Re: Uskovaisuuden eri muodot
Lähetetty: 10.07.2014 17:33
Yleisesti käytössä nimellä Vartiotorni-seura.
"Millainen Seura, sellaiset seuraukset."
"Millainen Seura, sellaiset seuraukset."
Jehovan todistajat lähitarkastelussa
https://veljesseura.org/foorumi/
Muinoin (-1980), kun Järjestö tarkoitti Jehovan taivaallista järjestöä, niin Seuralla tarkoitettiin Vartiotorniseuraa. Sittemmin, kun Seurasta tuli Jehovan taivallisen Järjestön maanpäällinen osa, niin pidettiin ilmeisesti tärkeänä, ettei Seura - Järjestö -erottelua turhaan pidettäisi yllä. Minulle yksi Jt huomauttikin, kun käytin termiä Seura, ettei sitä nykyisin haluta käyttää.kukkamaaria kirjoitti:... Jännä juttu kun osa täällä kirjottavista käyttää järjestöstä "seura" nimeä. Minulle on iskostunut päähän teokratia ja Jehovan teokraattinen järjestö. Seura sana on ihan vieras. ...
Näkemys on kyllä vanhempi, joskin 1975-fiasko toi mukanaan ehdottomammat äänenpainot. Englanniksi 1946 (suomeksi 1948) julkaistu OJT:n ensimmäinen painos toi jo selvästi esille Nooan esikuvan sivu 194:SonOfJesus kirjoitti:Tuolloin 1980 -luvun alussa tuli vallalle opetus, että ihmisen pitää olla Jt, jotta hän voi pelastua. Siihen asti se oli ollut erikseen mahdollista kullekin yksilölle olosuhteista riippuen.
Muualla samassa kirjassa todetaan, ettei henkilö ole jt jos hän ei saarnaa. Esimerkiksi vuosikymmen myöhemmin oli tällainen kommentti:Nooa oli vanhurskauden saarnaaja ennen vedenpaisumusta, ja Jehovan todistajat ovat samanlaisia nykyään, ennen tämän maailman tulevaa tuhoa, mikä sitä kohtaa Harmagedonissa.
Mun omat muistikuvat lapsuudesta ovat tästä hyvin yksioikoiset, kuten muistat, niin ovilla ramppaaminenhan oli jakoa vuohiin ja lampaisiin. En nyt muista kuka SP tai KP sanoi yksityisessä keskustelussa, että ovityössä jaamme ihmiset tuhottaviin ja uuteen maailmaan selviäviin, ovilla ramppaamisen merkitys jäi pienen pojan mieleen oikein hyvin. Taisi olla 1990-lukua kun toi jakohomma delegoitiin Jeesukselle."It is only true worshipers of Jehovah today, those who learn of God’s gracious provision for safety and act on it, who will receive his protection at the war of Armageddon. To be under that protection means life; to be outside it means death." (w57 July 1 page 416)
En tietenkään voi väittää muistikuviani täydellisiksi, mutta 1980 -luvun alku tuli mieleeni, kun VT tutkistelussa vaimoni vastasi väärin, kun kysyttiin, kuka voi pelastua. Kalevi K., joka johti tutkistelua oikaisi vaimoani, että pitää olla Jt pelastuakseen.Markku Meilo kirjoitti:Näkemys on kyllä vanhempi, joskin 1975-fiasko toi mukanaan ehdottomammat äänenpainot. Englanniksi 1946 (suomeksi 1948) julkaistu OJT:n ensimmäinen painos toi jo selvästi esille Nooan esikuvan sivu 194:SonOfJesus kirjoitti:Tuolloin 1980 -luvun alussa tuli vallalle opetus, että ihmisen pitää olla Jt, jotta hän voi pelastua. Siihen asti se oli ollut erikseen mahdollista kullekin yksilölle olosuhteista riippuen.
...
Kun oikein saivarrellaan (ja senhän me osaamme), niin asia ei edes ole yksiselitteisen yksinkertainen. Se varsinainen muutos on ollut 1935 kun suuren joukon nimitykseksi tuli hyvän tahdon ihminen ja loppusojoituspaikaksi vaihdettiin taivaasta uuden maailman paratiisiin. Tuossa samassa uudelleenjärjestelyssä kyseisille hyvän tahdon ihmisille (ei siis jehovantodistajille) luvattiin ikuisen elämän mahdollisuus uudessa maailmassa vielä noiden kuulijoiden/aikalaisten elinaikana.SonOfJesus kirjoitti:...1980 -luvun alku tuli mieleeni, kun VT tutkistelussa vaimoni vastasi väärin, kun kysyttiin, kuka voi pelastua. Kalevi K., joka johti tutkistelua oikaisi vaimoani, että pitää olla Jt pelastuakseen.
