Kysymys: Miten Todistajat kohtelevat seurakuntaan tullutta ulkopuolista?

[uteliasvarpunen]

Hei!

Olen käsikirjoittaja. Hahmottelen tällä hetkellä tekstiä, jonka yksi juonikuvio käsittelee
Jehovan Todistajia. Haluan ennen kaikkea luoda tarinan, joka on uskottava. Mulla itselläni on myös takana menneisyys uskonnollisessa yhteisössä, mutten halua tehdä oletuksia pelkästään sen pohjalta.
Olisin hirmu kiitollinen, jos joku ehtisi vastata muutamaan kysymykseen:

1. Jos ns. kenttäpalveluksessa ollut henkilö saa houkuteltua jonkun Valtakunnansaliin asti,
mitä siellä tapahtuu? Ollaanko tulokkaalle ystävällisiä vai viileitä? Udellaanko vai annetaanko tilaa?

2. Vaaditaanko tällaisessa tilanteessa uudelta heti uskonratkaisua? Jos ei, niin kuinka monta
kertaa tilaisuuksissa voi käydä ilman selkeää painostusta liittymisen suhteen?

3. Liittyykö kokouksiin kahvittelua tai muuta sosiaalista toimintaa?

4. Saako kenttäpalveluksessa tällä tavalla onnistunut huomattavaa positiivista palautetta? Onko näin mahdollista nostaa sosiaalista statusta seurakunnan silmissä, jos esimerkiksi kenttäpalvelijan omistautumista työlleen ja yhteisölleen on aikaisemmin epäilty?


Kiitos ja värikästä syksyä kaikille!

[Weathertop]

1. Seurakunnat ovat erilaisia, mutta tavallisesti uuteen tulokkaaseen kohdistetaan voimakasta rakkauspommitusta, joka voi tuntua introvertista kiusalliseltakin.

2. Tämä vaihtelee, mutta yleensä voimakasta painostusta ei aloiteta kovin nopeasti.

3. Yleensä ei muuta kuin rupattelua.

4. Sosiaalinen status nousee näin, mutta toisaalta rakkauspommitus vähenee tulokkaan "edistyessä".

[Polyester]

1. Jos ns. kenttäpalveluksessa ollut henkilö saa houkuteltua jonkun Valtakunnansaliin asti, mitä siellä tapahtuu? Ollaanko tulokkaalle ystävällisiä vai viileitä? Udellaanko vai annetaanko tilaa?

Jehovan todistajien kanssa hengailevaa, heidän uskontoonsa suopeasti suhtautuvaa henkilöä sanotaan "kiinnostuneeksi". Hänelle ollaan ylettömän ystävällisiä. Tosin yleensä vain niin kauan kuin hän osaa pitää eriävät mielipiteensä omana tietonaan.

Sanastoa aiheesta kiinnostuneille:
https://exjt.org/lisaa/sanasto/

[Verilettu]

1. Hakusanalla rakkauspommitus, löytynee paljonkin tietoa.
2. Ei vaadita. Ennemminkin oikein kannustetaan tutkimaan, toki todistajien materiaaleista, voisiko Jehovan todistajilla olla se The Totuus™. Mutta tapauksesta riippuen, kyllä kannustetaan ainakin mitä enenevässä määrin käymään kaikissa kokouksissa. Ja rakkauspommistus jatkuu, "onhan heillä rakkaus keskuudessaan". Hymyileviä ihmisiä riittää, kysellään lyhyesti vointia yms. lipevää. Mikäs siinä jos on ollut vaikka yksinäinen. Nyt saat 15 minuutin huomion ennen kokousta. Tosin, jos et viihdy muutenkin pikkutakissa/puvussa, niin alat pian tuntemaan itsesi alipukeutuneeksi. Todistajien kokouksissa velkainen työtönkin vetää tyylikkäät vetimet päälleen, hiukset yms. ovat siistit. Bisnesmiehiä Ameriikoista.
3. Harvemmin. Se joka sinut on saanut houkuteltua, saattaa kutsua itsensä teille kahville. Valitettavasti.
4. Ehkä. Joka tapauksessa kaikesta kanssa vietetystä ajasta saa tunteja raportoitavaksi. Vähän kuin S-bonusta tai K-plussaa, mutta ilman varsinaista oikeata hyötyä.
   
   Tuohon epäilyn hälventämiseksi tuomalla ns. kiinnostunut kokoukseen, epäilen hieman. Todistajat epäilevät aina pahinta, eikä noin vain nollata epäilyjä. Näin minun mielestäni.

[S.T.A.L.K.E.R.]

Näin omista kokemuksista:

1. Jotkut varmaankin tulevat tervehtimään ja heittämään läppää, voidaan kysellä jotain tavanomaista.. mistä päin, oletko ensimmäistä kertaa käymässä, toivotetaan tervetulleeksi ja joku saattaa antaa käteen Raamatun tai aineistoa kokousta varten. Tälle on vastustajien piirissä termi "rakkauspommitus", tosin kyse on ihan normaaleista käytöstavoista.

2. Ei varmaankaan aleta tyrkyttämään aluksi mitään. Jos useamman kerran käy kokouksessa, voidaan kysyä tutkitko jo jonkun todistajan kanssa Raamattua ja jos et, haluaisitko aloittaa.

3. Ei varsinaisesti kokouksiin kuulu moista oheistoimintaa. Paikallisesti voi olla eri tapoja eri seurakunnissa, jos jotkut esim. haluavat lähteä porukalla johonkin retkelle / rannalle / makkaranpaistoon / syömään tai ovelta-ovelle hommiin. Näihin uusi tulokas luultavasti pyydettäisi messiin.

