Pro et contra kirjoitti:
- Täydellinen olentokin voi raamatun kertoman mukaan tehdä pahaa ja syntiä.
Jos täydelliset tekevät syntiä, niin mikä ero täydellisellä ja epätäydellisellä sitten on vaikkapa juuri suhteessa syntiin ja väärintekoihin?
Voitko vielä antaa luomiskertomuksesta (KR) sen jakeen, jossa mainitaan, että Aadam oli täydellinen? En löydä sitä omasta Raamatustani.
t. Aila
Luomiskertomuksesta ei ole jaetta joka kertoisi että Elohim loi Adamin täydelliseksi. Mutta Jeesus oli täydellinen; "Hänen olemuksensa kuva" ( Heb.1:3 ) samoin kuin Adam luotiin Jumalan kuvaksi ( 1 Mos.1:26-27)!
Jeesuksesta, ihmiseksi tulleesta Jumalan Pojasta sanotaan:
Kol.2:3
Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti..
Heb.5:
"8 Ja niin hän, vaikka oli Poika, oppi siitä, mitä hän kärsi, kuuliaisuuden,
9 ja kun oli täydelliseksi tullut, tuli hän iankaikkisen autuuden aikaansaajaksi kaikille, jotka ovat hänelle kuuliaiset..
Jeesus siis oli täydellinen Jumalan luotuna ja tuli sekä tehtiin ikuisesti täydelliseksi Jumalan tahdosta, mikä täydellisyys merkitsee raamatun mukaan kuolemattomuutta! Adamkin oli täydellinen Jumalan tahdosta muttei kuolematon ( kuten eivät enkelitkään osoittaa raamattu kun Saatana ja hänen enkelinsä tuhotaan lopullisesti ). Tämä kuolemattomuus on se Jumalan ominaisuus ja itseasiassa Hänen eräs pääominaisuutensa, kun tässä ketjussa on kyselty asiota joita Jumala ei voi tehdä, niin älköön jääkö lausumatta että Jumala ei voi kuolla sillä tällä kuolemattomuudella Hän asettaa täydellisyyden lopullisesti "kunnian seppeleeksi", myös ihmisen otsalle.
Luukas osoittaa Jeesuksen sukupuuta kirjoittaessaan ensimmäisen ihmisen; Adamin, Jumalan pojaksi, Jeesus oli myös Jumalan Poika eikä ole mitään syytä epäillä raamatun kertoman perusteella että Jumala olisi luonut ensimmäisen Adamin epätäydelliseksi tai että Jeesus olisi syntynyt epätäydelliseksi ihmiseksi.
Mutta kysymyksesi Aila on erittäin aiheellinen ja merkittävä sillä se johtaa kysymään sitä mitä täydellisyys merkitsee sekä millainen ihminen ja milloin ihminen on täydellinen?
Raamattu osoittaa Adamilla olleen tunteet ja järki, hän ensinnäkin halusi 'vallita, hän halusi myös jakaa elämänsä toisen kanssa; hän tahtoi puolison, Adam myös tunsi häpeän ja syyllisyyden tunteen tottelemattomuutensa vuoksi, hän myös "lymysi" eli pelkäsi, Eeva epäilemättä tunsi samoin, hän tunsi myös kiitollisuutta kun hän synnytti jne.
Se mihin Jumala suoranaisesti vaikutti epätäydellistyttävästi oli kun Eevalle määrättiin suuret synnytyskivut ( ja kun pääsy Elämänpuulle estettiin...) sekä tämän seurauksena tuli kuolema:
14 kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva.
15 Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi.
16 Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi.
17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. -
18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi. Rom.5:14-19
Samoin kuin ensimmäisellä ihmisparillakin ihmisyyteen kuuluva koko tunneskaala oli myös Jeesuksen käytössä josta Evankeliumeissa ovat esimerkkinä monet Jeesuksen sanoihin ja toimintaan liittyvät kuvaukset, samoin siihen kuuluu järjenkyvyt, voidaanko siis sanoa että vaikkapa surun tai myötätunnon ja säälin tunteet ovat epätäydellisyyttä ja heikkoutta?
- en usko, sillä ne kuuluvat meille jotta osaisimme mm. näiden tunteiden avulla tutkia ja analysoida saamamme informaation joko hyväksi tai pahaksi; oikeaksi tai vääräksi.
Tässäpä näitä muutamia seikkoja jotka osoittavat Adamin olleen Jumalan luomistekona sekä hyvä että kykenevä vastaamaan teoistaan sekä olleen täydellinen siinämäärin mikä ihmiselle on ominaista elämän ollessa riippuvainen Jumalasta.
Ps. kaikki lainatut Raamatunkohdat KR-36-38
