Raiskaus avioliiton sisäpuolella ei peruste avioerolle
Lähetetty: 25.06.2015 15:05
Vartiotorni 15.10.2007 käsittelee kirjoituksessa "Toimi omantuntosi mukaan" seurakunnan puhtautta ja kristittyjen eteen tulevia haastavia tilanteita. Haastavat tilanteet koskevat tietenkin myös avioliittoa. Kirjoituksen alaviitteessä viitataan Vartiotorniin 15.6.1983, joka antaa Vartiotornin mukaan huomionarvoisia muistutuksia aviopareille.
Kyseistä Vartiotornia ei löydy JW.orgista, mutta lainataan siitä otsikkoon liittyvä ote.
Ja koska vuoden 2007 Vartiotorni viittaa kirjoituksessaan 80-luvun valoon, valo on edelleen voimassa. Sivistys näyttää menevän joidenkin lafkojen tapauksissa ainoastaan taaksepäin.
Kyseistä Vartiotornia ei löydy JW.orgista, mutta lainataan siitä otsikkoon liittyvä ote.
Lihavoidun kohdan jälkeen kirjoituksessa on merkki alaviitteestä, joka kuuluu näin.Naimisissa olevat kristityt
Mitä on sanottava aviositein yhdistettyjen aviopuolisoitten sukupuolisesta toiminnasta? Vanhinten asiana ei ole urkkia avioituneiden kristittyjen yksityisiä asioita. Raamatulla on kuitenkin varmasti sanottavaa heidän elämästään. Niiden jotka ’vaeltavat jatkuvasti hengen mukaan’, ei tule jättää huomioon ottamatta sitä, mitä Raamattu ilmaisee Jumalan ajatuksista. Heidän on lisäksi hyvä kehittää vihaa kaikkea sellaista kohtaan, mikä on epäpuhdasta Jehovan silmissä, myös selvästi kieroutuneita sukupuolitapoja kohtaan. Aviopuolisoitten tulee menetellä niin, että heidän omatuntonsa pysyy puhtaana, ja kiinnittää esteetön huomionsa ”hengen hedelmien” kehittämiseen. – Galatalaisille 5:16, 22, 23; Efesolaisille 5:3–5.
Entä jos joku haluaa puolisonsa osallistuvan tai jopa vaatii häntä osallistumaan selvästi kieroutuneisiin sukupuolitapoihin? Edellä esitetyt tosiasiat osoittavat, että porneia sisältää aviojärjestelyn ulkopuolella tapahtuvan luvattoman sukupuolisen käytöksen. Siksi aviopuolison pakottaminen kieroutuneisiin toimintoihin, esimerkiksi suun tai peräaukon kautta tapahtuvaan yhdyntään, avioliiton sisäpuolella ei olisi raamatullinen peruste avioerolle, joka vapauttaisi toisen menemään uudelleen naimisiin.* Vaikka tilanne kiusaa uskovaa puolisoa, niin jos hän yrittää pitää kiinni Raamatun periaatteista, hän saa osakseen Jehovan siunauksen. Sellaisissa tapauksissa voi auttaa, että aviopuolisot keskustelevat ongelmasta suoraan muistaen erityisesti sen, että sukupuolisuhteitten tulee olla kunniallisia, tervehenkisiä ja ilmaus hellästä rakkaudesta. Tämä sulkee varmasti pois kaiken sellaisen, mikä saattaa kiusata tai vahingoittaa puolisoa. – Efesolaisille 5:28–30; 1. Pietari 3:1, 7.
Alaviitteiden Vartiotornien mukaan avioliiton sisäpuolella tapahtunut raiskaus täytti vielä 70-luvun loppupuolellakin raamatullisen perusteen avioerolle. Asiaan saatiin uutta valoa vuonna 1983.Tämä laajentaa ja oikaisee ymmärrystämme siitä, mitä mainittiin Vartiotornissa 1. toukokuuta 1975, s. 214, ja 1. kesäkuuta 1978, s. 30 ja 31. Sellaisia jotka toimivat silloisen tiedon perusteella, ei tule arvostella. Tämä ei myöskään vaikuttaisi sellaisen henkilön asemaan, joka menneisyydessä ajatteli, että puolison avioliiton sisäpuolella harjoittama kieroutunut sukupuolinen käytös oli porneiaa, ja siksi hankki avioeron ja on nyt mennyt uudelleen naimisiin.
