Veljesseura.org

Asia ei välttämättä ole ihan noin yksioikoinen. Jeesus lupasi palata seuraajiensa elinaikana ja kertoi jumalan tietävän pelkästään itse vuorokauden sekä vuorokaudenajan.

Noin ajateltuna, mutta Jeesuksen uskoksi ei tule laittaa enempää kuin on kirjoitettu Dan.7:13-14/27 kun Jeesus sanoo:22 Sitten hän sanoi opetuslapsille: ”Päivät tulevat, jolloin te haluatte nähdä yhden Ihmisen Pojan päivistä, mutta ette näe. /Samalla tavoin on sinä päivänä, jona Ihmisen Poika ilmestyy ( Luk.17:22/30 ). Tässä yhteydessä kreikan sana hemeras tarkoittaa päivää, tunteja, 24 h vuorokautta sekä ajanjaksoa.

Kyseiseen Luukkaan 17 lukuun on kirjoitettu ylös merkkejä, niitä merkkejä joita oli ollut Nooan päivinä ja Sodoman päivinä ja joita edelleen tulisi olemaan ja joiden perusteella tulisi vakuuttua siitä että Jeesuksesta on tullut "Valtakunnan Hallitsija" -> Dan.7:13-14

Pro et countrya kirjoitti:Tässä yhteydessä kreikan sana hemeras tarkoittaa päivää, tunteja, 24 h vuorokautta sekä ajanjaksoa.

Ei voi olla niin, että samassa lauseennssa kreikan sanalla on useita eri merkityksiä. Mainitsemassasi yhteydesä kyseeseen tulevat sanat μίαν τῶ ἡμερῶν (jae 2i) f. mom. gen. ja joka tulee kääntää yhden päivän. Toisen kerran ἡμέρᾳ esiintyy jakeessa 30 edellä esitetyssä muodossa (yks.nom.) κατὰ τὰ αὐτὰ ἔσται ᾗ ἡμέρᾳ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἀποκαλύπτεται. Tämä on käännettävä: Samoin (samalla tavalla) käy (on / tulee olemaan) sinä päivänä, jona Ihmisen Poika ilmestyy.
Mainitun lauseen verbi, ἔσται (estai) on futuuri, joten lause tulee ymmärtää tulevaisuuteen viittaavana.

Pelkkä tuijottaminen yhteen sanaan ei riitä. On katsottava myös mihin se liittyy.

Mitä ἡμέρᾳ (hemera) sanan käyttöön tulee, merkityksissä toki löytyy:

1) the day, used of the natural day, or the interval between sunrise and sunset, as distinguished from and contrasted with the night

1a) in the daytime

1b) metaph., "the day" is regarded as the time for abstaining from indulgence, vice, crime, because acts of the sort are perpetrated at night and in darkness

2) of the civil day, or the space of twenty four hours (thus including the night)

2a) Eastern usage of this term differs from our western usage. Any part of a day is counted as a whole day, hence the expression "three days and three nights" does not mean literally three whole days, but at least one whole day plus part of two other days.

3) of the last day of this present age, the day Christ will return from heaven, raise the dead, hold the final judgment, and perfect his kingdom

4) used of time in general, i.e. the days of his life.

Huomaa taas suhtautumisen sisariin, jotka kuuluvat samaan ryhmään " ulkopuolisten yritysten ja ei- uskovien " kanssa, jotka eivät siis saa laminoida tuota kirjaa.

mymmeli kirjoitti:Huomaa taas suhtautumisen sisariin, jotka kuuluvat samaan ryhmään " ulkopuolisten yritysten ja ei- uskovien " kanssa, jotka eivät siis saa laminoida tuota kirjaa.

Tuon kirjan lukeneena, ihmettelen siihen liittyvää sääntelyä ja salailua. Kirja ei ole mitenkään erikoinen. Se kertoo ainoastaan Jehovat todistajien näkemyksen siitä, miten erilaisiin tilanteisiin vanhimpien tulee suhtautua ja miten niissä menetellä.

Tämän saman asian tietävät monet Jehovan todistajien ulkojäsenet muutoinkin, joskaan eivät välttämättä osaa yhdistää sitä tuohon ohjeistukseen. Sei ei kerta kaikkiaan sisällä mitään ihmeellistä.

Mikäli jotain erityistä painotusta haluaa edelliseen versioon hakea, tämä löytyy pedofiileihin kiinnitetystä huomiosta.

Jaakko Ahvenainen kirjoitti:

mymmeli kirjoitti:Huomaa taas suhtautumisen sisariin, jotka kuuluvat samaan ryhmään " ulkopuolisten yritysten ja ei- uskovien " kanssa, jotka eivät siis saa laminoida tuota kirjaa.

Tuon kirjan lukeneena, ihmettelen siihen liittyvää sääntelyä ja salailua. Kirja ei ole mitenkään erikoinen. Se kertoo ainoastaan Jehovat todistajien näkemyksen siitä, miten erilaisiin tilanteisiin vanhimpien tulee suhtautua ja miten niissä menetellä.

Tämän saman asian tietävät monet Jehovan todistajien ulkojäsenet muutoinkin, joskaan eivät välttämättä osaa yhdistää sitä tuohon ohjeistukseen. Sei ei kerta kaikkiaan sisällä mitään ihmeellistä.

Mikäli jotain erityistä painotusta haluaa edelliseen versioon hakea, tämä löytyy pedofiileihin kiinnitetystä huomiosta.

Kirja itsessään ei ole tosiaan kovin erikoinen. Samat säännöt on lueteltu myös kaikille julistajille tarkoitetuissa kirjoissa ja lehtisissä. Se mielenkiintoisin juttu on tietenkin ylileveä marginaali, johon vanhimmat kirjoittavat lisäohjeita "salaisissa" kokouksissaan.

Näinhän se menee. Näitä täsmennyksiä ei ministereille suotu, otaksuisin. Vaan ministeriössä saa tuot origenellia käydä lukemassa.