Jaakko Ahvenainen kirjoitti:Mutta silloin tämäkin Antiokian episodi vain korosti Paavalin täydellistä riippumattomuutta muista auktoriteeteista. Hän oli vain Kristuksen palvelija.
Kirkon historia on osoittanut, että Paavalin ratkaisu, vaikka II siihen sisältyi suuri tappion riski, sittenkin oli oikea. Sekaseurakuntia koskevasta apostolisesta järjestelystä tuli vain väliaikainen ratkaisu. Paavalin perustamat seurakunnat noudattivat Antiokian seurakunnan alkuperäistä kirkkojärjestystä, ja se tuli vähitellen vallitsevaksi
Mutta, eikö tuo särähdä yhtään, juu ” kirkko on Paavalin ”, ei Pietarin, kuten se Jeesuksen sanojen mukaan tuli olla. Ja sitten oliko Jeesuksella tarkoitus perustaa uusi kirjauskonto? Jeesus on juutalainen ja tulee aina olemaan juutalainen. Yhtä juutalaisia olivat hänen opetuslapsensakin.
Sitten kaikki muuttui, tuli tämä energinen Saul, kreikkalaisen sivistyksen saanut mies, joka oli saanut kutsumuksensa jo äidin kohdussa?
Siis Saulus tiesi vainotessaan tulevia veljiään, että Paavalin on tarkoitus pyhittää kaikki keinot.
Sen hän tekikin, kuten Galatalaiskirje kertoo. Ja tämä mies väittää puhuvansa Jumalan johdattamana.
Galatalaiskirjeet kirjoitti:1:8-9 Jos joku on eri mieltä Paavalin kanssa uskonasioista, “hänet kirottakoon”.
3:10 Ne kirottakoon, jotka yrittävät seurata lakia
3:13 Jumala kirosi Jeesuksen.
Sitten tuohon verien pyhyyteen. Siitähän olemme samaa mieltä, että UT:n mukaan Jeesuksen antamaa "evankeliumia" valvottiin Jerusalemista käsin. Siitä huolimatta Paavalilla oli ollut toisenlainen evankeliumi jo neljäntoista vuoden ajan, eikä hän sitä koskaan oikaisut, minkä seurauksena nykyäänkin tehdään pyhiinvaellusmatkoja Jerusalemiin, mutta kristinuskon opilliset määräykset tulevat muualta.
Jotten uskoasi ihan lättyyn lyö, niin loppukevennyksenä:
Messiaan kannalta pyhyyslait olivat tarpeellisia kristinuskollekin. Jo qumralaisilla oli Heprealaiskirjettä vastaava käärö, jossa todetaan tulevan Messiaan tuovan lopullisen sovitusuhrin eli tämä täytettiin, ja kielto ja rangaistus kumottiin.
Kun Vanha Liitto sanoo: 3. Moos. 17:10-12:ssa juuri sovitus esitetään syyksi, miksi verta ei saanut syödä
Ja Hebr. 9:26 Senkaltainen ylimmäinen pappi meille sopikin: pyhä, viaton, tahraton, syntisistä erotettu ja taivaita korkeammaksi tullut,
27 jonka ei joka päivä ole tarvis, niinkuin ylimmäisten pappien, ensiksi uhrata omien syntiensä edestä ja sitten kansan; sillä tämän hän teki kerta kaikkiaan, uhratessaan itsensä.
Tämä tästä.