Summa summarum: Raiskaus avioliiton sisäpuolella oli vielä 70-luvulla raamatullinen peruste avioerolle. 80-luvulle tultaessa se ei enää sitä ollut.Vartiotorni 1.5.1975 kirjoitti:
● Voivatko naimisissa olevan henkilön rivot tavat omaa puolisoaan kohtaan olla raamatullinen peruste loukatun puolison avioeron saamiselle?
On tapauksia, joissa aviojärjestelyssä harjoitetut rivot tavat varaisivat perusteen raamatulliselle avioerolle. Pyhä Raamattu ei tietenkään kannusta avioeroon, eikä se käske viatonta osapuolta eroamaan puolisosta, joka antautuu aviorikokseen tai törkeään sukupuoliseen luonnottomuuteen.
Jeesus Kristus sanoi avioerosta: ”Joka eroaa vaimostaan muun kuin haureuden perusteella ja menee naimisiin toisen kanssa, se tekee aviorikoksen.” (Matt. 19:9, Um) ”Jokainen, joka eroaa vaimostaan muun kuin haureuden vuoksi, saattaa hänet aviorikokselle alttiiksi, ja joka menee naimisiin naisen kanssa, josta on erottu, tekee aviorikoksen.” – Matt. 5:32, Um.
”Haureus” esitetään siis ainoaksi avioeron perusteeksi. Yleiskreikassa, jolla kielellä Jeesuksen sanat kirjoitettiin muistiin, sana ”haureus” on pornéia, joka tarkoittaa kaikkia moraalittomien sukupuolisuhteitten, luonnottomuuksien ja rivojen tapojen muotoja, jollaisia esimerkiksi saatettaisiin harjoittaa porttolassa, mukaan luettuina yhdyntä suun ja peräaukon kautta.
Avioeroa koskevissa Jeesuksen lausunnoissa ei sanota nimenomaisesti, kenen kanssa ”haureutta” eli pornéiaa harjoitetaan. Niissä jätetään asia avoimeksi. Se, että pornéian voidaan aivan oikein katsoa sisältävän luonnottomuudet aviojärjestelyssä, nähdään siitä, että mies, joka pakottaa vaimonsa luonnottomiin sukupuolisuhteisiin kanssaan, todellisuudessa ’prostituoi’ hänet eli ’viettelee hänet irstailuun’. Hän syyllistyy täten pornéiaan, sillä vastaava kreikan kielen verbi pornéuo merkitsee ’prostituoida, vietellä irstailuun’.
Näin ollen voisi syntyä tilanne, joka tekisi naimisissa olevan henkilön omaa aviopuolisoaan kohtaan harjoittamista rivoista tavoista raamatullisen perusteen avioerolle. Esimerkiksi vaimo voi tehdä sen, mihin hän järkevästi voi ryhtyä, estääkseen puolisoaan pakottamasta häntä sellaisiin luonnottomuuksiin, joita harjoitetaan bordellissa. Mutta koska mies on voimakkaampi, hän voisi tehdä tyhjiksi vaimon yritykset ja käyttää häntä luonnottomiin sukupuolisuhteisiin. Jottei kristitty vaimo joutuisi saatetuksi tällä tavoin prostituoiduksi toistamiseen, hän ehkä päättää hankkia avioeron. Hän voisi todistaa seurakunnalle, että todellinen syy tähän on pornéia ja ryhtyä sitten hankkimaan laillista avioeroa millä tahansa totuudenmukaisilla perusteilla, jotka maan tuomioistuimet hyväksyvät.
Mutta jos rivoihin tapoihin antaudutaan kummankin myöntymyksellä, ei kummallakaan puolisolla olisi perustetta väittää pornéiaa raamatulliseksi perusteeksi avioerolle. Tämä johtuu siitä, ettei kumpikaan osapuoli ole viaton ja etsi vapautta pornéiaan syyllistyneestä puolisosta. Molemmat aviopuolisot ovat syyllisiä. Jos sellainen tapaus saatetaan seurakunnan vanhinten huomioon, se käsiteltäisiin niin kuin mikä tahansa muu vakava väärinteko.
Ja koska vuoden 2007 Vartiotorni viittaa kirjoituksessaan 80-luvun valoon, valo on edelleen voimassa. Sivistys näyttää menevän joidenkin lafkojen tapauksissa ainoastaan taaksepäin.