4. Melko harvinaista on nykyään (ainakin länsimaissa) että kukaan saa ovelta ketään käymään kokouksissa, että jos tuossa joku onnistuu, kyllä siitä tietynlaista ihailua ja yläpeukkuja muilta saa. Ja varmasti jos on ollut "huonosti mukana" olevan maineessa ja kenttätunnit on se 1h/kk jos sitäkään, tuomalla jonkun mukaan pääsee kyllä heti takaisin piireihin.

[Kaarmis]

1. Jotkut varmaankin tulevat tervehtimään ja heittämään läppää, voidaan kysellä jotain tavanomaista.. mistä päin, oletko ensimmäistä kertaa käymässä, toivotetaan tervetulleeksi ja joku saattaa antaa käteen Raamatun tai aineistoa kokousta varten. Tälle on vastustajien piirissä termi "rakkauspommitus", tosin kyse on ihan normaaleista käytöstavoista.

Olisin ko. kirjoittajan kohdalla utelias termistä "normaalit käytöstavat", korreloiden läsnäolijoiden (loppupeleissä he about kaikki ovat jt-terminologiassa "julistajia"), saati "tienraivaajien" tarve saada "julistajapisteitä" tässä yhteisössä. Normaalit käytöstavat nimittäin saavat aivan uutta hypeä siitä että jostain ihmeen syystä heidän kanssaan keskustelemaan erehtyneet ovat otollista kamaa näiden pisteiden keräilyyn.

Tätä on vaikea selittää ulkopuolisille mutta yritän. Pimpotellessa ovikelloja tai muulla tavoin ei-jt-populan kanssa keskustellessa TÄSTÄ KÄYTETYN AJAN SAA LAITTAA YLÖS, merkittäväksi kuukausittaiseen raporttiin, kunhan muistaa edes vähän piilomainostaa uskontoaan. Jotka raportit jätetään vanhimmistolle. Mitä sillä tuntimäärätiedolla tehdään, onkin eri juttu. Yksinkertaistan tämän kolmella esimerkillä:

1) Henkilö joka käyttää tähän työhön (oliko se nykyään) 75h/kk. Hän saa käyttää itsestään termiä "tienraivaaja", hän saa seurakunnassaan erityistä arvonantoa, ja ollessaan miespuolinen saa erinomaisen sauman edestä järjestöorganisaatiossa

2) keskivertoseurakuntalainen jonka raportissa näitä tunteja on noin 10/kk. Ihan ok seurakuntalainen, paitsi jos alkaa tunnit lipsumaan alas, saattaa olla että vanhimmat tulee paimennuskäynnille

3) lähellä nollaa-tunnit. Jos puoleen vuoteen on yksikin kk/6kk ilman näitä saarnaustunteja, saa vanhimmistolta leiman "epäsäännöllinen. Paimennuskäynnin (ainakin ohjeiden mukaan) pitäisi olla edessä. Huhu epäsäännöllisyydestä alkaa kiertämään, ainakin epäsäännöllisen kokouksissakäynnin jälkeen viimeistään. "Paremmat" seurakuntalaiset alkavat kartella seuraasi. Tai sitten jos raporttisi näyttää nollaa, olet "toimeton", ja varmasti ystäväpiirissäsi huomaat olevasi "huonoa seuraa" ainakin osalle seurakunnasta.

Palatakseni tähän kommentoijan mielipiteeseen, pitääkö hän tällaista menettelyä seurakunnassaan "normaaleina käytöstapoina", verrattuna siihen miten tuo sanapari ympäröivässä maailmassa ymmärretään?

[Markku Meilo]

[quote="uteliasvarpunen]

1. Jos ns. kenttäpalveluksessa ollut henkilö saa houkuteltua jonkun Valtakunnansaliin asti,
mitä siellä tapahtuu? Ollaanko tulokkaalle ystävällisiä vai viileitä? Udellaanko vai annetaanko tilaa?

Ollaan ystävällisiä ja annetaan tilaa, miksi ei annettaisi kun kyse on nk. ainoasta oikeasta totuudesta.

2. Vaaditaanko tällaisessa tilanteessa uudelta heti uskonratkaisua? Jos ei, niin kuinka monta
kertaa tilaisuuksissa voi käydä ilman selkeää painostusta liittymisen suhteen?

Uskonratkaisuun ei ole kiirettä, mutta mitä nopeammin sen tekee, niin sitä nopeammin voi olettaa olevansa saamapuolella. Selkeä painostus on entisten jehovantodistajien puhetta, siitä ei ole ensimmäistäkään todennettua näyttöä esimerkiksi Vartiotorni-lehdessä.

3. Liittyykö kokouksiin kahvittelua tai muuta sosiaalista toimintaa?

Vaelluskokouksiin liittyi aikoinaan ihan ruokauluakin, mutta se kävi Jehovalle kalliiksi ja lopetettiin. Yksittäiset varakkaamat nk. tosi kristityt saattavat tarjota kahvia nk. kiinnostuneilleen.

4. Saako kenttäpalveluksessa tällä tavalla onnistunut huomattavaa positiivista palautetta? Onko näin mahdollista nostaa sosiaalista statusta seurakunnan silmissä, jos esimerkiksi kenttäpalvelijan omistautumista työlleen ja yhteisölleen on aikaisemmin epäilty?

Tottamooses saa, pääsee vaikka vaelluskokouslavalla esittämään tuunatun version omasta kokemuksestaan, kaikki eivät halua sitä tuunattua versiota.