Veljesseura.org

Käsissäni on wp08 04/01-FI
Sivulla 8 kehoitetaan suhtautumaan tulevaan Harmagedoniin vakavasti, joten siteeraan: "Kenen puolelle asetumme tuossa vakavassa taistelussa? Useimmat meistä ajattelevat ilman muuta olevansa hyvyyden voimien puolelle. Mutta miten voimme olla siitä varmoja?"

Kysymyksen asettelu automaattisesti johtaa minut Raamatun alkulehdille. Samalla tavoin kyseinalaistamalla Jumalan, käärme sai viekoitelluksi niin Evan kuin Adaminkin (1. Ms. 3.). Tosin tämä on ns. toisesta "luomiskertomuksesta".

Mutta hällä väliä, onhan koko Raamattu Jehovan inspiroima ja ihmisille valmiiksi ladeltu. Tämän estämättä herää kuitenkin tarkkaavan havannoitsijan eteen kysymys, missä määrin edellinen sitaatti ja luomiskertomus sinänsä ovat yhteneväiset.

Edit: kirjoitus vihreitä

Pieni epäilyksen siemen on aina paikallaan, syyllisyyden vaivaama ihminen on aina helpoimmin johdettavissa. Kuten totesitkin Kavalan alkuperäisen Käärmeen kaltainen puhe on aina kantanut hedelmää ja tähän luottavat WT-seuran johtajatkin.
Nuo johtajat uskovat kirjaimellisesti Raamattuun ainakin yhdessä kohdin, sen mukaan Jeesus antoi seuraajilleen käskyn toimia juuri näin. Matteuksen evankeliumin 10:16: Katso, minä lähetän teidät niinkuin lampaat susien keskelle; olkaa siis älykkäät kuin käärmeet ja viattomat kuin kyyhkyset.

Tämän perusteella uskovaisen elämän ei tulisikaan edustaa mitään pululauman elämää. Pulun viattomuuden rinnalle vaaditaan käärmeen oveluus.
Mielenkiintoiseksi kysymyksekseksi jää kuitenkin se asia , mitä mahtoi Jeesus ajatella puhuessaan terveistä, jotka eivät tarvitse parannusta? Ketä hän suvaitsi tarkoittaa niillä 99 prosentilla lampaista, jotka eivät eksyneet laumasta eivätkä hylänneet paimenta, vaikka tämä lähti sen yhden perään. Onko tämä syyllistetty, mutta kuitenkin uskovainen Jehovan todistajien lauma nyt sitten noita sairaita, eksyneitä, vaiko terveitä ilman paimenta?

Useimmat meistä ajattelevat ilman muuta olevansa hyvyyden voimien puolelle.

Sillä ei liene taistelun lopputuloksen kannalta merkitystä.

No, joo. Jutun juonihan oli tämä: Raamatun alkulehdillä käärme kyseenalaisti Jumalan sanan: "Onko Jumala todellakin sanonut..." kun taas toisaalta on sanottu: "Mutta miten voimme olla siitä varmoja?"