Hengennostatusta aikansa turmelluksen pesässä asuneille ihmisille, jotka Paavalin tavoin odottivat Jeesuksen palaavan heidän elinaikanaan ja tempovan heidät suorilta jaloilta yläilmoihin.mirjam123 kirjoitti:...mitä mieltä olet tästä raamatun kohdasta...
Itse en sovella tähän päivään tuota uskonnollisen aikalaisen uskonnollisille aikalaisilleen kirjoittamaa tekstiä, joka liittyi kaksi vuosituhatta vanhaan lopun aikaan ja nyt kaksi vuosituhatta myöhässä olevaan Jeesuksen lupaukseen. Minulle se on kuolleen hevosen piiskaamista, aivan samaa kuin samassa aabrahamilaisessa sarjassa painivan kanssakilpailijan, Koraanin, soveltaminen tähän päivään, ja parhaimmillaan tai pahimmillaan ihan valtiolliseksi miellettävällä tasolla.Ja voidaanko sitä soveltaa tähän päivään?
Näinhän se menee, kieli on sopimuskysymys, jotain yleistä osviittaa voisi ammentaa tästä:PS. En ole vartiotorniseuran todistaja, vaan ihan normi jt-uskonnon jättänyt, en silti luopioksi itseäni nimitä
Minä taas olen luopio ihan ilman Vt-seuran mukaelmaa kriittisyydestä entisten näkemysteni suhteen. Ja jos tuo Vt-tulkinta otetaan huomioon, niin olen samassa sarjassa kuin lukuisat seurakuntien vanhimmat ja sarajassa on ainakin yksi nykyisen uskomattoman ymmärtämättömän kyypparin jäsenkin."LUOPIO aatteestaan, puolueestaan tms. (eettisesti tuomittavalla tavalla) luopunut ihminen. Uskonl. Poliittinen l." (Suomen kielen perussanakirja, Osa L-R, s 109; Helsinki 1992; ISBN 951-861-433-4)
Mikä kanta raamatusta, varsinkin kun löydettävissä on näennäisesti vastakkaiset kohdat; on se mitä Jumala ja Jeesus tulevat toteuttamaan?M.M. kirj: Kun oikein saivarrellaan (ja senhän me osaamme), niin asia ei edes ole yksiselitteisen yksinkertainen
13 Millaisen johtopäätöksen siis teemme? Jeesus jakaa Tuomarina kaikkien kansojen ihmiset lampaisiin ja vuohiin silloin, kun hän tulee suuren ahdistuksen aikana. Sitten Harmagedonissa, suuren ahdistuksen huipentumassa, vuohenkaltaiset ”karsitaan” pois iäksi. Miten näiden asioiden ymmärtäminen vaikuttaa siihen, kuinka suhtaudumme sananpalvelukseen? Se auttaa meitä tajuamaan saarnaamistyömme tärkeyden. Suuren ahdistuksen alkamiseen saakka ihmisillä on vielä aikaa muuttaa ajattelutapansa ja ryhtyä kulkemaan kapeaa tietä, joka ”vie elämään” (Matt. 7:13, 14). Ihmiset voivat tietenkin nykyään ilmaista lampaankaltaisia tai vuohenkaltaisia asenteita. Meidän tulisi kuitenkin muistaa, että se ketkä ovat lampaita ja ketkä vuohia, ratkaistaan lopullisesti suuren ahdistuksen aikana. Siksi meillä on hyvä syy edelleenkin tarjota mahdollisimman monille tilaisuus kuunnella Valtakunnan sanomaa ja ottaa se vastaan.
w13 15/7 s. 3-8
”Sano meille: milloin nämä tapahtuvat?”
Ihan vaan ekaksi, niin tässä toi saivartelukommentin "me" sisältää ainoastaan minut sekä henkilön jolle vastasin. Mitä sitten toteuttamiseen tulee, niin minulla ei ole tiedossa ensimmäistäkään näyttöä jumalasta, joten toteutusta ei ole näköpiirissäni. Mitä taas Jeesukseen tulee, niin jullikanhan tuo veti lupauksessa palata jumalan valtakunnan voimassa aikalaistensa elinaikana. En koe vetoa piiskata hevosta, joka kuoli kaksi vuosituhatta sitten.Pro et contra kirjoitti:Mikä kanta raamatusta, varsinkin kun löydettävissä on näennäisesti vastakkaiset kohdat; on se mitä Jumala ja Jeesus tulevat toteuttamaan?M.M. kirj: Kun oikein saivarrellaan (ja senhän me osaamme), niin asia ei edes ole yksiselitteisen yksinkertainen