Vieras kirjoitti:Vieras kirjoitti:
Tulisiko sinun uskoa kolminaisuuteen- kirjassa vääristellään erityisellä tavalla varhaisten kirkkoisien lausuntoja.
Kirjoittajat yrittävät antaa ymmärtää, että Tertullianus, jolta kristikunta sai ilmaisun "kolme persoonaa - yksi Jumala", ei olisi uskonut kolminaisuuteen.
Lisäksi vihkossa väitetään täysin paikkansapitämättömästi, että Justinus Marttyyri olisi sanonut tai väittänyt Jeesuksen olleen luotu enkeli ennen ihmiseksi tuloaan, joka ei pidä paikkaansa. Mm. Pasi Turunen on kirjoittanut tästä.
Etkö voi lopettaa tuon typeryyden jankuttamista (josta et itse edes selvästi ymmärrä mitään) ja keskittyä niihin asioihin ja todisteisiin joita tässä keskustelussa on esitety. Tuolla Turusella voi pyyhkiä takapuolesi. Ei hän ole mikään totuuksien profeetta. Sinä vain sokeasti uskot niin.
Areiolaisten oppi eroaa huomattavasti siitä historiallisesta kristinuskosta, jota alkusseurakunta apostolien päivistä on toteuttanut.
Tämä käy kiistattomasti ilmi Raamatusta sekä varhaisten 100- ja 200-luvuilla eläneiden kirkkoisien kirjoituksista.
VT-järjestö pitää kolminaisuusoppia sekavana ja hämmentävänä. "Tulisiko sinun uskoa kolminaisuuteen"- vihkossa sivulla 4 sanotaan:
The Encyclopedia Amaricana - tietosanakirja mainitsee, että kolminaisuusoppia pidetään ihmisjärjelle käsittämättömänä. Iso Raamatun tietosanakirja sanoo sen olevan mysteeri, jota ihmisjärki ei yrityksistään huolimatta voi ymmärtää.
Todellisuudessa THE Encyclopedia Americanan koko artikkelista saa tosen sävyn. Artikkelissä Trinity (s.116) sanotaan:
"Kristinuskon keskeisin ja luonteenomaisin oppi Jumalasta on, että Hän on olemassa kolmessa persoonassa. Isä, Poika ja Pyhä Henki...Samalla kristillinen seurakunta painottaa, että Jumala on olemuksellisesti yksi...sisällyttäen näin mysteeriin ne totuudet, jotka esitetään Pyhässä Raamatussa.
Yleensä ollaan sitä mieltä, että vaikka tämä oppi on ihmisjärjelle käsittämätön, se, kuten useat fysiikan formulaatiot, ei ole järjenvastainen ja voidaan imismielellä omaksua (vaikkei sitä voi täysin ymmärtää).
Vartiotorniseura ei tietenkään mainitse, että tietosanakirja puhuu kolminaisuuden yhteydessä "totuuksista, jotka esitetään Pyhässä raamatussa"
Edellä lainattua kappaletta seuraa lause, joka sekin on täysin ristiriidassa Seuran opetuksen kanssa.
Americanan mukaan nimittäin on todennäköisesti virheellisesti olettaa kolminaisuuopin syntyneen kreikkalaisen filosofian tunkeutumisesta kristilliseen ajatteluun. Vartiotorni on hyödyntänyt artikkelissaan vain ne sanat, jotka ovat palvelleet sen omaa tarkoitusta.
Isoa Raamatun tietosanakirjaa on myös käytetty kyseenalaisesti.
Sanat on otettu artikkelista, joka puolustaa klassista kolminaisuusoppia.
Seuran käyttämä lainaus on kolminaisuusartikkelin viimeisestä kappaleesta ja saa asayhteydessään varsin toisenlaisen sävyn.
"klassinen kolminaisuusoppi sitä vastoin on suurenmoinen, ytimekäs ja ylevä oppiratkaisu, joka pyrkii olemaan uskollinen koko Raamatulle. Kaikki oikeutetut näkemykset sisältyvät paradoksiin ja mysteeriin, jota ihmisjärki ei yrityksistä huolimatta voi ymmärtää.
Kolminaisuusoppi on hyödyllinen astia ilmestyksen sisällön suojelemiseksi. Se on enemmän kuin dogmi, se on välittömästi tajuttu totuus, ilmoituksen mysteeri".
(IRT, kolminaisuus, palsta 2610)
