Veljesseura.org

Minua on jäänyt vaivaamaan erään tienraivaajasisar-kaksikon (nuoria sisaria) Kemissä aikoinaan .
Olivat niin hyviä ystäviä , että muuttivat samaan yksiöön , perustelivat asumista halvemmaksi. Kun kävin kerran heillä jonkin asian takia pyörähtämässä pikavisiitin , he olivat hyvin tyytyväisen näköisiä ja onnellisen oloisia.

Ja kun katselin tuota tupakeittiömaistä asuntoa , niin huomasin että he olivat laittaneet leveän , jykevän parvisängyn , sellaisen kahden hengen tyylisen pari-parvisängyn , jossa he nukkuivat vieretysten yönsä.

Lisäksi olin aiemmin huomannut tämän toisen sisaren olevan hyvin miesvastainen ja ei halunnut oikein edes jutella veljien kanssa , inhosi miehiä.

Olivatkohan nämä sisaret jonkin asteisia lepakkoja? Eihän tämä sinällään haittaa minua , olen vain iloinen siitä , että he olivat löytäneet toisensa näin ja pystyivät ovelasti kaiken perustelemaan siten , ettei kukaan heitä epäillyt mitenkään , paitsi minä.
Minä olen oikeastaan aina ihannoinut lepakoita , he ovat rohkeita ja kauniita.
Itsekin toivoisin seuraavassa elämässä olevani lepakko.

"lepakkoja? " = ?

Lesbolaisia ? Ei siinä heidän osaltaan mitään, mutta tuo lahkokummallisuus, joko tuo lesbolaisuus estää pääsyn leijonankorvantauksen rapsutukseen, jolloin siis he tekevät täysin turhaa lahkotyötä, peräti vahingollista antaessaan vastaavan täysin turhan työn esimerkin.

Jos lesbolaisesta elämisestä huolimatta pääsee rapsuttajaisiin, miksi sitä ei sanottaisi vartiotornissa suoraan.

Taytyy tietysti ottaa huomioon , että tuo ajatus , että he olivat lepakoita , olikin vain minun arviointiani heistä.

Eivät he olleet tunnustautuneet sellaisiksi tietenkään , koska sellainen on kiellettyä Jt:n keskuudessa.

Onhan noita lesboja ja bissejä todistajissa, mutta sitä ei saa tuoda julki tai ei saa harrastaa mitään väärää. Itsekin tiedän muutaman. Homoista ei niinkään havaintoa. Mistähän se lienee johtuu?

odette80 kirjoitti:Homoista ei niinkään havaintoa. Mistähän se lienee johtuu?

Johtuneekohan havainnoitsijasta? Sekä naisten että miesten homoseksuaalisuuden yleisyys lienee jehovantodistajuudessa samaa tasoa kuin muuallakin maailmassa, mutta toki peiteltävä tarkemmin. Tuossa peittelyssä on havaintoni mukaan se ero, että sisarten yhdessäasumiseen ei kiinnitetä yhtä tarkkaa huomiota kuin veljien yhdessäasumiseen, joten sisaret voivat hieman helpommin elää suuntautumisensa mukaisesti. Olen aikoinaan lukenut esimerkiksi kirjoituksen, jossa salillakin silminnähden toisiinsa lääpällään olleet sisaret saivat elää rauhassa kimppakämpässä, vaikka epäily tuotiin seurakunnan vanhimpien tietoon. Jos oikein muistan, niin nimenmaan tässä kirjoituksessa tuotiin esille, että sisko taputteli salillakin vahingossa toisen tuhtoa.

Tämän sivuston selaaminen kertonee jotain homoseksuaalisuuden yleisyydestä.

Mitä taas tulee Jeesuksen ja Jehovan pyhän hengen suhtautumisesta homoseksuaalisuuteen, niin jotain siitä kertoo se, että Jeesus on valinnut hallintoelimeen kaksi homoseksuaalia, joista toinen kunnostautui lähentelemällä alaikäistä. Pyhä henki taas valitsi, jo ennen tätä valintaa homoseksuaaliksi tunnistetun henkilön Kanadan maanpalvelijaksi. Eikä kannata unohtaa, että Brooklynistä (eikä varmaan ole ainoa paikka ja tapaus) on myös yhdellä kerralla puhdistettu lukuisa joukko alan toimijoita.

Tämä kaikki viittaa siihen, ettei jehovantodistajuus tässä suhteessa eroa muusta väestöstä, tai mitenkään suojaa homoseksuaalisuudelta. Merkittävä ero on siinä, että seksuaalinen suuntautuminen on pidettävä hyvin tiukasti salassa.

Voi olla, mutta nämä sisaret ketkä tiedän ovat aika selkeästi myös tuoneet sitä omaa mieltymystään esille. Yhtään homomaisesti käyttäytynyttä veljeä en tiedä ellei ne naimattomat osin ole juuri näitä. Mutta en kielle etteikö heitä olisi, mutta jotenkin tuntuu vaan että lesboja on vain enemmän.

Mä aina ihmettelen niitä Betelin yhdessä asustelevia veljiä, vikka avio lienee siellä normi?

odette80 kirjoitti:Yhtään homomaisesti käyttäytynyttä veljeä en tiedä ellei ne naimattomat osin ole juuri näitä. Mutta en kielle etteikö heitä olisi, mutta jotenkin tuntuu vaan että lesboja on vain enemmän.

