Joskus saattaa nousta esiin kysymys siitä, miten vilpittömät Jehovan Todistajat viettävät aikaa keskenään, ja joskus saattaa nousta esille kysymys siitä, miten suhtaudutaan ns viinin virtaamiseen.
Mikäli viinin virtaamis-asiaa kysyy täysin ulkopuolinen/alkukinnostunut, niin todennäköisesti vilpitön Jehovan Todistaja kaivaa esiin Seuran koulutusmateriaalista opiskellun vastauksen.
Mutta hauska havainnointi tässä asiassa on se, että mikäli kiinnostunut osoittaa olevansa tosi tm Seuran totuuden arvoinen, niin vastaus voi sittemmin olla hivenen toisenlainen eli ns totuudenmukaisempi...ei kuitenkaan ihan Seuran totuuden mukainen.
On täysin totta että vilpittömillä Jehovan Todistajilla on monenlaisia ns oman sisäpiirin tilaisuuksia. Nähdäkseni ns konservatiivisempia tilaisuuksia pullan ja kahvin kera sekä vastaavasti ymmärtääkseni liberaalisempia tilaisuuksia missä jossain määrin ehkä viini virtaa ja laulu soi.
Liberaalisimmassa siivessä ei ole mitenkään outua että esim otetaan pienet alkumaljat. Eikä myöskään outoa että ennen ruokailua pienet väkevämmät shotit. Sitten ruokapöytään ja toki tarjolla saattaa ohena olla (ehkä jopa visalla vingutettua) punaviiniä,valkkaria, olutta, siideriä etc. Ja miksi ei kahvin ja jälkkärin kanssa hivenen viskiä. Ja tokihan ehkä ennen saunaa pitää hieman maistaa ja tietysti saunaan ottaa janojuomat mukaan.
Ja omassa ydinporukassa vain vietetään hauskaa ja naureskellaan tapahtumille. Tässä yhteydessä aina voisi ajatella että toivottavasti esim tässä liberaalisemmassa tiivimmässä porukassa ei ole niitä kuvainnollisia paskapäitä, jotka ns kuvainnollisen ylenemisen yhteydessä pistäisivät sanaa liikkeelle tosi tm konservatiivisimmille vanhimmille.
Ei tule unohtaa sitäkään, että käsittääkseni vanhimpien kesken saattaa olla mielipide-eroavaisuuksia jossakin asioissa. Julkisestihan näitä ei julkituoda, mutta jostain kumman syystä joko vanhimpien tai vanhimpien vaimojen kautta pieniä tietoja (suuntaan jos toiseen) valuu alaspäin aina silloin tällöin.
Mutta auta armias jos joku erikoinen tieto valuu väärälle taholle seurakunnassa. Ei ole poissuljettua että erinäiset toimenpiteet ryhtyisivät käyntiin.
Mutta edellämaittu arvostelu ei tietystikkään saa kohdistua esim vanhimpiin, tekevät sitten mitä tahansa. (ai niin, ainakin muutama todistaja vanhimpia vastaan ja sittenminkin ylin vanhimmisto saattaisi päättää että seurakunnan yhteneväisyyden edun mukaisesti jotta ei mitään erikoista..... ja muuta samanlaista mielestäni guanaa... ! Arvostella kun ei saa sekä omaa ns kuvainnollisen aivopultin ulkopuolista ilmaisua ei saa kertoa, Seuran maailmassa.
Ulkomaalaiset jotka rikastuttavat Suomen kulttuuria vastoin Suomen Lakeja, pitää palauttaa kotimaahan. Jos palauttamisen jälkeen uhkaa kuolema niin ei ole meidän ongelma.
Oma maa mansikka, muu maa must(a)ikka. Suomi Suomena.
Juhlat vanhimpien taikka rivijulistajien luona olivat aina hauskoja.
Viini ja viina virtasivat ja yhteisiä puheenaiheita riitti.
Olihan se aika hassu tunne olla sitten komiteassa ryyppykavereitten tuomittavana, mutta ainakin tiesin saavani armollisen kohtelun juomisen suhteen.
RaM kirjoitti:Kuvaamasi kaltaiset aikuisten juhlat tapahtuvat jonkun vanhimman luona, joten ei hätiä juomisen suhteen.
