Veljesseura.org

Jaakko Ahvenainen kirjoitti:Sanalle sheol on lukuisia eri merkityksiä heprealaisissa kirjoituksissa, joita en valitettavasti pysty hepreaa taitamattomana selvittämään.

...eräänlaisena kuolleitten varjomaana.

Markku Meilo kirjoitti:jae Jes. 14:9, jossa sheoliin saadaan vipinää aikaiseksi. No eihän se olisi Raamattu jos kaikki olisi yhdenmukaista ja loogista.

Ariadna kirjoitti:Seolilla mun käsitykseni on vaan hauta merkitys, kuten Jaakko jo mainitsi.

Jaakko Ahvenainen kirjoitti:Useita suoranaisia väärinkäsityksiä ja -tulkintoja on syntynyt apokryfikirjallisuuden ansiosta, eikä niiden vaikutus anna periksi edelleenkään.

Kansanuskomus yhdistettynä raamatunkertomuksiin antoi vain vettä myllyyn.

Pro et contra kirjoitti:Eiköpähän hänessä ole niin paljon hyvää että lieväkin hyvittely ainaisen lyömisen sijaan on paikallaan ja kohottaa jo hieman unohtunutta tietoisuutta omasta kauneudestaan ja siitä mikä kerran oli niin suurta, hyvää ja ylivertaista

Miten on mahdollista, että Jeesuksella ”yksin on kuolemattomuus”? Opas 1

Raamattu kertoo Jeesuksen Kristuksen olleen ensimmäinen, joka sai palkaksi kuolemattomuuden lahjan. Se että hänellä ei ollut kuolemattomuutta, ennen kuin Jumala herätti hänet kuolleista, käy ilmi Roomalaiskirjeen 6:9:ssä olevista henkeytetyn apostolin sanoista: ”Kristus on nyt herätetty kuolleista, hän ei enää kuole; kuolema ei enää ole hänen herransa.” (Vrt. Il 1:17, 18.) Kuvaillessaan Jeesusta ”kuninkaina hallitsevien Kuninkaaksi ja herroina hallitsevien Herraksi” 1. Timoteuksen kirjeen 6:15, 16 osoittaa tämän vuoksi, että Jeesus eroaa kaikista muista kuninkaista ja herroista siinä suhteessa, että hänellä ”yksin on kuolemattomuus”. Muut kuninkaat ja herrat ovat kuolevaisia, ja siksi he kuolevat, niin kuin myös Israelin ylimmäiset papit kuolivat. Kirkastetulla Jeesuksella, jonka Jumala on nimittänyt Ylimmäiseksi Papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan, on kuitenkin ”häviämätön elämä”. (Hpr 7:15–17, 23–25.)

Tässä vastineella ”häviämätön” käännetty kreikkalainen sana a·ka·taʹly·tos merkitsee kirjaimellisesti ’hajoamatonta’ (Hpr 7:16, Rbi8, alav.). Kieltoa merkitsevä etuliite a yhdistyy tässä ilmauksessa sanoihin, jotka liittyvät ”maahan hajottamiseen”; esimerkiksi Jeesus puhui Jerusalemin temppelin kivien maahan hajottamisesta (Mt 24:1, 2) ja Paavali viittasi kristittyjen maallisen ”teltan” hajottamiseen eli sen maallisen elämän hajottamiseen, jonka he ovat eläneet ihmisruumiissa (2Ko 5:1). Kuolematon elämä, joka Jeesukselle annettiin hänen ylösnousemuksensa jälkeen, ei siis ole vain loputon, vaan se ei voi myöskään hajota eikä tuhoutua.

Valtakunnan perillisille annetaan kuolemattomuus. Voidelluille kristityille, jotka on kutsuttu hallitsemaan Kristuksen kanssa taivaissa (1Pi 1:3, 4), on luvattu, että he ovat osallisia Kristuksen kanssa hänen ylösnousemuksensa kaltaisuudessa (Ro 6:5). Herransa ja Päänsä tavoin kristillisen seurakunnan voidellut jäsenet, jotka kuolevat uskollisina, herätetään elämään kuolemattomina henkinä, niin että ”tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen” (1Ko 15:50–54). Heidän tapauksessaan kuolemattomuus ei merkitse vain ikuista elämää tai pelkkää vapautusta kuolemasta, niin kuin se ei merkinnyt Jeesuksenkaan tapauksessa. Se että hekin saavat Kristuksen perijätovereina ”häviämättömän elämän voiman”, havaitaan siitä, että apostoli Paavali yhdistää turmeltumattomuuden kuolemattomuuteen, jonka he saavuttavat (1Ko 15:42–49). ”Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa.” (Il 20:6.) (Ks. TURMELTUMATTOMUUS.)

Kuolemattomuuden antaminen Valtakunnan perillisille on sitäkin merkittävämpää, kun otetaan huomioon, että jopa Jumalan enkelien osoitetaan olevan kuolevaisia, vaikka heillä on henkiruumis eikä liharuumista. Enkelien kuolevaisuus käy ilmi siitä kuolemantuomiosta, joka esitettiin henkipojalle, josta tuli Jumalan Vastustaja eli Saatana, ja myös niille muille enkeleille, jotka toimivat Saatanan tavoin eivätkä ”pysyneet alkuperäisessä asemassaan, vaan hylkäsivät oman oikean asuinpaikkansa”. (Ju 6; Mt 25:41; Il 20:10, 14.) ”Häviämättömän elämän” (Hpr 7:16) eli ”hajoamattoman elämän” antaminen niille kristityille, jotka saavat edun hallita Jumalan Pojan taivaallisessa Valtakunnassa, todistaa suurenmoisella tavalla, että Jumala luottaa heihin. (Ks. ELÄMÄ; TAIVAS: Tie taivaalliseen elämään.)

Pro et contra kirjoitti:Osaltani päätän keskustelun Perkeleestä tälläerää tähän.

Saatana on kyennyt hämäämään yleisöä joka osin on hänen puolellaan,

Jaakko Ahvenainen kirjoitti:Yhden neuvon silti annan: opettele keskustelemaan, Pec. Samalla voisit tuoda minulle pari demonia ja Perkeleen tarkasteltavakseni, mutta varokin katsomasta peiliin.