JarkkeParkkeBabylon5 kirjoitti:mitenkähän se sitten se muistonvietto, kun tiedetään että ketkään muut kuin hallintoelimen jäsenet, eivät saa ottaa osaa vertauskuviin, niiin onko järkeä kierrättää viiniä ja leipää?
Miten tähän tulkintaan päästään?
Valvoja: Moderaattorit
JarkkeParkkeBabylon5 kirjoitti:mitenkähän se sitten se muistonvietto, kun tiedetään että ketkään muut kuin hallintoelimen jäsenet, eivät saa ottaa osaa vertauskuviin, niiin onko järkeä kierrättää viiniä ja leipää?
Eikös osa mene taivaaseen ihan entiseen malliin? Se on vaan tämä maallinen valta mitä ei enää jaella.JarkkeParkkeBabylon5 kirjoitti:mitenkähän se sitten se muistonvietto, kun tiedetään että ketkään muut kuin hallintoelimen jäsenet, eivät saa ottaa osaa vertauskuviin, niiin onko järkeä kierrättää viiniä ja leipää?
Varmaan jättivät tuossa yhteydessä mainitsematta sen Vt-opetusvaiheen, jossa suuri ahdistus katkaistiin keskeltä ja jatko olisi myöhemmin.karjala kirjoitti:Heinäkuun tutkittavassa lehdessä on lopussa oppimuutos kiteytetty seuraavasti:
Suuri ahdistus ei alkanut vuonna 1914 vaan se alkaa kun yhdistyneet kansakunnat hyökkää suurta babylonia vastaan.
Tuossakaan tuskin tuotiin esille, että myös suuri joukko oli sankoin joukoin erottamassa vuohia lampaista, kunnes se homma delegoitiin Jeesukselle, oliko 1995 tai 1996 tjsp.Toisena:
Jeesus ei alkanut Tuomarina erottaa lampaita vuohista 1914 vaan se tapahtuu suuren ahdistuksen aikana..
Tää on just sitä, mikä on tulossa 1914-huuhaan lievityksessä: 1918/1919 on tähän asti ollut se Jehovan akkreditointi, valtuuskirja edustaa Jehovaa.Kolmanneksi:
Jeesus ei saapunut asettamaan uskollista orjaa omaisuutensa hoitajaksi vuonna 1919 vaa tekee senkin suuren ahdistuksen aikana.
VT:n suuri ahdistus oli siinä 164 eaa. Sitten UT:n ahdistelu oli ajanlaskumme ekalla vuosisadalla ja sen jälkeen on ahdistellut ihan montanolaisista tähän päivään ja tästä eteenpäin.Eli lopun suuren ahdistuksen aikaa on siirretty, alkaahan nyt olla n.100v aikaa kun aikaisempi suuri ahditus oli alkanut..
Ja sama meno jatkuu.Hirvittävä sääli kuinka ihmiselämä voi mennä ns. hukkaan..