Vieras kirjoitti:Lahko tekee laiskaksi tutustumaan seuran materiaaliin ja oppeihin.
Lahko myös korvaa yksittäisen Jehovan todistajan tarpeen tutkia itsenäisesti järjestönsä historiaa. Se tekee tämän julkaisemalla uusissa julkaisuissaan turvallisesti suodatettuja mainospaloja historiansa vaiheista; näin ollen julistajan ei tarvitse itse mennä kaivamaan vanhoja julkaisuja ja lukea, mitä kaikkea muutakin niissä kirjoitettiin Jumalalta saatuina totuuksina.
Seurakunnan kesken tutkittavassa Vartiotorni-lehdessähän on nyt käynnistetty oikein uusi artikkelisarja "Arkiston aarteita", jossa järjestö esittelee lukijoilleen menneiden aikojen toimintaansa, ihan sieltä sadankin vuoden takaa. Samaa tarkoitusta ajoi järjestön itse itsestään julkaisema toimintahistoriikki "Valtakunnan julistajia" vuodelta 1993. Näitä lukemalla ei kuitenkaan saa rehellistä kokonaiskuvaa Vartiotorni-seuran historiasta, vaan ainoastaan sen edustavan kuvan, jonka Vt-seura haluaa itsestään antaa.
Voimantorni kirjoitti:Seurakunnan kesken tutkittavassa Vartiotorni-lehdessähän on nyt käynnistetty oikein uusi artikkelisarja "Arkiston aarteita", jossa järjestö esittelee lukijoilleen menneiden aikojen toimintaansa, ihan sieltä sadankin vuoden takaa.
Ja sitten kun joku nostaa esille jotain sellaista, mikä osoittaa Vt-seuran valehtelevan menneisyydestään, niin asia kuitataan menneenä ja merkityksettämänä - siis jos yleensä sellaista kommentoidaan. Kuinkahan useita kertoja minullekin on kirjoitettu "!älä kaivele menneitä"?
Pyrkimykseni olkoon kaikkia miellyttävän keskusteluilmapiirin luominen.
Montako kertaa kirjantutkistelussa (tai sen salikokousseuraajassa) on tutkittu se jeppulahistoriakirja? No ei kertaakaan. Sen sijaan kokoajan tuutista tulee uutta lehteä, joita harvat ehtivät edes läpiselaamaan. Jeppulat ei tiedä omsta historiasta paljon paskaakaan, sekin vähä minkä luulevat tietävänsä on suodatettu nykyoppisihdin läpi, vieläpä tarkoitushakuisesti. Ehkä räikeimpänä esimerkkinä tuo, että jeppulat luulee, että jeesuksen nykymallista tulemista 1914 olisi opetettu ennen vuotta 1914.
"Meinasin sanoa että älä tule haudallenikaan. Mutta - tule silti."
Tajusin yleisen pahanolon huomatessani että kaikki ei olekkaan sitä miltä ulkoapäin näyttää, kerkesimme olla 2 vuotta 100% mukana, juuri tuo 1914 ja tämä sukupolvi ei katoa juttu sai hälytyskellot soimaan, myöskin verioppi oli sellainen että koskaan ei ollut lompakossa ei verta korttia, pelkkä ajatus sen vuoksi kuolla pelotti, nykyään mielenrauha tavallisena kaverina.
Olisi Meilon kanssa mielenkiintoista keskustella asioista, en ole katkera vaan tyytyväinen etten kuluttanut elämääni enempää pahanolon keskellä alkuhurman kadottua, nykyään yrittäjänä menestyksekkäästi mennään, taitavasti siellä osataan verättää kai sitten. Eikös veljesseuralla ole kokoontumisiakin aina silloin tällöin? Olen harkinnut mutta pitäis vaan lähtee.
Kaarmis kirjoitti:Jeppuloilla on joku ihmeen fiksaatio noihin vuosisadan puoliväliin liittyviin profetioihin. 1874, 1925, 1975...
Jaksollisuus liittyy osin Russelin raamatunvääristelyyn, osin riemuvuosiin, joita oli 50 vuoden välein. Muutaman vuoden korjausliikkeitä tietty on tehty vuosien varrella, esimerkiksi vuoden 1975 maailmanloppu oli ensimmäisessä versiossa (vuonna 1943) ajoitettu vuoteen 1972. Sitten 1874 ja 1975 ovat sukua siksi, että Russelin raamatunpeukaloinnin korjausliike siirsi (samoin vuonna 1943) ihmiskunnan 6000-vuotissynttäreitä sadalla vuodella. Russelin 1874 ja Rutherfordin 1925 ovat taas riemuvuosijakson verran etäällä toisistaan.
Seuraava profetia varmaankin ajoittuu vuosiin 2022-2027. Sen tarkemmin en osaa ennustaa, aika näyttää...
Sitä ennen on Jeesuksen paluun 100-vuotisbileet 2014, jaossa tornilogopinssejä sekä paratiisivärityskirja (värit numeroitu valmiiksi).
Pyrkimykseni olkoon kaikkia miellyttävän keskusteluilmapiirin luominen.
Kaarmis kirjoitti:^Toi paratiisivärityskirja on varmaan esiväritetty, ettei vaan tulis virheitä johon joku vois vaikka kompastua.
Eikusiis värit numeroitu ja värialueet merkattu, sitten myös väritysajan saa raportoida ja jokainen erillinen väritysjakso on (kahden värityssession jälkeen) UK.
Pyrkimykseni olkoon kaikkia miellyttävän keskusteluilmapiirin luominen.
Vieras kirjoitti:Saanko kysyä että minkälaisessa arvossa itse raamattua pidätte? Eli onko jonkinlainen usko kirjaan teillä olemassa?
Pidän Raamattua hyvin merkittävänä kirjana, siihen liittyvän näkemysrykelmän avulla on saatu noin 2,2 miljardia jollain tavalla niputettua. Koraani pääsee reilusti yli miljardiin, ei paha tulos sekään.
Jos uskolla viittaat vaikka jumalaan, niin sellaisen olemassaolosta minulla ei ole havaintoa.
Pyrkimykseni olkoon kaikkia miellyttävän keskusteluilmapiirin luominen.
Vieras kirjoitti:Saanko kysyä että minkälaisessa arvossa itse raamattua pidätte? Eli onko jonkinlainen usko kirjaan teillä olemassa?
Pakko taas nostaa esiin (jos et MM:ää teititellyt), että JT-järjestön jättäneisiin ei kannata suhtautua yhtenäisenä joukkona. Porukasta löytyy varmaan molempia laatuja: Raamattuun uskonsa menettäneitä sekä niitä jotka edelleen siihen uskovat.
