Miten tiedeuskonto eroaa tavallisista uskonnoista?

[Polyester]

Ratkaisevaa on se, miten esitetyt asiat ankkuroidaan todellisuuteen ja mihin niiden esiintuomisella pyritään.

Jos tieteen nimissä esitetään perusteettomia uhkakuvia ja tarkoituksena on manipuloida ihmiset toimimaan tietyllä tavalla, vieläpä julkaisijan omaan etuun tähdäten, niin toimintaa voidaan pitää uskontona sieltä härskeimmästä päästä.

[Markku Meilo]

Jos tieteen nimissä esitetään perusteettomia uhkakuvia...

Niin silloin ei tosiasiassa edusteta tiedeyhteisön näkemyksiä.

...ja tarkoituksena on manipuloida ihmiset toimimaan tietyllä tavalla, vieläpä julkaisijan omaan etuun tähdäten, niin toimintaa voidaan pitää uskontona sieltä härskeimmästä päästä.

Yleisesti uskonnon katsotaan edellyttävän jonkin sortin yliluonnollista toimijaa tai yliluonnollista tiedonlähdettä. Jos pelkkä tarkoituksellinen manipulointi omaa etua tavoitellessa katsotaan uskonnoksi, niin poliittiset vaalit ovat uskontoa, samoin vähintään pääosin mainos- ja markkinointimaailma sekä kaikki liikkeet, joissa uskottelu on merkittävässä osassa. Mukaan saa lukea lehdistön, etenkin iltapäivä-sellaisen, muita julkaisukanavia unohtamatta. Äkkiä on vaikea rajata asioita pois uskonnon varjosta, mieleen muljahti uskomuslääkintä.

[Polyester]

Yleisesti uskonnon katsotaan edellyttävän jonkin sortin yliluonnollista toimijaa tai yliluonnollista tiedonlähdettä.

Niinpä kyllä, muunlaisia luulorakennelmia ja huijauksia voi sitten rakentaa vaikka minkä ympärille.

[Jaakko Ahvenainen]

Äkkiä on vaikea rajata asioita pois uskonnon varjosta, mieleen muljahti uskomuslääkintä.

Ei lainkaan hassummin ajateltu. Onhan usko luja luottamus siihen, mitä toivotaan.

[YksinäinenSusi]

Äkkiä on vaikea rajata asioita pois uskonnon varjosta, mieleen muljahti uskomuslääkintä.

Ei lainkaan hassummin ajateltu. Onhan usko luja luottamus siihen, mitä toivotaan.

Minua jehovantodistajuusaikanani häiritsi hieman kun kenttäpalveluksessa ollessa äräs vanha veli toisteli ihmisille tuota raamatunkohtaa jossa sanotaan tuo että usko on luottamusta siihen mitä toivotaan.

Se herätti jotenkin epäilyksiä minun pääkopassani ja sai minut häiriintymään uskossani, vaikkei uskoni muutenkaan vahva ollut koskaan.

Jos ajatellaan että ne uskonasiat ovat vain asioita joita toivotaan, niin mielestäni ne ei sillä toivomisella muutu todeksi ne asiat. Mutta jehovantodistajuudessa asioita monesti otetaan raamatunkohdista ja sovelletaan jotenkin kummallisen suoraan vaikka se epäilyttäisikin joitakin.

Tavallaan ajattelevaisimmat yksilöt ajetaan pois järjestöstä kun eivät sovi järjestöön liian vilkkaan ajatusmaailman vuoksi. Veljeni esmes pudisteli päätään melkein joka asialle, eikä häntä kelpuutettukaan kasteelle asti, vaikka kovasti yritti ja halusi. Veljelläni oli adhd ilmeisesti kun oli niin villi ja hullu.

Tietysti add-häiriintyneenä ihmisenä en muutenkaan pystynyt lukemaan yhtäkään vartiotornia tai herätkää lehteä loppuun asti vaikka monesti yritin ja ... en vain pystynyt. Ja eihän se usko tietenkään sillain kasva.

Olen aina ollut ihmisenä sellainen etten voi lukea muuta kuin sellaista mikä kiinnostaa minua. En voi lukea kaikenlaisia asioita sisältävää matskuu.

Lähinnä scifi- ja fantasia seikkailukirjat kiinnostivat minua tuolloin ja appiukko nälvi minua siitä että olin kirjastossa melkein aina - joskus tuntikausia. Kirjasto oli henkireikäni ja toinen kotini.

Vaimoni repikin yhden kirjaston kirjan kun vihasi sitä että aina luin kirjoja. Jouduin korvaamaan kirjan.

Avo- tai avioliittoon pitäisi valita mahdollisimman samankaltainen puoliso. Kirjaihminen ja ei-kirjaihminen eivät sovi yhteen. Se on usein todistettu tosiasia.

