Veljesseura.org

"Kun sisar johtaa kenttäpalveluskokousta, hän johtaa sitä tavallisesti istualtaan. Hänen tulee käyttää päänpeitettä. Hän käsittelee samantyyppisiä asioita kuin veljet. Hän ei halua antaa sitä vaikutelmaa, että hän opettaa yleisöä, vaan käynnistää pikemminkin ryhmäkeskustelun." - Näin opetetaan maaliskuun 2015 Valtakunnan Palveluksemme -lehtisessä.

Lue lisää: http://johanneksenpoika.fi/uutiset/juttu_s333.html

On kyllä keskiaikaista. Naisen asema laahaa kuin Lähi-idässä.

Tästä päänpeite jonka kanssa voisi uskaltaa vähän opettaakin?

Tää on myös yksi kysymys minkä Jehovan kohatessani voisin kysyä :

Mitä hirveetä siinä nyt sulle on jos nainen opettaa ilman lakkia?

Pitäskö sitä käydä paskallakin lakki päässä ihan vain sen takia että tällainen turhanpäiväinen laki olisi säädetty?

Tässä maailmassa toimii naisia opettajina ihan ala-asteen opettajasta NASA hommiin asti. Kyllä ne osaa ihan yhtälailla opettaa muita ja jopa apinamaisia miehiäkin, ihan ilman lakkiakin.

menee vähän ohi mutta kyllähän tellus pääsisi vähän niinkuin 2.0 versioon jos näistä apinoista ja huuhaalafkoista pääsisi joskus eroon. Tämmösiä ja pahempia käytäntöjä pallo täynnä ja sopulit vain seuraa perässä.

Niin ja vielä se päähine pitää olla merkkinä enkeleille. Enkelit ilmeisti ovat niin tyhmiä etteivät näe onko kyseessä nainen jos sitä päätä ei ole peitetty sillä päähineellä.

Kylläpä on yksinkertaisesta asiasta saatu taas vaikea. Olisihan tuon voinut jättää osallistujien oman harkinnan varaan, mutta ei, kaikki pitää ohjeistaa viimeistä piirtoa myöten.

Mielenkiintoinen tuo maininta "hyvin nuori, kenties alle teini-ikäinen, kastettu veli, joka vanhinten mielestä ei vielä ole pätevä johtamaan kokousta". Herää kysymys, miksi hänet on sitten päästetty kasteelle. Kenttäpalveluskokouksen johtaminen kun ei vaadi AP:n tai vanhimman natsoja, vaan ainoastaan kasteen, oikeanmalliset vehkeet ja riittävän nuhteettoman aseman seurakunnassa.

Siis ihan suoralla Suomella, mitä tämä päänpeite käytännössä on tarkoittanut? Huivia?

stigma kirjoitti:Siis ihan suoralla Suomella, mitä tämä päänpeite käytännössä on tarkoittanut? Huivia?

Itse olen vain yhden kerran kirjantutkistelussa todistaa päähineen käytön kun eräs sisar veti veljien puutteessa homman.

Huivin tämä päähän kietas.

Veli-Hopea kirjoitti:

stigma kirjoitti:Siis ihan suoralla Suomella, mitä tämä päänpeite käytännössä on tarkoittanut? Huivia?

Itse olen vain yhden kerran kirjantutkistelussa todistaa päähineen käytön kun eräs sisar veti veljien puutteessa homman.

Huivin tämä päähän kietas.

Perustuuko tuo Raamattuun, jonka mukaan pää peitetään Herran huoneessa? Siis tosielämässähän varmaan kukaan ei pistä huivia ev.lut kirkkoon, mutta samoinhan moskeijassa ja synagoogassa nainen peittää pitkät hiukset hiuksensa, ns. kruununsa.

Tosin mahtaako Raamattukaan olla sama.

Se perustellaan raamatulla 1 Korinttilaisille, luku 11.
Se on sitten eri juttu minkälaisiin tulkintoihin tuosta päästään ilman vartiotorniseuran selityksiä, ne kun hyvin monesti poikkeaa jne

Niin onko meidän Raamatut samat?

"Palveluskokous varustaa meidät kaikkeen hyvään työhön

1 Palveluskokouksen tarkoitus on kannustaa meitä osallistumaan täysin määrin saarnaamiseen ja opetuslasten tekemiseen ja varustaa meidät sitä varten (2. Tim. 3:17). Jos emme kuitenkaan valmistaudu kunnolla tähän kokoukseen tai emme sovella oppimaamme, jää saamamme hyöty hyvin vähäiseksi."


Kyllä olen samaa mieltä että työtähän tuo on. monet tekevät tuota työtä koko elämänsä ja keskittyvät opetuslasten tekemiseen.
Mutta olisiko siinä vaiheessa peiliinkatsomisen paikka jos 50.työ vuoden jälkeen tule yhtään tulosta?
98% tästä työstä ei itseasiassa johda yhtään mihinkään..jos tuolla työmäärällä ei saa yhtään opetuslasta olisiko aika vaihtaa uraa?

"Erinomainen järjestely. Kenttäpalveluskokousten tarkoituksena on tarjota rohkaisua"

En nyt tiedä tuosta erinomaisesta, tuo kun on VT.seuran ainoaa antia mitä voivat tarjota täyspäiväisestä työstä.
Rohkaisun ja taivaspaikan lupauksella parat rämpivät ovelta ovelle ilman mitään tulosta.

"Kuten muitakin kokouksia, niin myös kenttäpalveluskokouksia johtaa yleensä joku miespuolinen jäsen"

Nuilla tuloksilla maallisissa järjestöissä yleensä vaihdetaan johtajaa. olisiko näilläkin aika kokeilla naisvaltaista johtajuutta?

Naisten päänpeittämisellä osoitetaan alamaisuutta. Nainenhan on hierarkiassa alempiarvoinen kuin mies
Menikös se näin että mies on vaimon pää niin kuin Kristus on seurakunnan pää.

Rätti päässä osoitetaan nöyryyttä ja alamaisuutta. Naisen ei sovi opettaa. Kaksinaismoraali tässäkin kukkii. Jos naisen ei sopisi opettaa niin ei voisi tutkistelujakaan pitää - tutkiminen on opetustapahtuma. Siinähän opetetaan kirjallisuuden kautta Raamattua ja muokataan oppikäsityksiä uusiksi kiinnostuneilta. Luodaan uskolle perusteita.

Naiset ovat kuitenkin seurakunnan työmyyriä, uskon että tienraivaajista on enemmistö sisaria. Pidetäänköhän kirjaa minkä verran kenttää tekee naiset ja miehet.

stigma kirjoitti:Niin onko meidän Raamatut samat?

No samahan se, mitä nyt jokaisella uskonnolla on ainakin jonkinmoinen houkutus "omalla käännöksellä" vetää vähän kotiinpäin.

Veli-Hopea kirjoitti:

stigma kirjoitti:Niin onko meidän Raamatut samat?

No samahan se, mitä nyt jokaisella uskonnolla on ainakin jonkinmoinen houkutus "omalla käännöksellä" vetää vähän kotiinpäin.

Olisi niin kiva päästä vertailemaan, muttei taida mistään kirjastoista saada JT-Raamattua lainaksi sen enempää kun muitakaan versioita.