Veljesseura.org

Jos ajatellaan, että raiskaus on tunkeutua luvattomasti toisen sisälle, hänen henkilökohtaisimmille (tunne)alueilleen.

Ihminen on aluksi utelias, avoin, hyväntuulinen ja mieleltään vireä ja ottaa vastaan salkkumiehiä ovelta opetuksineen. Hän sopii tutkistelusta ja kaikki toimii aluksi hienovaraisesti, hymyillen ja sulavalla käytöksellä. Sitten tarjottu oppi alkaa aiheuttaa tuota kognitiivista dissonanssia ja henkilö muuttaa itseään ja luulee tekevänsä itsenäisesti päätöksiään. Häntä pelotellaan Saatanalla, demoneilla ja Harmagedonilla ja toisaalta otetaan rakkauspommituksen piiriin. Häntä nöyryytetään viemällä ovelta ovelle -työhön, vaikka hän sisäisesti häpeää eikä tahdo. Joka kk on raportoitava. Hän istuu tuntikausia kuuntelemassa manipulatiivisia puheita.

Hän alkaa alistua järjestön hierarkiaan. Hänet pannaan puhumaan lavalta toisten ajatuksia ja oppeja. Hänet alistetaan vanhimpien käskyvaltaan. Hänen elämäänsä seksuaalisuudesta alkaen epäilysten ajatuksiin kontrolloidaan valvotusti. Henkilö toimii srk:n silmissä moitteettomasti joitakin vuosia, mutta sitten hän huomaa, että paljon on jätetty kertomatta Järjestön opeista ja historiasta ja että ero ei ole enää mahdollinen. Kokouksista on muodostunut vain stressaavaa ja ahdistavaa pakkopullaa, toiston toistoa, ja jatkuva tarkkailu ahdistaa. Oma kotikin on valjastettu srk:n käyttöön. Elämässä on paljon kieltoja ja sääntöjä ja ikäviä velvollisuuksia. Mitään omaa ei saa olla - ei varsinkaan omia ajatuksia. Jotkut ovat omineet henkilön elämän.

Henkilö saa tietoa järjestöstä ja haluaa tehdä siihen pesäeron, mutta se osoittautuu julmien järjestelyjen vuoksi vaikeaksi ja ahdistavaksi. Sosiaaliset suhteet katkaistaan. Betel-veli sanoo puhelimessa, että "näin käy, kun puhuu heistä pahaa!" Rakkaudellisuus on muuttunut jossain vaiheessa julmuudeksi ja henkiseksi väkivallaksi. Kokouksissakaan ei kukaan enää tule edes keskustelemaan, mutta tilastojen vuoksi siellä on oltava. Betel-veli sanoo muistonvietossa henkilön salilla ensi kertaa vierailevalle vanhalle äidille tämän ev. lut. kirkosta: "Siellä on niitä homopappeja", kääntyy pois eikä sano muuta. Henkilö ei voi tähän uskontoon jäädä, vaikka tuon Betel-veljen suku olisikin käännytystyötään tehneet jo vuosikymmenet. Ei toisten sukujen uskonnon tai naiiviuden takia.

Betel-veli vierailee henkilön kotona sanoakseen vain "täällä on halpaa asua!". Hänhän asuu itse toisten kustannuksella, mitä hän tulee toisten koteihin arvostelemaan? Mutta käynnin myötä katkeaa suhde todistajiin. Eronnut jätetään totaalisesti yksin ajatuksineen. Hänen mielessään pyörii vielä pitkään luotuja luuloja: mitä, jos se sittenkin oli totta?" Hän löytää oikeita sivustoja ja saa oikeaa tietoa asioista ja huomaa, että hänen ajatusmaailmalleen on tehty jotain luvatonta. Siihen on menty upottamaan oppeja, jotka ovat pilanneet hänen elämänpiirinsä ja monet sosiaaliset suhteet, joita on nyt alettava uudelleen rakentaa. Opit osoittautuvat kriittisn tarkastelun alla paikaansa pitämättömäksi, mutta suljetun mielen ja maailman vuoksi henkilö ei ole sitä aiemmin huomannut, vaikka onkin koko ajan jotain omituista vaistonnut. Henkilö saa vähitellen palautettua mielensä tilaan, jollainen se oli ennen noiden salkkumiesten käyntejä.

Hän ei halua loppuikäänsä pyöriä yksin ajatuksineen, pelkoineen. Hän haluaa kuulla, että toisillekin on käynyt samoin ja että se ei ole oma vika, kuten Järjestö oli antanut ymmärtää, vaan vika löytyy Järjestöstä itsestään. Hän haluaa kertoa kokemuksensa muille, ettei kenenkään mieltä enää annettaisi raiskattavaksi.

Hän pääsee paratiisiin, sinä et.

Ainakin hän uskottelee itselleen ja seuraajilleen pääsevänsä paratiisiin. Varmasti. En tiedä, onko vieras itse Jumala, kun tietää, kuka pääsee ja millaiseen paratiisiin? Kukaan ei ole palannut kertomaan...

