansa. Raamatun Jumalalla voi toisinaan olla omituisia moraalikäsityksiä, mutta en minä ainakaan saa sellaista kuvaa, että Jumala hyväksyisi väärintekoja edes uskollisilta palvelijoiltaan. Tai että korkea asema suojelisi väärintekijää, tai olisi kiellettyä arvostella väärintekoa väärintekijän korkeasta asemasta johtuen. Ei sokea tottelevaisuus - olkoon sitten vaikka itseensä Jumalan järjestöön kohdistuvaa - näytä olevan Raamatun suosittelema toimintatapa. Vielä vähemmän tällainen sokea uskollisuus on perusteltua järjestöä kohtaan, joka on suorastaan tunnettu toteutumatta jääneistä odotuksistaan.