Onko zombeja olemassa? Matteus 27:52-53 ja UMK

[Pehmoluopio]

Ilman zombeja:

UMK:

Ja muistohaudat avautuivat, ja monta poisnukahtaneiden pyhien ruumista nousi ylös (ja muistohaudoilta hänen herättämisensä jälkeen lähteneitä henkilöitä meni pyhään kaupunkiin), ja ne tulivat monien näkyviin.

Zombien kanssa:

KR38:

52. ja haudat aukenivat, ja monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös.
53. Ja he lähtivät haudoistaan ja tulivat hänen ylösnousemisensa jälkeen pyhään kaupunkiin ja ilmestyivät monelle.

KR92:

52 haudat aukenivat, ja monien poisnukkuneiden pyhien ruumiit nousivat ylös. 53 He lähtivät haudoistaan, ja Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen he tulivat pyhään kaupunkiin ja näyttäytyivät siellä monille.

KJV:

And the graves were opened; and many bodies of the saints which slept arose, And came out of the graves after his resurrection, and went into the holy city, and appeared unto many.

Uuzi Sana:

kalmat avavuttih, i äijien kuolluzien jumalanuskojien rungat elavuttih. Hüö lähtiettih kalmoispäi, a Iisusan kuollielois nostuu tuldih pühäh linnah i jiävittihes sie äijile.

Zombiversioita on monta, UMK on yksin. Kysymys kuuluu, mitä sanoo Kingdom Interlinear?
Tässä yksi netti-interlinear, mutta siinäkin marssivat elävät kuolleet.


Elävät kuolleet siis nousivat ylös, piilottelivat ihmisten katseilta ja kun Jeesus oli noussut ylös, rynnistivät Jerusalemiin hävitäkseen taas?
Selitystä

[Markku Meilo]

Selitystä

Lisää asiankäsittelyä jaselitystä.

Eli jakeet 52 ja 53 ovat hyvinkin jälkikäteen lisättyä tekstiä.

[Pehmoluopio]

Asia on vielä raflaavampi kuin miltä aluksi näyttää. Suurin ihminen-kirja sanoo:

Järistys on niin voimakas, että Jerusalemin ulkopuolella olevat muistohaudat avautuvat ja ruumiita työntyy niistä ulos. Ohikulkijat, jotka näkevät esiin tulleita kuolleita ruumiita, menevät kaupunkiin ja kertovat siitä

.

Mitkä ihmeen ohikulkijat?

Raamatun mukaan ruumiit zombeina kävelevät Jerusalemiin (* (jonka jälkeen niistä ei kuulu enää mitään).

*) Pyhä kaupunki on kaiken järjen mukaan Jerusalem, koska se oli ihan vieressä, eikä mikään Uusi Jerusalem taivaassa. Koska kysymys on maallisesta kaupungista, zombit näyttäytyvät joillekuille, mutta Uuden Jerusalemin tapauksessa ne näkyisivät kaikille.

[Jaakko Ahvenainen]

Aivan selvästi Matteus käyttää omaa, tuntemattomaksi jäänyttä, lähdettään. Jeesuksen antaessa henkensä, edeltää tätä kolme tapahtumaa: luonnon pimeneminen, Jumalan hylkäämän huuto ja läsnäolijoiden pilkallinen suhtautuminen siihen.

Nyt vastaavasti esitetään edellisen vastakohtaparina kolme tapahtumaa: maanjäristys, monien pyhien herääminen haudoistaan ja sadanpäämiehen tunnustus. Kyseessä on siis sen laajennus, mistä Markus kertoo.

Itse asiassa Matteuksen tuoma näkökulma lienee lähinnä tekstin lukijoille annettu uskottavuuden vakuutus, mihin jo tapahtumien täsmällinen ajoittaminenkin viittaa.

Laitamme "laukaisualustalle". ↑
Edit: kenties kyseessä on esikuvallisuudesta, joka sittemmin valittujen ja hallintoelimen kohdalla sai myöhemmän vastakuvallisen täyttymyksensa