Agnostikko kirjoitti:Mulle sanottiin että Kyse oli kaksoiskaupungista...
Sua viilattiin linssiin.
Eli mites tää nyt oikein menee?
Kirjassa ”Elä Jehovan päivä mielessäsi” kysytään mielenkiintoinen kysymys ja annetaan siihen yhtä mielenkiintoinen vastaus:
”MITÄ muinainen Tyros tuo mieleesi? Monille kristityille tulee mieleen ennustus, joka täyttyi, kun Aleksanteri Suuri kaapi pois Tyroksen mannerkaupungin kiviset jäännökset, rakensi niistä pengertien Tyroksen uudempaan saarikaupunkiin ja tuhosi sen (Hesekiel 26:4, 12; Sakarja 9:3, 4). (jd-FI sivu 111)
Mitä Tyros tuo kellekin mieleen? Niille jotka eivät rajaa Raamatun lukemistaan valikoituihin jakeisiin tulee mieleen Raamatun täyttymätön ennustus. Jos ja kun jatkaa lukemista tuon viitattun Hes. 26:4 jälkeen, huomaa jo jakeessa 7 olevan ristiriidan yllä lainattuun tekstiin. Ennustuksessa hävitystyö annettiin Nebukadnessarille, ei siis Aleksanteri suurelle, joka loppuunsaattoi Nebukadnessarin aloittaman puuhan. Raamattuun kirjattu ennustus ei siis toteutunut siltä osin, eikä se ollut ainoa toteutumaton piirre tuossa(kaan*) Hesekielin ennustuksessa. Esillä olevaa Hesekielin lukua eteenpäin lukiessa tulee tällaista vastaan:
"Ja minä teen sinut kiiltäväksi, paljaaksi kalliopinnaksi. Nuottain kuivatuspaikka sinusta tulee. Sinua ei rakenneta koskaan uudelleen, sillä minä, Jehova, olen puhunut’, lausuu Suvereeni Herra Jehova." (26:14 UMK)
"Äkkikauhuiksi minä teen sinut, eikä sinua enää ole; ja sinua etsitään, mutta sinua ei enää löydetä, hamaan ajan hämärään asti’, lausuu Suvereeni Herra Jehova." (26:21 UMK)
Luvun lopussa vielä mainintaan, että hävityksen tuli olla hyvinkin lopullinen, ’hamaan ikiaikaan’ tai ’hamaan ajan hämärään asti’. Kovin jää lyhyeksi Raamatun ikiaika tai ajan hämärä jos Vartiotorniseuraa on uskominen – ja miksi ei olisi:
”Vaikka Aleksanteri tuhosi Tyroksen kaupungin täydellisesti, se rakennettiin uudelleen seleukidien aikana, ja ensimmäisellä vuosisadalla se oli huomattava Välimeren satama, johon laivojen oli tapana poiketa.” (it-2-FI sivu 1183)
Tässä toinen ote, jossa kylmästi myönnetään uudelleenrakennus ja ohitetaan molemmat merkittävät piirteet tässä Hesekielin ennustuksesta:
“In the years that followed Alexander’s conquest of Tyre, the island city managed to rebuild itself a number of times, only to be conquered by many nations.” (w59 May 15 page 311)
Paratiisikirja on samoilla linjoilla, mutta lisäksi väittää tosiasioiden vastaisesti, että Raamatun ennustus olisi toteutunut:
”Se mahtava valli, jonka Tyyro rakensi suojakseen merenkävijä- ja kauppamahtina, ei kestänyt kreikkalaisen valloittajan Aleksanteri Suuren strategiaa vuonna 332 eaa. ....Vuosia myöhemmin Tyyro rakennettiin uudelleen, mutta ei se eikä Siidon saavuttanut enää sitä vahvaa kaupallista asemaa, mikä sillä oli ollut, ennen kuin sitä vastaan lausuttu ’Jehovan sana’ toteutui.” (pm-FI sivu 260)
”Luomisen tulos”-kirja naulaa Vt-seuran vielä tiukemmin epärehellisyyden suohon:
”Hesekielin ja Sakarjan ennustuksen mukaisesti Tyroksen tomut ja jäännökset päätyivät siis lopulta mereen. Kaupunki jäi paljaaksi kallioksi, ”paikaksi, johon voidaan levittää verkkoja”, kuten muuan paikalla käynyt totesi. Satoja vuosia aiemmin esitetyt ennustukset täyttyivät siis täsmällisesti yksityiskohtia myöten.” (ce-FI sivu 218)
Kaupungin useampaa uudelleenrakentamista on turha kiistää, nykyään kaupungin väkiluvuksi on ilmoitettu jopa noin 270000. Jos väittää Hesekielin ennustuksen täyttyneen, niin joutuu heti alkuun ihmettelemään Raamatussa olevia mainintoja Jeesuksesta:
”Lähdettyään sieltä Jeesus poistui nyt Tyroksen ja Sidonin tienoille. Ja katso, eräs noilta seuduilta oleva foinikialainen nainen tuli ulos ja huusi sanoen:” (Matt 15:21-22)
”Mutta Jeesus poistui opetuslapsineen meren rannalle, ja suuri joukko Galileasta ja Juudeasta seurasi häntä. Vieläpä Jerusalemista ja Idumeasta ja Jordanin toiselta puolelta ja Tyroksen ja Sidonin ympäriltä tuli hänen luokseen suuri joukko kuultuaan, kuinka monia tekoja hän teki.” (Mark. 3:7-8)
”Sieltä hän nousi ja meni Tyroksen ja Sidonin seuduille.... Tullessaan sitten takaisin Tyroksen seuduilta...” (Mark. 7:24, 31)
”Ja hän tuli alas heidän kanssaan ja asettui seisomaan tasaiselle paikalle, ja siellä oli suuri joukko hänen opetuslapsiaan ja kaikkialta Juudeasta ja Jerusalemista ja Tyroksen ja Sidonin rannikkomaasta suuri kansanpaljous,...” (Luuk. 6:17)
Ja miksi Pietari oli vihoissaan olemattomille asukkaille?
”Mutta hän oli vihoissaan Tyroksen ja Sidonin asukkaille.” (Apt. 12:20)
Ja mitä Paavali teki paikkakunnalla, joka oli asumaton, mutta kuitenkin sinne vietiin rahtia?
”Kun Kypros tuli näkyviin, jätimme sen taakse vasemmalle ja purjehdimme edelleen Syyriaan ja laskimme maihin Tyroksessa, sillä laivan oli määrä purkaa lastinsa siellä.... Me päätimme sitten Tyroksesta alkaneen merimatkamme ja saavuimme Ptolemaikseen,...” (Apt. 21:3, 7)
*) Nebukadnessarin suorittamaksi ennustetulle Egyptin 40-vuotiselle täydelliselle autioitukselle ei ole Raamatun mainintaa toteutuksesta. Historia ei tunne koko autioitusta ja käytännössä olisi mahdotonta ajatella, että miljoonakansa voisi karjoineen levitä naapurustoon ilman mainintaa ja jälkiä jättämättä. Lisäksi babylonialaiset olisivat varmaan voitonriemussaan merkinneet tuollaisen muistiin.
