Jehovan todistajat lähitarkastelussa
https://veljesseura.org/foorumi/
Just tätä on tullu mietittyä. Miten tosiaan se , että sitä kiillotettua julkikuvaa esitellään Betelissä, kertoo yhtään mitään? Kyllä siellä vierailevat tulevat ulos hyvin köyhällä informaatiolla, mutta onhan siinä paljon kivaakin kuten Ilmanen kierros, kenties ilmaset kahvit ja kaupanpäällekin saa monen monta kestohymyä. Kyllähän sellaisen jälkeen mahtaa jokaiselle tulla oikea "ahaa" elämys , että kyllä se vain totuus on...Veikko Leinosen käsityksen mukaan "avoimuus" on sitä, että avataan Betelin ovet, ja näytetään, miten lehtiä painetaan, siivotaan ja asutaan.
Porttikielto tuli mm. kun YLE kuvasi erästä dokumenttia Betelissä. Ei ollut ihan "avointa".Veli-Hopea kirjoitti:mikäli mediat ja valtuutetut perehtyisivät asioihin viimeisenpäälle tarkkaan ennen vierailuja, voisi tulla äkkiä erimielisyyksiä ja kolahtaisi sitäkin nopeammin portit säppiin. Näkyvä osa kun on vain sitä ulkokultaisuutta.
"Tottele Jehovaa" -pätkässä ei todellakaan ole mitään hankalia raamatullisia termejä, joiden takia sisältö ei mene ulkopuoliselle jakeluun. Se kun on vielä lapsille tehty. Siksi ei voi olla mitään "kummallisia" epäluuloja jotka johtuisivat siitä, että sitä ei ymmärretä. Tämä juuri on Leinosen ongelma: nyt JT-lasten kasvatus tulee esiin liian selkeästi.Me opetamme lapsille, että se, mikä on Jumalan tahdon mukaista on hyvää ja mikä ei, on pahaa, mutta suuri yleisö ei ymmärrä käyttämiämme raamatullisia termejä. Tästä johtunevat kummalliset epäluulot
Joko Tiedotusjohtaja pitää ihmisiä vähän yksinkertaisina tai sitten hän tarkoittaa, että suuri yleisö ei ymmärrä Termejä™.Vieraas kirjoitti:Tiedotusjohtaja Veikko Leinonen:
"Tottele Jehovaa" -pätkässä ei todellakaan ole mitään hankalia raamatullisia termejä, joiden takia sisältö ei mene ulkopuoliselle jakeluun. Se kun on vielä lapsille tehty. Siksi ei voi olla mitään "kummallisia" epäluuloja jotka johtuisivat siitä, että sitä ei ymmärretä. Tämä juuri on Leinosen ongelma: nyt JT-lasten kasvatus tulee esiin liian selkeästi.Me opetamme lapsille, että se, mikä on Jumalan tahdon mukaista on hyvää ja mikä ei, on pahaa, mutta suuri yleisö ei ymmärrä käyttämiämme raamatullisia termejä. Tästä johtunevat kummalliset epäluulot
Ainakin Leinonen on tässä asiassa johdonmukainen. Aikaisemminhan Veikko kertoi että todistajien mahdolliset ongelmat eivät koskaan johdu uskonnosta. Näin muodoin on myös selvää että jos Vt-seuran materiaalissa on jotain kummallista tai kyseenalaista, se on havaitsijan vika.Leinosen viestihän on käytännössä, että Vartiotorni-seuran lapsille tekemä materiaali ei ole mitenkään kummallista. Teillä vaan on kummallisia epäluuloja. Teidän syy.
Avoimuus ja asioiden käsittely - sellaisina kuin ne ovat - saattaa toki ahdistaa jos siihen ei ole tottunut.Tämä alkaa pikkuhiljaa ahdistaa meidän perheitämme, koska tällaiset jutut leviävät.
Ainakin itselleni tuli jo lapsena selväksi, että Jehovan tahdon vastaisesti toimimisesta seurasi raamatullisien termien mukaan kuolema. Noin 5-6 vuotiaana söin päivähoidossa ryynimakkaraa. Myöhemmin samana päivänä kuulin ryynimakkaran merkitsevän verimakkaraa, joten pelkäsin Jehovan tappavan minut. Minkälaisen opetuksen seurauksena pikkulapsi kokee kuolemanpelkoa jonkun hiton makkaran vuoksi?Me opetamme lapsille, että se, mikä on Jumalan tahdon mukaista on hyvää ja mikä ei, on pahaa, mutta suuri yleisö ei ymmärrä käyttämiämme raamatullisia termejä. Tästä johtunevat kummalliset epäluulot
Samojen tuntemusten kanssa muistan natiaisena painineeni, jos tuli tehtyä (tahattomasti tai tahallisesti) jotain väärää (Jt-standardeilla). Ja miksipä en olisi paininut, olinhan tankannut lasten Kirjani Raamatun kertomuksista -kirjaa monet kerrat.p0ter0 kirjoitti:Ainakin itselleni tuli jo lapsena selväksi, että Jehovan tahdon vastaisesti toimimisesta seurasi raamatullisien termien mukaan kuolema. Noin 5-6 vuotiaana söin päivähoidossa ryynimakkaraa. Myöhemmin samana päivänä kuulin ryynimakkaran merkitsevän verimakkaraa, joten pelkäsin Jehovan tappavan minut. Minkälaisen opetuksen seurauksena pikkulapsi kokee kuolemanpelkoa jonkun hiton makkaran vuoksi?Me opetamme lapsille, että se, mikä on Jumalan tahdon mukaista on hyvää ja mikä ei, on pahaa, mutta suuri yleisö ei ymmärrä käyttämiämme raamatullisia termejä. Tästä johtunevat kummalliset epäluulot
Gehas sai tarinan mukaan rangaistukseksi Naamanin spitaalin. Ja ettei lapselle jäisi epäselväksi millaisista sanktioista Jehovan rangaistuksissa on kyse, spitaalin taudinkuvaa ei tietenkään unohdeta kertoa lapselle.Kirjani Raamatun kertomuksista kirjoitti:Muistatko Gehasin, miehen josta opimme kertomuksessa 69? Hän halusi saada itselleen vaatteita ja rahaa, jotka eivät kuuluneet hänelle. Niinpä hän valehteli saadakseen ne. Mutta Jehova rankaisi häntä. Ja hän rankaisee meitäkin, ellemme tottele hänen lakejaan.
