sirpa-leena kirjoitti: Ainoa mitä nyt enää niiltä ajoilta muistamalla muistan, että oli joku kohta (tyyppi tais lähettää sen saman mulle useenpaankin kertaan), jossa oli ajatusena "tätä sinulle ei ole kerrottu".
Jos tuo on se jotenkin ainaoa varsinainen ongelma, niin minun silmissäni se ei Turusen kirjan arvoa (siltä osin kun ei mennä uskonnolliseen kädenvääntöön) himmennä. Se, että jokin asia on jossain mainittu, ei vielä ole tae siitä, että jengi tuntisi asian tai käsittäisi asian todellisen laidan. Pidän jo hyvänä sitä jos Turunen antaa kimmokkeen yksityiskohtien tarkistamiseksi.
Ja siinä oli sit nää tyypilliset Russellin avioliitot,
Käsittääkseni Chuck-setä oli ainoastaan yhdessä lähinnä platonistyyppisessä avioliitossa ja erosi. Toki naisia miehen ympärillä pyöri useampikin. Oletan, että jv-kirjassakin valehdellaan Rose Ball orvoksi ja pieneksi viattomaksi (10...15 vuotiaaksi) tytöksi, joka istuskeli Chuck-sedän sylissä. Totuus on toisenlainen, Rose Ball ei ollut orpo, hänen vanhempansa olivat elossa vielä vuonna 1910. Rose Ball ei ollut järin nuorikaan istuskellessaan Chuck-sedän sylissä, Rose oli syntynyt 1869, joten muuttaessaan Russeleille Rose oli noin 21-vuotias.
sen talon rakentaminen Abrahamille ja kumppaneille,
Vanhan ajan arvokkaat oli ainoastaan tekosyy, sen voi päätellä siitäkin, että kyseisen maa-alue testamentattiin vasta sen jälkeen kun arvokkaiden piti jo 1925 maailmanlopussa tupsahtaa maan pinnalle hallitsijoiksi. Rakennus nousi tietty vasta myöhemmin. Beth Sarim oli todellisuudessa Rutherfordille rakennettu juopottelupesäke, jonne hänet haluttiin pois ihmisten ilmoilta. Mainittu jv-kirja tuskin valaisee asiaa näin rehellisesti.
vuoden 1914 tapahtumat, kun ne meni jokonkin töröttään, et nyt heidät haetaan pos.
Vuoden 1914 odotteista ei yksikään täyttynyt, vaikka jv-kirja antaa varmasti toisen kuvan tilanteesta. Taivaaseentempomista oli odotettu vuodeksi 1878 (1891-1927), sitten ennen vuotta 1914 (1891-1912) ja vuonna 1914 (1942, 1950, 1953). Suluissa olevat vuodet ovat ko. näkemyksen opetusvuosia. Ollakseen rehellinen jv-kirjan tulisi kertoa, että alkuperäinen 1914-odote oli ikuinen rauhan aika. No tuli sota, joka piti sitten soveltaa käyttöön.
Joku vilja-juttu, joka liitty johonkin liiketoimiin,
Ihmevehnän kauppaaminen olikin oma hupaisa idea kerätä "lahjoituksia" Vt-seuralle. Tuskin jv-kirja näkee mitään pahaa siinä, että totuutta edistetään huijaamalla, kunhan ollaan vilpittömästi liikkeellä. Näinhän se nykyäänkin menee Vt-seuran huojausta levittävät pääsin ihmiset, jotka eivät kanna moraalista vastuutaan ottaa selvää asioista, joita kauppaavat keinona välttää ennenaikainen kuolema.
sit se Pythagoras jne.
Sellaista asiaa en tunne, ellet tarkoita pyramidimittoja (ja jos, niin kertooko jv-kirja rehellisesti, että kaikki pyramidimitat oli revitty hatusta ja sovitettu Vt-doktriiniin ja että niitä muutettiin olosuhteiden pakosta?)
Siis ne ihan kaikkien tyypillisimmät.
Juu, epätyypillisempiä kaipaavien on tutkailtava itse asioita, tätäkään en pidä Turusen kirjan puutteena.
Mutta kun sitten katoin siitä vuonna 1992 julkaistusta paksusta JT-historiikistä niin joka ikisen jutun kuitenkin löysin. Ja kun mä sit vertasin niitä selityksiä tapahtumien kulusta, niin Turunen selitti ne oman vakaumuksensa perusteella ja JT:t omansa, eli ympäri käydään ja yhteen tullaan...vähän niin kuin istuttas maailman tappiin filosomoimassa, et onko lasissa vielä/enää puolet jäljellä.
Minä olen edelleen sitä mieltä, että Turunen esittää asiat huomattavasti rehellisemmin kuin Vartiotorniseura. Etenkin jos epärehellisyytenä pidetään asiaan liittyvien oleellisten piirteiden kertomatta jättämistä.
Mikä kumma JT-opissa on niin musertavaa, että juuri siihen pitää tuhlata niin kauheesti paukkuja, kun ei sitä tee luterilaiset, eikä ortodoksitkaan, vaikka niillä on valtiouskonto-status. Tää on se mun mainitsemani lähtökohta, siis miksi.
Muiden arvotuksista en tiedä, mutta minusta Vartiotorniseura-kultin musertavuus in islamin luokkaa, jäsenen hyvinvointi tai elämä ei ole minkään arvoinen. Toisaalta minua ei lainkaan vaivaa jos joku osoittaa kultin valehtelijaksi sen omalla materiaalilla, oli kultti kuinka pieni tahansa. Jones ja Koresh olivat pikkutekijöitä uskonnollisten kulttien saralla, näitä ei siis saisi lainkaan kritisoida, vai mitä ajat takaa?
Yksilön kannalta eteen tulee samanlaisuus. Oletetaan, että henkilö "valaistuu" näistä helluntaislaisuus vaikutteisten kirjojen selityksistä ja lähtee pois JT-uskonnosta. Kirjojen vaikutin ei kuitenkaan siihen lopu, vaan idea on saada nää ihmiset antamaan elämänsä Jeesukselle ja syntymään uudestaan ylhäältä.
Kyse on yksilön valinnasta, josta yksilö vastaa ihan itse. Esittämälläsi asenteella ei kannata alkoholisteille ja muille päihderiippuvaisille kertoa päihteiden vaaroista, koska osa vaihtaa kamaa ja jatkaa samalla tiellä.
Eli summa summarum yksilön vaihtoehdoiksi jää pelätä joko harmagedoinia tai helvettiä...
Minä olen löytänyt noista molemmista poikkeavan vaihtoehdon, pelkään Hammaspeikkoa.
Tietysti joku voi nyt sanoa, et kampanjoihan JT:tkin, et niiden kirjallisuus auttaisi ihmisiä "valaistumaan" ja liittymään heihin. Juu kampanjoi, mutta ne on ottaneet ikäänkuin koko kristikunnan ja siinä sivussa kaikki muutkin uskonnot luuppinsa alle, ei ne ole ottaneet yhtä porukkaa spesiaali -silmätikukseen.
Kyllä Vt-seuran ehdoton arkkivihollinen on ollut ja on jossain määrin edelleen Katolinen kirkko. Se vaan ei ole näkynyt Suomessa niin selvästi Rutherfordin kuoleman jälkeen. Mitä taas tulee tasapuolisuuteen, niin islaminuskoa Vt-seura käsittelee (Katolisen kirkon rinnalla) silkkihansikkain eikä idän uskontojakaan tyrmätä kovin voimakkain sanoin.
Jostain syystä mua ei hävetä yhtään, että olen ottanut spesiaalisilmätikuksi Vt-seuran.