Kieltämättä painava todiste vaikuttaa olevan, vaikka iänmäärityksiä jään kairauksessa kritisoidaan tietyiltä tahoilta lujastikin, sillä homma ei ole pikaisen analyysin tehtyäni läheskään niin helppoa. Epävarmuustekijöitä on olemassa ja minulla taas ei näillä näkymin ole aikaa kuin hyvässä lykyssä 30-50 vuotta, vaikka onkin hyvä tapa delegoida tapasi mukaan jotkut jutut ns.eksperteille.Eikun tarkoitan yksinkertaisesti esimerkiksi vaikka sitä, että napajäätiköiden jäälustoja on kairattu semmonen 100+ tuhatta vuotta menneisyyteen ja ne lustot ovat kovin eri linjoilla monen uskomuksen kansa.
Juu jos katsotaan subjektiivisesti, mutta jos objektiivinen totuus olisi ateistinen maailmankuva, olisi moraali pelkkä sivutuote, oikeaa ja väärää ei olisi, vain eri mahdollisuuksia.Mikä estäisi oikean ja väärän olemassaolon? Tälläkin hetkellä maailmalla on monia oikeita ja vääriä, siis ihan niin että toisen oikea on toisen väärä. Esimerkiksi Raamattu katsoo, ettei orjuus ole väärin, mutta monen maan lainsäädäntö katsoo sen olevan väärin.
Tuo on juuri uskontojen ongelma, heillä on omat ekspertit.En osaa asettaa mitään herkkyysrajaa, mutta jos ja kun katsoo yllä esittämäni valossa vaikka Raamatun luomis- ja vedenpaisumuskertomuksia, niin kiinnostaa tapa, jolla uskova sovittaa maapallon todellisen menneisyyden Raamatun raameihin.
Niin ja tuo ei ole lainkaan ainoa ajoitusmenetelmä, jolla päästään kauas Raamatun ajanlaskun "taakse".
Uskon pitäisi olla selvä osoitus todellisuuksista, vaikka niitä ei nähdä. Tähänhän kuulennotkin perustuvat. Tarkoitin sitä, että jos löydän monimutkaisen laitteen eikä sen tarvi olla monimutkainenkaan, sanotaan vaikka muoviämpäri, niin on sen pakko olla jonkin tekemä...Kumpi on parempi; selittää asiat vai tehdä?
Nyt Arska pudotit mut kärryiltä, mutta henk. kohtaisesti kallistun tekemisen ja/tai tukemisen puolelle, näissä ympyröissä tuo selittäminen kun on enemmän synonyymi sille, että odottaa korkeampien voimien hoitavan vaikka Suomenlahden ja Itämeren saastumisen.
Room 1:
19 Sen, mitä Jumalasta voidaan tietää, he kyllä voivat nähdä. Onhan Jumala ilmaissut sen heille. [Ap. t. 14:17, 17:27]
20 Hänen näkymättömät ominaisuutensa, hänen ikuinen voimansa ja jumaluutensa, ovat maailman luomisesta asti olleet nähtävissä ja havaittavissa hänen teoissaan.
Ajattele sitä tiedon ja kirjojen määrää, jos se kaikki selitettäisiin meille ymmärrettävällä tavalla. Mihin se mahtuisi?
Oma mielipide on, että joillekkin tämän ymmärtäminen on täysin selvää, joillekkin ei.
Ja tosiasiassa reilusti ennen dinoa, emmehän me ymmärrä edes fotosynteesiä, jonka kasvit tajuuKyllä reilusti yli 6000 vuotta sitten eläneillä ihmisilläkin oli jo aivot, puhumattakaan dinoista, joilla ei myöskään ollut PC:tä.