Aikanaan ollessani jossain määrin innokas "valtakunnan teillä" tietooni tuli, että eräs varttuneempi avustava törpötteli huomattavan paljon ja että tuttavansa esivaloja oli katsellut tätä läpi sormien vuosikausia. Juoru tuli sitten puheeksi erään vanhimman manttelia tavoittelevan ap:n kanssa. Melko pian sain kutsun ensin mainitun ap:n mökille ja siellä minua kestittiin hyvin perusteellisesti ja luvattiin jatkoa sanoen että "täältä ei tätä tavaraa puutu" siis kosanderia. Minusta saivat sillä kertaa rikostoverin, omatunto puutui mukavasti, mutta viinakaan ei saanut minua siihen veljesseuraan enää toista kertaa. Sellaisen salineteishuhun muistan myös, että kaupungissa oli "kuiva" seurakunta ja "kostea" seurakunta ja henkilöt palvelustehtäviin valikoituneet osittain sen mukaan.
Esim. närkästyneesta lähipiiristäni kuulin Viron Betel tms. matkasta, missä käytiin esimerkiksi viinipanimolla maistelemassa, kaupasta tuotiin lavatolkulla alkoa ja jopa vanhimman alaikäinen poika sai lonkeroa. Mm. bussissa ja julkisesti.
Vanhimman tyttären häissä ei viinissä säästelty. Itse olin alaikäinen. Vessassa vanhimpien kööri sekä sulhanen kävivät juomassa taskumatista, ja saatiin me nuoremmatkin siivuja. Lisäksi häissä oli baari, mikä oli ahkerassa käytössä. Ostivat niin sulhanen kuin appivanhin minulle siideriä baarin puolelta.
Alkoholi ja alaikäiset? No problem!
Aika kuiva ja yleinen perustelu alkoholin käytölle JT:lta on se, että taikoihan Jeebuskin vinettoa häihin. Sitä tarina ei kuitenkaan kerro, olivatko kaikki perseet olalla.
Omilla aivoilla ajattelun tärkeys saattaa joskus unohtua, mutta kun totuus alkaa sinua kuristaa ja pääset sen ikeestä, muistat miten sinulle on suotu vapaa tahto.
Minä oikeastaa opin vasta Jehovan todistajien kanssa juomaan , ennen kastetta en ollut alkoholia käyttänyt , enkä kasteen jälkeenkään vielä pariin vuoteen. Mutta sitten tulin tuttavaksi erään Jehovan todistaja perheen kanssa , he olivat erittäin liberaaleja ja melkei täysin samanlaisia kuin maailman ihmisetkin. Ja minäkö sitten ensimmäisen mahtavan kännin jälkeen rupesin täysin alkoholistiksi , se jäi minulla heti päälle ja jäin koukkuun. Onneksi nykyään , n 18 vuoden jälkeen , olen kyennyt kokonaan lopettamaan juomisen ja tulemaan absoksi.
Mutta kyllä meillä oli silloin hauskaa, retkeiltiin ja juotiin hullun lailla , ja puolusteltiin sitä ,että muuttihan se Jeesuskin veden viiniksi jne...
Luonnossa retkeillessä oli aina hyvä ottaa perseet olalle ja huudella ja höpöttää,kun kukaan ei ollut näkemässä , paitsi tietysti Jehova...
Ihmisellä on oikeus yksilönä - määrätä oma kohtalonsa.
Ei sinne niin suuria määriä ole salakuljetettu, että siellä olisi voitu kännäillä. Paikkansa kuitenkin pitää, että sinne on pieniä napandereja ujutettu.
Kyllä Karvialla juomia riitti. Vierailijat toivat niitä.
Mutta ne juotiin hyvin salassa. Vain se kämppä tiessi jossa juomia oli. Tyhjät pullot hävitettiin ulkoilun aikana kivijalassa olevien tuuletusaukkojen kautta. Eli ne heitettiin talon alle.Mahtoi myöhemmin talon ourkajat naureskella.
