Sinappi ja lätty ne yhteen sopii

[Markku Meilo]

Kas näin se menee tieteen kanssa sopusoinnussa olevassa Raamatussa:

”Hän esitti heille taas yhden kuvauksen sanoen: ”Taivasten valtakunta on sinapinsiemenen kaltainen, jonka mies otti ja kylvi peltoonsa; sehän on pienin kaikista siemenistä, mutta kun se on kasvanut, se on suurin vihanneskasveista, ja siitä tulee puu, niin että taivaan linnut tulevat ja löytävät lepopaikan sen oksilta.”” (Matt. 13:31, 32 UMK)

Ja selitys sille ettei sinapinsiemen olekaan pienin (vaikka väitteen esittäjän opetetaan olleen mukana kyseisen kasvin luomisessa), taikka kyseessä ei olekaan aikuisten oikeasti tieteellinen puu, vaikka Raamatun esitetään olevan tieteellisestikin luotettava:

”Vaikka jotkut saattavat väittää, ettei sinapinsiemen ole ”pienin” kaikista siemenistä vaan että orkideansiemenet ovat pienempiä ja ettei siitä todellisuudessa tule ”puuta”, on pidettävä mielessä, että Jeesus käytti kuulijakunnalleen tuttuja ilmauksia. Sinapinsiemen oli tosiaan pienimpiä Jeesuksen kuulijoiden kylvämistä siemenistä, ja on huomionarvoista, että arabit nimittävät ”puiksi” kasveja, jotka ovat pienempiä kuin sinappi. (Mt 13:31, 32.)” (it-2 –FI sivu 942)

Jeesus siis kertoi kuulijoiden kokemuspiirin pohjalta tosiasioita malliin; ’sehän on pienin kaikista siemenistä’. Kuulijoiden kokemuspiiriin mukautettujen väitteiden esittäminen globaaleina tosiasioina avaa oven sen ymmärtämiselle miksi Raamattu kuvaa maan lättynä ja auringon sammuvan illalla ja syttyvän aamulla uudelleen, kunhan on kiertänyt maan yön aikana. Maata kannattelevat tolpatkin heräävät eloon tuolla järkeilyllä, taivaan akkunoita ja maan lähteitä unohtamatta. Minulle toistaiseksi käsittämättömästä syystä tätä ’kuulijakunnalle tuttua’ käsitystä Vt-seura ei tunnusta.

Missä vika (kun unohdetaan toistaiseksi mitä Vt-seura on vuosien saatossa esittänyt sinapinsiemenen kuvaavan)?

[Arskavain]

Jeesus siis kertoi kuulijoiden kokemuspiirin pohjalta tosiasioita malliin; ’sehän on pienin kaikista siemenistä’. Kuulijoiden kokemuspiiriin mukautettujen väitteiden esittäminen globaaleina tosiasioina avaa oven sen ymmärtämiselle miksi Raamattu kuvaa maan lättynä ja auringon sammuvan illalla ja syttyvän aamulla uudelleen, kunhan on kiertänyt maan yön aikana. Maata kannattelevat tolpatkin heräävät eloon tuolla järkeilyllä, taivaan akkunoita ja maan lähteitä unohtamatta. Minulle toistaiseksi käsittämättömästä syystä tätä ’kuulijakunnalle tuttua’ käsitystä Vt-seura ei tunnusta.

Todella hyvä pointti muistaa - tuon ymmärtäminen voi avartaa kaikkia "totuuksina" pidettyjä asioita enemmänkin - suhteellisuudentaju on arvokas omaisuus. Sinapinsiemenkö pienin? Vedenpaisumusko kirjaimellinen? Loi kunkin lajinsa mukaan? Joonan kalajuttu? Kun asioita tarkastelleen objektiiviselta näkökulmalta nykytietämyksen mukaan - saadaan asioihin melko suvaitsevainen perspektiivi.

[Markku Meilo]

...suhteellisuudentaju on arvokas omaisuus.

Nimenomaan näin, enemmän nöyryyttä selittelyyn ja vähemmän ylimielistä Vt-mallista poukkoilevaa sanelua. Tämä sinapinsiemen kun ei jää edes pelkästään epäloogisuuden asteelle, vaan siihen liittyy yksi pikaisimpia Vt-takinkääntöjä. Pikaisin lienee vuoden 1988 konventissa julkaistut kaksi kirjaa, joissa Sodoman ja Gomorran asukkaiden ylösnousemustoivosta esitettiin toisilleen vastakkaiset totuudet. Kesällä 1975 julkaistussa sl-kirjassa sinapinsiemenen istuttaja oli Saatana, saman vuoden syksyllä Vartiotiotorni-lehti 'tarkensi' istuttajan Jeesukseksi - harvoinkos sitä veljeksissä erehtyy.