Ainakaan hän ei ole noudattanut Jeesuksen opettamaa rakkauden kaksoiskäskyä siitä, että kaikki minkä toivoisi itselleen tehtävän, tulisi tehdä myös toisille. Huonoa makua osoittavissa tölväisyissään hän on puhunut lisäksi järjestön suulla ja osoittanut sen kovuuden ja olevansa valmis olemaan välittämättä ihmisistä, jotka eivät ole hänen uskonnostaan kiinnostuneita.

Minkäänlaista kiitollisuutta vuosien turhasta uurastamisesta ei ole annettu eikä pyydetty koskaan mitään anteeksi. Vieraan näkökulmasta Jehovakin on jumala, joka on valmis unohtamaan tällaisen työn. Jehova on suoritusten julma jumala ja Järjestö suorituksia valvova käsikassara. Vaikka järjestön opit tulevat tietysti vain Hallintoelimeltä - eivät Jumalalta, vaikka järjestö niin uskotteleekin. Oma Raamatun käännös ilman kunnollista kielen osaamista on melko kysenalainen hanke, jos uskotellaan vielä, että kyseessä on kaikkein tarkin käännös.

Oikea uskonto tunnetaan hedelmistään. Väärä profeetta tunnetaan toteutumattomista ennustuksistaan.

En usko hänen uskontonsa mukaiseen paratiisiin. Uskon kuolemanjälkeiseen elämään ja armolliseen kristittyyn jumalaan, joka ei punnitse ihmistä suoritusten, vaan sydämentilan mukaan. Jeesuksen roolin näen syntisten ihmisten pelastajana koko ihmiskunnan puolesta ja Raamatun tarkoitetun kaikille ihmisille - ei suppealle lahkolle, jonka jäsenyydestä kaikki olisi kiinni.

Tämä siis oma näkemykseni, jota en ole myymässä toisille enkä lähde sanomaani ovelta ovelle viemään enkä pyydä maksua kertomastani.

Toivon, että hänkin voisi oppia joskus aitoa rakkaudellisuutta ja ymmärtäisi lahkon luonteen, jossa hän toimii. Silmien avutuminen ei ole koskaan liian myöhäistä. Veli Franz Hallintoelimen tasolta oli tästä hyvä esimerkki. Voihan Jumala hyväksyä jehovantodistajankin, sillä näkeehän Jumala, että ihmistä on sumutettu ja että hän on toiminut hyvässä uskossa - laput silmillä. Tämä siis siitä paratiisiin pääsemisestä.

Tässä nähdään lahkon ja uskonnon peruseroja:

Farisealainen sääntöihin pitäytyminen - etiikka, Raamatun ja kristillisyyden etiikan mukainen oma ajattelu.

Lahkon jäsenyys pelastustekijänä - pelastus on sidottu ihmisen omaan moraaliseen arviointikykyyn.

Suljettu maailma - uskonnon-, sanan- ja omatunnonvapaus.

Tlivelvollisuus järjestön edustajille - sisäinen tilivelvollisuus korkeammalle voimalle omasta toiminnasta.

Hylkäämisalttius - rakkaus, aito välittäminen lähimmäisestä.

Suoritukset - armo.

Muokattu ja manipulatiivnen kirjallisuus - vapaa asioihin perehtyminen. Ei tarvitse peitellä eikä salailla asioita.

Papiston ja järjestön palvonta - henkilökohtainen suhde korkeampaan.

Rajoitetut keskustelun aiheet - mahdollisuus puhua uskonnon kannalta vaikeistakin asioista.

Uskonto on eri asia kuin lahko. JT:t ovat saaneet uskonnon aseman, mutta edellä esitettyjen seikkojen perusteella se on mielestäni silti lahko. Järjestöllähän on lehtiä, joissa se jäsenilleen selittää, miksei se olisi lahko ja esimerkiksi siellä heittää ajatuksen siitä, että Järjestön toiminta on julkista. Onko se? Luopiothan muuten eivät saa osallistua vapaasti Järjestön julkisiksi mainostetuihin konventti-kokouksiin. Tuo Tuomiopävivä-video oli hyvä esimerkki siitä. Luopio makaa maassa ja poliisia odotellaan. Todella julkista toimintaa.

Onko vieraan kommentti paratiisiin pääsemisestä raiskauksen jatkamista? Tätähän se on suhtautuminen varsinkin erotettuhin, mutta myös muutenkin eronneisiin.

Paratiisin portinvartijalle tiedoksi: en ole menossakaan JT-paratiisiin Harmagedonin verilöylyn jälkeen. Se ei varmaan olisi yhtään sen parempi paika kuin "hengellinen paratiisi" JT-seurakunnissa.

Elän oman ihmisikäni oman vakaumukseni mukaan ja siihen sisältyy pelastustoivo, joka ei ole farisealaisesti tekoihin ja suorituksiin sidottu. Sovellan elämässäni aitoa rakkaudellisuutta, en halua olla ehdollisen rakkauden ympäröimä. Ja se on sitä aitoa tekemistä. En jätä myöskään raportteja toiminnastani kenellekään.

Aika jännä tuo kommentti sitä, että luulee voivansa valita, kuka paratiisiin menee. Mutta JT:thän tietävät myös, ketä voidellut ovat. Ihmeellistä tietoa.

Voi.