Olen ollut vanhimman luona kylässä, jossa kysyttiin, että "kuinkas paljon se omatunto tänään kolkuttaa" ja juomaa tarjoiltiin kohtalaisen paljonkin. Humalaan asti kuitenkin (JT ei juo itseään humalaan). Kirjispaikkana olleesta olohuoneesta paljastettiin piilossa olevat suurehkot musiikkilaitteet, joista ei soitettu Valtakunnan lauluja.
Toisaalta yksi reissu meni vähän pieleen, kun yhden osallistujan omatunto ei sallinut juoda kuten muiden. Muut seurasivat tietysti sitten tiukkapipoa, ettei tulisi jälkiseurauksia.
Vieras kirjoitti:Toisaalta yksi reissu meni vähän pieleen, kun yhden osallistujan omatunto ei sallinut juoda kuten muiden. Muut seurasivat tietysti sitten tiukkapipoa, ettei tulisi jälkiseurauksia.
Jepjep, noinhan se menee.
Ja tuo vieraiden "omatunto" hyvin pitkälle myös saneli sen, ketä kutsuttiin ja ketä ei. Eihän sitä voinut kunnolla pippaloida, jos rasitteena oli joku hypertiukalla omallatunnolla varustettu tapaus. Tästä johtuen sellaisten kanssa saattoi kyllä kentällä käydä, mutta ei viettää vapaa-aikaa. Ainakaan vapaasti.
Vakavasti puhuen, en ole vielä toistaiseksi onnistunut (vahingossa tai tarkoituksella) sattumaan sellaisiin (maailmallisiin) bileisiin, jotka olisivat edes lähellekään yhtä railakkaat kuin jt-nuorison ilakointi. En ole vielä toistaiseksi osannut päättää, onko tämä hyvä asia vaiko huono.
With oblivion's obscuration fill my senses to the brim,
make me taste obliteration, in this dimness let me dim.
"Viini on pilkkaaja, väkijuoma on riehakas, eikä kukaan sen eksyttämä ole viisas." Osoittavatko nämä Sananlaskujen 20:1:ssä olevat sanat, että on väärin juoda alkoholia? Jotkut ovat sitä mieltä. Lisätukea he saavat Raamatun kertomuksista, joissa alkoholin väärinkäytön osoitetaan johtaneen pahoihin tekoihin (1.Mooseksen kirja 9:20-25). Liikakäytöstä voi tunnetusti olla tuhoisia seurauksia: maksakirroosi tai muita sairauksia, vakavia onnettomuuksia, vararikko, henkinen ja fyysinen väkivalta tai seksuaalinen hyväksikäyttö perheessä sekä sikiölle aiheutuvat vahingot. Todennäköisesti juuri tällaisten seurausten vuoksi "monet uskontokunnat ovat opettaneet, että alkoholin juominen on moraalisesti väärin", sanotaan tietosanakirjassa The World Book Encyclopedia. Onko se väärin? Kieltääkö Raamattu kaikenlaisen alkoholin juomisen määrästä riippumatta?
Mitä Raamattu sanoo?
Raamattu kyllä varoittaa alkoholin liikakäytön huonoista seurauksista. Efesolaiskirjeen 5:18:ssa kehotetaan: "Älkää - - juopuko viinistä, missä on irstailua." Sananlaskujen 23:20,21:ssä on samanlainen neuvo: "Älä ryhdy olemaan paljon viiniä juovien joukossa äläkä lihaa ahnaasti syövien joukossa. Sillä juomari ja ahmatti köyhtyy." Jesajan 5:11:ssä sanotaan: "Voi niitä, jotka nousevat varhain aamulla vain hakeakseen väkijuomaa, jotka viipyvät myöhään iltapimeään, niin että viini saa heidät hehkumaan!"
