Nuorin kirjoitti:Lainaamasi kohta ei ole tässä relevantti esittämäni väitteen kannalta, koska se koskee ainoastaan "vanhurskaiden ylösnousemusta". Tämän lisäksi on "epävanhurskaiden" ylösnousemus. Ei juuri nyt ole antaa tähän viitettä, mutta kirjallisuudesta kyllä löytyy, mahdollisesti jopa jostain toisesta kappaleesta lainaamassasi artikkelissa.
Kiitos kiittämisestä - tosin en enää muista, mitä väitit
Sallinet, että olen hieman eri mieltä: en ottanut kantaa siihen, jos oikein muistan (en viitsi plarata tätä taaksepäin), missä paikassa yksittäiset kuolleet ovat, Seol-Haadeksessa vai Gehennassa. w05 1/5 lainauksessani viitattiin myös Gehennaan, josta ei ole ylösnousemusta. Ainoastaan tässä yhteydessä pidän kysymystä kuolleitten ylösnousemuksesta relevanttina. Tietenkin on täysin mahdollista, että olen ymmärtänyt Sinut väärin ja näin ollen vastannut puutaheinää.
Aaac, opin hyvin tuntevana, on täysin oikeassa siinä, että oppi sodomalaisten ja gomorralaisten kohtalosta on vaihdellut edestakaisin. Tämä on hieman huvittavaa sikäli, että em. kaupukilaiset tiputetaan milloin Gehennaan, milloin taas nostetaan sieltä Haadekseen. On jotensakin irrationaalista julistaa vakiintumatonta oppia kuolleitten herättämisestä, olletekin, kun erityisesti opetuksessa vedotaan "järkevyyteen".
Ellen perin väärin muista, muutama kuukausi sitten minulle opetettiin ylösnousemuksesta, että maailman "pahikset", kuten Hitler, Stalin, etc... saavat ylösnousemuksen, mutta joutuvat ponnistelemaan enemmän ennen loppukoetta, kuin esim. "tosikristityt". Voin olla väärässä. Täytyy tarkistaa asia sopivan hetken tullen. Edelleen on sangen kiintoisaa, että ns. "valitut" livahtavat suoraan taivaaseen ja hehän aiemman doktriinin mukaan taisivat olla niitä, jotka näkivät 1914 tapahtumat, siis se "tietty" sukupolvi, joka myös sai osallistua muistonvieton esikuviin. Nyt, kun sukupolvioppia on taas kerran rukattu, johtuu pakostakin pohtimaan, miten tämän ylösnousemuksen laita on - onhan virallisten tilastojen (joiden lähdettä en lähde tässä mainitsemaan) mukaan tämä määrä taas nousussa.
Se varsinainen pointihan on, opetetaanko sittenkin kolmenlaista ylösnousemusta, vai kahdenlaista
Hieman tekstiä editoin