Veljesseura.org

Eräässä paikallislehdessä oli aikoinaan kirjoitus, jossa kysyttiin: "Vieläkö löytyy pyhiä ihmisiä"? Kirjoitus palautti mieleeni erään Jehovan todistajan haastattelun, jossa hän kertoi heidän seurakunnassaan Lohjalla olevan yksi pyhä henkilö. Tämä herättää kysymyksen, mitä ne muut seurakunnan jäsenet ovat? Ei ole muuta vaihtoehtoa kuin että ne muut ovat silloin epäpyhiä tai peräti tekopyhiä. Mikä ero on pyhän ja tekopyhän välillä? Siihen toivoisin itseäni opineempien antavan vastauksen tällä palstalla. Ja löytyykö keskuudestamme vielä nykyään pyhiä ihmisiä. On se pyhän ihmisen tunnusmerkki kun hän kantaa suurta ristiä pitkässä ketjussa rintansa päällä? Tai pienempää kaulassaan. Eli; miten pyhät ihmiset erottuvat epäpyhistä ja tekopyhistä, jos heitä uskotaan olevan keskuudessamme?

exegeetti kirjoitti:Eräässä paikallislehdessä oli aikoinaan kirjoitus, jossa kysyttiin: "Vieläkö löytyy pyhiä ihmisiä"? Kirjoitus palautti mieleeni erään Jehovan todistajan haastattelun, jossa hän kertoi heidän seurakunnassaan Lohjalla olevan yksi pyhä henkilö. Tämä herättää kysymyksen, mitä ne muut seurakunnan jäsenet ovat? Ei ole muuta vaihtoehtoa kuin että ne muut ovat silloin epäpyhiä tai peräti tekopyhiä. Mikä ero on pyhän ja tekopyhän välillä? Siihen toivoisin itseäni opineempien antavan vastauksen tällä palstalla. Ja löytyykö keskuudestamme vielä nykyään pyhiä ihmisiä. On se pyhän ihmisen tunnusmerkki kun hän kantaa suurta ristiä pitkässä ketjussa rintansa päällä? Tai pienempää kaulassaan. Eli; miten pyhät ihmiset erottuvat epäpyhistä ja tekopyhistä, jos heitä uskotaan olevan keskuudessamme?

Oma käsitykseni on se, ettei nykyään ole maan päällä yhtään pyhää ihmistä. Jeesus Kristus oli ainoa, jota voidaan sanoa pyhäksi.

(Heprealaisille 4:14-15) 14 Koska meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, joka on kulkenut taivaiden läpi, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni hänen tunnustamisestaan. 15 Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi suhtautua myötätuntoisesti heikkouksiimme, vaan sellainen, joka on koeteltu kaikissa suhteissa samoin kuin mekin, mutta ilman syntiä.

Jokainen tällä hetkellä maan päällä elävä itseään pyhänä pitävä henkilö enemmän tai vähemmän teeskentelee olevansa pyhä. Pyhyydessä ei ole syntiä, mutta meissä kaikissa synti hallitsee enemmän tai vähemmän.

JT lienee tarkoittanut pyhällä ihmisellä "voideltua", eli jehovantodistajien opin mukaan ihmistä, joka on menossa kuolemansa jälkeen taivaaseen. Näitä on opin mukaan 144 000, ja heistä suurin osa on jo kuollut.

'Pyhistä' puhuttaessa on olemassa vain ja ainoastaan tekopyhiä ihmisiä.

Muutama ärhäkämpi naispuolinen jt-ihminen sanoi olleensa täynnä pyhää vihaa miehelleen lun hän palasi ryyppyreissulta. Olisiko niin että miehin syntisyys olisi vastakkain verrannollien vaimon pyhyyteen?

Eikös "pyhä" tarkoita "Jumalalle omistettua" tai "Jumalalle erotettua"? Moniko ihminen voi sanoa olevansa sellainen? Olikohan Mooses pyhä? Tai Elia tai joku Vanhan Testamentin profeetoista, hehän omistivat koko elämänsä Jumalalle. Olisiko joku munkki tai nunna tämän päivän pyhä?

Nellique kirjoitti:Eikös "pyhä" tarkoita "Jumalalle omistettua" tai "Jumalalle erotettua"? Moniko ihminen voi sanoa olevansa sellainen? Olikohan Mooses pyhä? Tai Elia tai joku Vanhan Testamentin profeetoista, hehän omistivat koko elämänsä Jumalalle. Olisiko joku munkki tai nunna tämän päivän pyhä?

Tuo on yksi pyhän merkitys - tai itse asiassa tarkalleen ottaen kyseessä ei tarvitse välttämättä olla Jumala, jolle joku tai jokin on omistettu. Riittää että on 'asetettu erilleen jotakin tarkoitusta varten'. Ja tältä näkökulmalta voisi tietysti sanoa, että jos kerran on pyhä-päiviä, niin kyllä kai sitä pyhiä ihmisiäkin sitten voi olla.

Jos vastausta etsii Raamatusta niin sen mukaan ihmiset voivat olla pyhiä, kuten 1. Pietarin kirje 1. luvussa sanotaan.
15.vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi.
16.Sillä kirjoitettu on: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä."

Pyhyys on aina kytketty omaan uskoon tai uskontoon ja siksi oikeata vastausta on mahdoton antaa, koska kristillisten näkemysten tai toisin uskovien esim.muslimien, hindujen Pyhien kirjoitusten mukaan nuo Jeesuksen seuraajat ovatkin tekopyhiä.

Ero pyhän ja epäpyhän välillä on siinä, että epäpyhä on ilman Jumalan sanan tuntemusta, ulkopuolinen pakana. Tekopyhä on taas henkilö, joka luulee olevansa jäsen Kristuksen Seurakunnassa, mutta todellisuudessa häntä ei siihen ole koskaan kutsuttu eikä valittu. Ihmisen ruumista eli kehoa käytetään Seurakunnan vertauskuvana. Jokainen sen jäsen on pyhä ihminen, sillä eihän voida ajatella, että vain ruumiin, eli Seurakunnan pää, Kristus, on pyhä ja muut ruumiin jäsenet tekopyhiä. Ero pyhän ja tekopyhän välillä on siis siinä, että pyhä on Jumalan luomus, mutta tekopyhä on ihmisen aikaansaannos. Jos ihmiseltä vaurioituu jokin jäsenistä, jalka tai käsi, se korvataan tekojäsenellä, mutta sillä ei ole yhteyttä hermojärjestelmään eikä päähän. Se on hyödyllinen käyttäjälleen, mutta todellisuudessa kuollut, siinä ei ole elämää. Tekopyhä on samalla tavalla eräänlainen proteesi, kirkolle hyödyllinen, mutta ilman elämää, jota Kristus ei tunne omakseeen
Exegeetti.