Kirjoista en päässytkään eroon vasta kun näkö meni huonoksi, mutta siltikin saatan toisinaan harvakseltaan langeta uppoutumaan johonkin seikkailukirjaan, joka vie sinne jonnekin joka ei ole tätä maailmaa.

Mut tällast tää on risukasassa tää elämä. Onneks tähänkin kasaan kuitenkin päivä paistaa jo melko hyvin että näkee siirrellä risuja parempaan järjestykseen. Monta risua on vielä kuitenkin vääris paikois. Mutta ehkä nekin saa vielä joskus siirrettyä oikeaan paikkaan täs risukasas.

Toivon niin, mutten usko ennenkuin näen sen.

[Markku Meilo]

Ei lainkaan hassummin ajateltu. Onhan usko luja luottamus siihen, mitä toivotaan.

Lisäksi usko kohdistuu näkymättömään, jota nykyhavainnointimenetelmien ansiosta voidaan kuvailla havainnoimattomuus-sanalla. Toi koko ajatelma on sellaista sorttia, että sitä tarjoavalla uskovaisella ei ole mitään moraalista oikeutta lainata tiedemiehiä juttujensa tueksi kovin suurin elein. Tuollainen uskonnollinen lähestyminen ja tiede ovat täysin eri tapoja havainnoida todellisuuttamme.

Jokin aika sitten juttelin kärrynvartijaparin kanssa ja sain kommentin, että moni tiedemieskin uskoo jumalaan. Kysyin sitten tarkoitetaanko tässä teologiaa liippaavia tiedemiehiä vaiko aivan eri alojen tiedemiehiä, joiden koulutus ei anna valmiuksia koko asiaan ja onko kellään näistä tiedemiehistä todennettuja ja vertaisarvioituja havaintoja yhdestäkään jumalasta. Tällöin kärrynvartijapari otti esille aivan toisen asian ja kysymykseni jäi vastausta vaille. Pelkillä toiveilla ei todellakaan rakenneta kuvaa todellisuudesta.

[Tony]

Muistui välittömästi mieleen herätkää ja vartsikka lehden kirjoitukset, mutta totesin mielessäni, että "ahdistusta, pelkoa, ja tuskaa, ei enää mieleeni tullut, vaikka kirjoitukset oli samankaltaisia ja peloittelevia.
Joskin ne oli JOSSITTELUIDEN takana.

Mistähän moinen ero johtuu?

Yksi syy voi piillä siinä, että järjestön "tuhon päivä" on tulossa aina ihan pian ja se koskee kaikkia. Maallisemmat tuhot tulevat jos ovat tullakseen, eikä niissä ole kyse mistään henkilökohtaisesta, kuten harmagedonissa. Maallisten tuhojen todennäköisyyttä ja esiintymistiheyttä voidaan myös jossain määrin ennakoida, jolloin ei tarvitse olla aivan alituiseen varpaillaan.

Historiaa tarkastelemalla voidaan lisäksi todeta, ettei isompia tuhoja tapahdu kovin usein. Tosin historiaa tarkastelemalla voi todeta senkin, että myöskään harmagedoneita ei esiinny kovin usein, ei vaikka niille on asetettu päivämääriä satojen kulttien ja niiden johtajien toimesta.

[YksinäinenSusi]

Ovenajaaja ihmetteli että eihän sielä raamatussa puhuta Harmagedonista kuin vain paikkana.

Vanha veli selitti että se tarkoittaa maailmanlaajuista paikkaa.

Ei mennyt läpi. Ovenavaaja pudisteli päätään ja laittoi oven kiinni.


Toinen nuorempi veli , avustava palvelija, sanoi että Jumala on Dynaamista energiaa ja luki sen kohdan raamatusta.
Ei mennyt läpi. Ovenavaaja sanoi että ei raamatussa ole tuollaista sanaa ja laittoi oven kiinni.

Näin sitä raamattua on helppo tulkita. Keksitään vain jokin väännös ja selitys jolla se sovitetaan oman uskonnon teologiaan.

Mutta ei ne jehovantodistajien opit ole uskottavia. Ne ovat mahdottomia - utopiaa niinkuin eräs ovenavaaja meille sanoikin.

Ne ovat täysin luonnonvastaisia - luonnonlakien vastaisia - kun niitä tarkemmin ajattelee.

[Markku Meilo]

Vanha veli selitti että se tarkoittaa maailmanlaajuista paikkaa.

Raamattu huomioiden ton veljen maailmanlaajuinen paikka tarkoittaa litteää kiekkoa, jossa on kiinteä kupoli, jossa aurinko kiertää maata, sammuen yöksi. Se ei vaan toi kyseinen veli ollut raamatuntuntemuksessaan päässyt sinne asti.