Pro et contra kirjoitti:Tosi hyviä elämänohjeita tuossa, luultavimmin jostakin mainituista kohdista riittää jokaisella jotakin parannettavaa.
Ai jaa, että mennään sivuraiteelle poimimalla otos kunkin pohdittavaksi privaattielämässään.
Siihen asti kunnes Jeesus palaisi...
Viitannet Raamatun tekstiin, jonka mukaan ko. paluun tuli tapahtua vielä joidenkin Jeesusta seuranneiden aikalaisten ollessa elossa. Hyvät ja kenevät apsotolit todella odottivat Jeesuksen olleen palaamassa niillä näppäimillä, siis heidän elinaikanaan, ei 1874 tai 1914.
...Jeesuksen paluuhan merkitsee...
Jeesuksen palaamattomuus oli näytelmä kaksi vuosituhatta sitten. Jos Jeesusta haluaa palautella, niin se ei onnistu Raamatun teksteillä muuta kuin härkäpäisesti unohtaen Raamatun kerronta.
Jeesus sanoi ettei hänen paluuhetkeään tiedetä...
Aivan oikein ja tuo hetki tarkoitti vuorokaudenaikaa, arkisemmin tuntia. Jeesus sanoi myös samassa lauseessa, ettei päivää tiedetä ja tuo päivä tarkoitti arkisemmin 24-tuntista vuorokautta. Sen lisäksi Jeesus ilmoitti joidenkin häntä kuulleiden seuraajien olevan vielä elossa, joka on kiistämätön takaraja. Kun viimeinenkin Jeesuksen viittaama henkilö delasi, niin täsmälleen sillä hetkellä lupaus valui kuiviin. Älä viitsi kierrellä Raamatun tekstiä, jos odottelet Jeesusta muulla kuin Raamatun perusteella, niin kerro se suoraan.
Orjuus Raamatun historiassa
Kukin voi halutessaan lukea orjuudesta Raamatusta, myöhempi historia ei tekstiä muuta.
● Tässä ei ollut kyse sellaisesta sortavasta orjuudesta, joka on ollut yleistä monissa maissa kautta aikojen.
Mitä tekemistä kautta aikojen harjoitetulla julmallakin orjuudella on tässä vaiheessa kun kyse on Raamatun tekstistä? Se, että muualla tai muuna aikana on ollut julmempaa orjien kohtelua ei ainakaan minulle tee Raamatun orjuussäädöksiä ihailtaviksi. Jos Raamatun orjasäädökset ovatkin ihmisen hyväksi ja parhaaksi, niin miksi ihmeessä niitä ei haluta uskovaisten taholta suuriäänisesti voimaan sellaisenaan?
Jeesus Kristus ja hänen apostolinsa eivät puhuneet yhteiskunnallisten uudistusten puolesta eivätkä pyrkineet muuttamaan vallitsevaa järjestelmää.
Juu, ei Jeesus halunnut muuttaa vallitsevaa järjestelmää jos sen noin sanailee, Jeesus lupasi vaihtaa sen ja hyvin pikaisesti sittenkin. Niinpä millekään hitaalle muutokselle ei olisi edes ollut aikaa Jeesuksen kalenterissa.
Orjuuden loppu
Hyvä askel oli orjuuden kieltävä kansainvälinen sopimus.
Orjuutta samoin kuin mitä tahansa muuta Raamattuun liittyvää kysymystä pohdittaessa on otettava huomioon asiayhteys.
Se olisi ylen suotavaa jos katsoo kirjoittavansa Raamatun tekstin pohjalta.
Raamatun huolellinen tarkastelu osoittaa, että ihmisten kaltoinkohtelu aiheuttaa Jumalalle mielipahaa.
Tuollainen kuva jumalasta ei millään tavalla tule ensimmäiseksi mieleen esimerkiksi nyt käsillä olleessa vedenpaisumustarussa taikka niissä Raamatussa lukuina mainituissa noi 2,5 miljoonassa tapauksessa, joissa jumala toimi nimenomaan teloituspomona. No helpotusta tuo jonkin verran se, että vedenpaisumus on taru kuten moni muu Raamatun kertomus.
Raamatun tutkiminen osoittaa myös sen, että Jumalan kansan keskuudessa harjoitettu orjuus ei ollut sellaista julmaa orjuutta, joka useimmille tulee nykyään mieleen.
Its en saa miieleen yhtään länsimaista demokratiaa, jossa noudatettaisiin edelleen näitä sinun niin kehumia orjuussäännöksiä, luullakseni se johtuu kyseisten maiden lainsäädännöistä. Onko sinulla jokin ajatus miksi sinun tässä niin ylistämä raamatullinen orjuus ei ole käytössä tai miksi uskovaiset em. maissa eivät yhteen ääneen vaadi orjuutta takaisin kun se on raamatullinenkin? Miksi tosi kristityt eivät haikaile oikeutta pitää orjia, olen pikemminkin havainnut asian suhteen kiertelyä ja kaartelua.
Lisäksi Raamatussa luvataan, että Jumala tulee aikanaan vapauttamaan ihmiset kaikenlaisesta orjuudesta. Silloin koko ihmiskunta saa nauttia todellisesta vapaudesta. (Jesaja 65:21, 22.)
Juu, mutta toi oli juutalaisille heitetty täky ja ortodoksimallin juutalaiset odottavat tuolta pohjalta messiasta edelleen. Jeesuksen kanssa tuolla ei ole tekemistä sen enempää kuin, että Jeesus omaksui messiasroolin kovin laihoin tuloksin.
OLETKO MIETTINYT?
● Hyväksyykö Jumala orjien huonon kohtelun? (3. Mooseksen kirja 25:39, 40.)
Raamatun jumala ei tosiaan hyväksy orjien huonoa kohtelua, mutta hyvin monen ongelma onkin se, että orjan pieksäminen olisi huonoa kohtelua vasta jos orja kuolee siihen paikkaan. Jos orja kuolee vasta jonkin päivän kuluttua, niin se ei olisi huonoa kohtelua.
● Miten kristittyjen piti kohdella orjia? (Kolossalaisille 4:1.)
Herätkää 2011
No hyvin tietysti, ikivanhan säädöstön perusteella heidänkin tuli olla jumallaisen rakkaudellisia ja pitää huolta siitä, ettei orja siihen paikkaan delannut.