Kirjani Raamatun kertomuksista kirjoitti:Naamanilla on vaikea sairaus, jota sanotaan spitaaliksi. Tämä sairaus voi aiheuttaa jopa sen, että ihmisestä irtoaa lihaa.
p0ter0 kirjoitti:Ainakin itselleni tuli jo lapsena selväksi, että Jehovan tahdon vastaisesti toimimisesta seurasi raamatullisien termien mukaan kuolema. Noin 5-6 vuotiaana söin päivähoidossa ryynimakkaraa. Myöhemmin samana päivänä kuulin ryynimakkaran merkitsevän verimakkaraa, joten pelkäsin Jehovan tappavan minut. Minkälaisen opetuksen seurauksena pikkulapsi kokee kuolemanpelkoa jonkun hiton makkaran vuoksi?Me opetamme lapsille, että se, mikä on Jumalan tahdon mukaista on hyvää ja mikä ei, on pahaa, mutta suuri yleisö ei ymmärrä käyttämiämme raamatullisia termejä. Tästä johtunevat kummalliset epäluulot
"Jehovah was angry, somebody had to die." Recoil - Jezebel
http://www.youtube.com/watch?v=mXepXmrb1Jk
Toki todistajakin pystyy nauttimaan ryynimakkaraa, jos valmistuksessa ei ole käytetty verta. Ryynimakkarahan ei automaattisesti ole verimakkara, joten p0ter0a vedettiin muksuna - tahattomasti tai tahallisesti - höplästä.nabander kirjoitti:Kyllä meillä ryynimakkaraa syötiin hyvällä omallatunnolla ihan arkenakin kotosalla. Se paholaisen salainen ase oli tuo mustamakkara.
Kunnioittavasti teidän
Nabander
Heh, nämä lapsuuden muistot on niin kivoja, että melkein pitäisi laittaa oma ketju niille.meikku kirjoitti:Olihan näitä... Kun menin ekalle opettaja kertoi että saisimme kummioppilaat. Minä aloin itkemään ja huutamaan ettei minulla mitään kummia voi olla kun olen jehovanpalvoja. Opettaja sitten lupasi että minulla ei ole kummia. Ja myöhemmin tuo kyllä harmitti kun tajusin mitä tuo kummihomma tarkoitti..
Aina jos koulussa oli jotain makkararuokaa, kävin keittiössä kysymässä ettei siinä vaan ollut verta.
Ja... voi minua. 9-vuotiaana karkasin koulun diskoon!! Potkukelkalla menin salaa hankien yli keskellä talvea. Podin siitä syyllisyyttä monta viikkoa. EI oikein ruokakaan maistunut ja öisin itkeskelin syntiäni. Kautta rantain tuo sitten kantautui yhden seurakunnan lapsen korviin, ja hän tuli sitten muiden seurakunnan lasten kanssa kokouksessa pitämään puhuttelua minulle. Häpesin niin kovasti, ja lopulta itkien kerroin tuosta äidille. Kaduin niin kovasti etten tainnut edes sitä tavanomaista selkäsaunaa saada.
Voi näitä muistoja....
Ihmettelen myös sitä, mitä tai miten viranomaisen kutsuminen katsomaan Betelin painotoimintaa lapsettomassa ympäristössä edistää oikeastaan mitenkään itse lähtökohtaista ydinasiaaVeli-Hopea kirjoitti:Lainaan linkistä :
Just tätä on tullu mietittyä. Miten tosiaan se , että sitä kiillotettua julkikuvaa esitellään Betelissä, kertoo yhtään mitään? Kyllä siellä vierailevat tulevat ulos hyvin köyhällä informaatiolla, mutta onhan siinä paljon kivaakin kuten Ilmanen kierros, kenties ilmaset kahvit ja kaupanpäällekin saa monen monta kestohymyä. Kyllähän sellaisen jälkeen mahtaa jokaiselle tulla oikea "ahaa" elämys , että kyllä se vain totuus on...Veikko Leinosen käsityksen mukaan "avoimuus" on sitä, että avataan Betelin ovet, ja näytetään, miten lehtiä painetaan, siivotaan ja asutaan.
tai sitten ei...
Tosiaan, ainakin 1900-luvun painotuotteiden suoltamisen jälkeisen ajan markkinoinnista.Kaarmis kirjoitti:Leinosella olisi todellakin jotain opittavaa markkinoinnista...