Näinkin, mutta "hengellistä sodankäyntiä" käydään vielä kieroimmin keinoin, joihin maallikoilla ei ole mitään torjuntakeinoa. Tässä esimerkki Opas-kirjasta osa 1 (it-1-fi):Vieras kirjoitti:Lahkossa tunteet peitetään iskulauseisiin, näyttelemiseen, pelkoon. Lahkon maailmassa itsestäänselvyydet ovat iskulauseita ja opinkappaleita, jotka eivät kuitenkaan ole itsestäänselvyyksiä vaan vaativat toistoa, toistoa. Liian suuri osa henkisestä kapasiteetista pakotetaan pakkoajatuksiin.
"Kreikkalaisessa tekstissä sanotaan kirjaimellisesti: 'Alussa oli sana, ja sana oli kohti jumalaa, ja jumala oli sana'.”
On todella vakuuttavaa tuoda esiin siteeraus alkukielen tekstistä, missä kikkaillaan prepositiolla "pros". Tämä käännetään "Opas"-kirjassa sanalla "kohti", mikä täsmällisenä käännöksenä esitetään. Tosiasiallisesti kyseessä on yksi hyvin monista preposition "pros" käyttötarkoituksista, mutta ei suinkaan ainoa ja tässä tapauksessa mielestäni absurdi.
Uskallan väittää, että vain ani harva Jehovan todistajista, heidän opetuksensa alla olevista tai tämän sivuston lukijoista ymmärtää ns. koinee-kreikan (jeesuksenaikaisen yleiskielen) kieliopista yhtikäs mitään. Tosiasiasiallisesti pros-prepositio tarkoittaa koineen eri sijamuodoissa aivan eri asioita. Joh 1:1:tta kääntäessään ja tulkitessaan Jehovan todistajat käyttävät nyt tätä kikkaa, koska aiempi (ns. eräs jumala-variantti) tulkinta, missä theos sanan edestä puuttui ko. jakeessa määreinen artikkeli, mitä koinee-kreikan kielioppi ei millään muotoa edellytä, on tullut matkansa päähän.
Kun tämä torpattiin ja sen WTBTS (Watch Tower Bible and Tract Society of Pensylvania) myös totesi - eihän mm. Joh. 1:6 theos-sanan edessä ole määreistä artikkelia (kuten ei monissa muissakaan "theos"-sanoissa), ainoastaan prepositio "para" (luona, luota, luokse) ja käännetään JT-kirjallisuudessa, kuten UM95 "Jumalan edustajana" ja KR33/38 Jumalan lähettämänä - ei tätäkään käännetä erään jumalan edustajaksi tai erään jumalan lähettämäksi (lähettämä on käännöksenä UM95:ttä täsmällisempi) - kehiteltiin "parempi hämäyskeino".
Nyt huijataan myös koineen alkutekstillä, mistä em. esimerkki on. Joh 1:1:n alkukielisen (The Greek New Testament), jota käytetään Nestlen vastaavan apparaatin kera alku (pohja) –tekstiä käännettäessä kaikkien – siis koko maailman kääntäjien ja eksegeetikkojen keskuudessa. Jehovan todistajat tuntevat tämän tai heidän on pakko tuntea.
Tarkasteltaessa Joh. 1:1:tta em. alkutekstien valossa (GNT, Nestle), huomio kiinnittyy em. kohdan subjektiin, joka on perusmuodossaan (nominatiivi 1.) logos, objektin (ton theov ollessa akkusatiivi-muodossa, kuten tuleekin olla.
Tällöin prepositio ”pros” tässä yhteydessä tulee kääntää ”luona / tykönä", eikä missään tapauksessa akkusatiivimuodossa ”kohti”, mitä ei edes UM95 tee, vaan kääntää aivan oikein ”luona”, mutta OPAS-kirjan kikkailulla antaa asiasta vallan väärän käsityksen.
Koinee-kreikassa on viisi sijamuotoa: nominatiivi, genetiivi, datiivi, akkusatiivi ja vokatiivi ja prepositiot käyttäytyvät näiden sijamuotojen mukaisesti. Näin hyvin ylimalkaisesti selitettynä, mutta missään tapauksessa ao. kohdassa ei tule kysymykseen ”kohti”.
Tällaisen kaikenmoisen kielellä kikkailun sen estämättä, että oikeakin tarkoitus kielen käytölle löytyy (ei tosin oppia puolusta), katson suorastaan saatanalliseksi kielen väärinkäytöksi ja helvetilliseksi huijaukseksi.