Jaakko Ahvenainen kirjoitti:Tämä pätee erinomaisesti ottaen huomioon Sinun näkökulmasi, mutta onko se ainoa oikea?
Tuo on ainoastaan osa näkökulmakokonaisuutta, joka on minulle ainoa oikea siihen asti kunnes se osoittautuu vääräksi.
Esiinnostamallasi argumentilla on perusteltu mm. Jeesuksen historiallisen olemuksen olevan hurskasta harhaa.
Koska tämä yksityskohta on minulle vain osa laajempaa kokonaisuutta, niin Jeesuksen historiallisuus ei muuta omaa kokonaiskuvaani. Juuri siitä syystä pyrin toistuvasti viittaamaan Jeesuksen tekemisiin "Raamatun mukaan" -viittauksella.
Joku suunnitelma B on omaa keksintöäsi. Sellaista en ole esittänyt.
Esitin nimenomaan Jeesuksen B-suunnitelman olemassaolemattomuutta, eli annetun lupauksen ehdottomuutta.
Raamatun tekstit ja niiden tulkinta osoittaa selvästi, että Jeesuksen on annettu ilmaisseen tulonsa viivästymisestä.
Jeesus asetti hyvin selvän takarajan paluulleen, jonka piti tapahtua kun muutama hänen kuulijoistaan oli vielä elossa. Käsitykseni mukaan kärsimättömien seuraajien selitykset voi laittaa kärsimättömien seuraajien piikkiin.
Meille, jotka elämme nykyistä maailmanaikaa, on mitä ilmeisimmin ominaista tulkita ramatunaikoja omasta näkökulmastamme käsin ja tämä johtaa mielestäni harhaan.
Minulla on tunne, että viimeinenkin Raamatun mukaisesti Jeesuksen paluulupauksen kuullut on kadonnut tunnistamattomaksi (eikös kuumentamaton luu katuoa vuosituhannessa).
Sama koskee maailmaa ja sen rajoja.
Tellukseen liittyvä maailmankuvamme tuskin muuttuu samaan tahtiin kun se on muuttunut Raamatun lähtökohdista.
Voinet yhtyä siihen näkemykseen, ettei yksikään meistä voi sanoa, millainen maailmamme on vuonna 4011. Se lienee olemassa, mutta onko ihminen enää hallitseva laji.
Raamatun mukaan Jeesus yritti sanoa lyhyemmälläkin jänteellä ja tunnetuin tuloksin.
En jaksa vaivata päätäni kysymyksellä milloin Jeesuksen oli määrä palata.
Minullekin kysymys on ainoastaan osatekijä, jonka kautta muokkaan suhtautumistani laajemman kokonaisuuden luotettavuuteen.