Mä muistelen ettei sitä hogannut kuin kaikkein selkeimmät tapaukset. Veikkaan, että syy on se etteivät monet homot tuo mieltymyksiään esille vaan ovat niitä seurakunnan hiljaisia poikamiehiä, jotka vaan hymyilevät ovelasti kun kysytään miksei ole sisarta löytynyt kumppaniksi. Osa voi myös olla naisen kanssa naimisissa ja käydä välillä harrastamassa jotain kiellettyä. Gaydar on parantunut todella paljon kun on lähtenyt jepuista pois ja käynyt homobaareissa.

Yleensä homo tuntuu huomaavan paremmin, mutta mikäs siinä. Eräskin lesbo kuulemma paransi tapansa ja tuli todistajaksi ja on miehen kanssa nykyään...?

Osa jt-miehistä on niin akkamaista porukkaa, että voidaan jo varovasti puhua lesboliitoista kun he hankkivat vaimon . Salilla paasataan että nainen on alamainen. Sisaria hymyilyttää, koska tietävät paremmin...

Repesin rippelin kirjoitukselle! Kyllä noinkin on. Läheisessä perheessä esimerkiksi Tosin akkamaisia miehiä on enemmän kyllä täällä pahalla puolella =D

Olis kiva tietää , että miten lepakkosisarpari pystyy sulauttamaan ajatteluunsa tuon lepakko jutun , niin ettei se tunnu synniltä . Voisiko se olla vain että,"raamattuhan kieltää homouden , muttei lesboutta".

Tai onko lesboutta eri asteista , niin että lievin muoto ei tunnu synniltä ollenkaan , ja voidaan siksi elää hyvällä omallatunnolla.

Otsikkoon viitaten, miten lienee tuttu termi "siskonpeti". Tällähän tarkoitettiin sitä, kun levitettiin patjat vieri viereen lattialla ja käytiin koko porukka nukkumaan. Käytäntö oli vielä 70-luvulla hengissään ainakin Rautavaaralla, missä yli kymmenlapsinen perhe asui noin 10 neliön tuvassa, tai mikä "mörsky ja harakanpesä" lienee ollutkaan. Ei ylen hääppöinen kuitenkaan.

Sama homma oli usein vieraittenkin suhteen. Heitä varten levitettiin siskonpeti, johon saivat päänsä kallistaa. Ei ollut ennen liiemmälti asunnoissa vierashuoneita. Minun asiani ei tietenkään ole arvioida missä ja minkä levyisenä kenenkin vuode milloinkin sijaitsee. Lienee työn peruja tämä, mutta akkamainen saatan hyvinkin olla, sukunimeeni viitaten, joskaan en termin syvintä sisältöä ole koskaan kyennyt mieltämään.

Edit:, joskaan en ...

JarkkeParkkeBabylon5 kirjoitti:Olis kiva tietää , että miten lepakkosisarpari pystyy sulauttamaan ajatteluunsa tuon lepakko jutun , niin ettei se tunnu synniltä . Voisiko se olla vain että,"raamattuhan kieltää homouden , muttei lesboutta".
Tai onko lesboutta eri asteista , niin että lievin muoto ei tunnu synniltä ollenkaan , ja voidaan siksi elää hyvällä omallatunnolla.

Tästä voi havaita, että Raamatun maailma on lähinnä juutalaisuuden maailma. Kristityt ovat yksi juutalaiperäinen lahko tästä näkökulmasta ja tämä maailma oli hyvin patriarkaalinen (mieskeskeinen). Tämän sijaan hellenistinen (kreikkalaisperäinen) maailma oli huomattavasti suvaitsevampi ja avarampi, missä naisella oli oma, arvostettukin asemansa. Hellenismi oli 2000 vuotta sitten siinä määrin voimakas, että sen vaikutukset niin roomalaisten kuin juutalaistenkin keskuudessa eivät voineet olla vaikuttamatta, mikä näkyy mm. saddukeusten ja fariseusten keskenään erilaisissa näkemyksissä ja Raamatun heprealaisten kirjeitten nuorimpien kirjoitusten sanavalinnoissa. Tämä hellenismin vaikutus siirtyi luonnollisesti osittain myös kristinuskoon jo hyvin varhaisessa vaiheessa.

Muun muassa edellä mainitusta johtuen myös "synti"-käsite on hyvin venyvä ja vaihteleva, kuten eri aikakausien historiallinen tarkastelu osoittaa. Lopulta lienee kysymys kulttuuri- ja ajankohtasidonnaisesta yleisestä näkemyksestä, mikä koetaan synniksi ja mikä ei. Yhdelle jehovantodistajuus on helvetillinen synti, toiselle kristillisten kirkkojen näkemykset ovat gehennallisia syntejä. En halua edes esittää, miten eri uskonnoissa globaalisti ajatellaan synnistä. Täysin hallitsematonta on yksin tappelu kaikkien monoteististen uskontojen ja niistä haarautuneiden näkemysten keskinäinen synti-asettelu ristiin ja rastiin, sinne ja tänne.

Kammoksun syntiluetteloita ja synnillistämistä. Minulle riittää vallan hyvin, että ihminen kuta kuinkin tietää eron oikean ja väärän välillä.
Lesbojen etymologiaan voi tutustua tutustumalla runoilijatar Sapfoon .

Editoitu kielioppivihreitä.

Kiinnostavaa oli nähdä , että sana lesbo on peräisin lesboksen saaresta.