Toisaalta Raamatussa mainitaan myös kohtuullisesta alkoholinkäytöstä saatava mielihyvä ja hyöty. Esimerkiksi psalmissa 104:15 kerrotaan, että viini on Jumalan lahja, "joka ilahduttaa kuolevaisen ihmisen sydämen". Palkaksi hyvästä työstään ihminen voi Saarnaajan 9:7:n mukaan "syödä ruokansa iloiten ja juoda viininsä hyvin sydämin". Paavali tiesi, että viini auttaa joihinkin terveydellisiin vaivoihin, ja neuvoi siksi Timoteusta: "Älä enää juo vettä, vaan käytä vähän viiniä vatsasi ja usein uusiutuvien sairauskohtaustesi tähden." (1.Timoteukselle 5:23.) Raamattu ei selvästikään kiellä alkoholin juomista. Se tuomitsee kuitenkin liiallisen juomisen ja juopumuksen. Paavali varoitti kristittyjä valvojia, avustavia palvelijoita ja iäkkäitä naisia nauttimasta "paljon viiniä" ja kehotti Timoteusta ottamaan vain "vähän viiniä" (1.Timoteukselle 3:2,3,8; Titukselle 2:2,3). Kaikkia kristittyjä muistutetaan siitä, että "juopot" eivät "peri Jumalan valtakuntaa" (1.Korinttilaisille 6:9,10).
On hyvä huomata, että Raamatussa juopuminen liitetään ahmattiuteen ja niitä molempia käsketään karttamaan (5.Mooseksen kirja 21:20). Jos olisi tarkoitus, ettemme nauti alkoholia lainkaan, eikö tuo rinnastus osoittaisi, että on väärin myös syödä? Raamatun mukaan on pikemminkin väärin nauttia alkoholia ja ruokaa niin paljon, että humaltuu tai syyllistyy ahmattiuteen, mutta kohtuullista syömistä ja juomista se ei tuomitse.
Miten Jeesus toimi?
"Kristus - - jätti teille mallin seurataksenne tarkoin hänen askeleitaan", kirjoitti apostoli Pietari kristityille. "Hän ei tehnyt syntiä." (1.Pietarin kirje 2:21,22.) Miten Jeesus suhtautui alkoholiin? Hänen ensimmäinen ihmetekonsa oli veden muuttaminen viiniksi. Millaista tuo viini oli? "Pitojen ohjaaja" kiitti siitä sulhasta sanoen: "Jokainen muu ihminen panee ensin esille hyvän viinin, ja huonompilaatuisen sitten, kun väki päihtyy. Sinä olet säästänyt hyvän viinin tähän asti." (Johannes 2:9,10.)
Viiniä juotiin juutalaisten pesah-juhlassa, ja Jeesus käytti sitä pannessaan alulle Herran illallisen vieton. Ojentaessaan viinimaljan opetuslapsilleen hän kehotti: "Juokaa siitä, te kaikki." Ja koska hän tiesi kuolemansa lähestyvän, hän jatkoi: "Tästä lähin en missään tapauksessa juo tätä viiniköynnöksen tuotetta ennen kuin sinä päivänä, jolloin juon sitä uutena teidän kanssanne Isäni valtakunnassa." (Matteus 26:27,29.) Oli yleisesti tiedossa, että Jeesus joi viiniä (Luukas 7:34).
Miten meidän tulisi toimia?
Vaikka Raamatussa ei kielletä alkoholin juomista, se ei merkitse, että sitä pitää juoda. On monia syitä pidättyä siitä. Esimerkiksi entinen alkoholisti tietää, mitä vaaroja piilee yhdenkin lasillisen ottamisessa. Raskaana oleva nainen saattaa pidättyä alkoholista, jottei hän aiheuttaisi vahinkoa sikiölle. Ja koska alkoholi heikentää arvostelukykyä ja hidastaa reaktionopeutta, autonkuljettaja ei halua tehdä mitään, mikä voisi vaarantaa hänen tai muiden hengen.
Kristitty ei halua olla kompastuskivenä kenellekään, jonka omatunto tuomitsee juomisen (Roomalaisille 14:21). On viisasta olla nauttimatta alkoholia, kun osallistuu julkiseen palvelukseen. Kun muinainen Israel oli Jumalan lain alaisuudessa, pappeja kiellettiin juomasta viiniä tai väkijuomia virallisessa palveluksessa (3.Mooseksen kirja 10:9). Lisäksi maissa, joissa alkoholinkäyttö on kielletty tai sitä on rajoitettu, kristitty toimii maan lain mukaan (Roomalaisille 13:1).
Se, juoko joku alkoholia vai ei tai minkä verran hän käyttää sitä, on henkilökohtainen asia, mutta joka tapauksessa Raamattu opettaa kohtuullisuutta. Siinä sanotaan: "Syöttepä tai juotte tai teette mitä muuta tahansa, tehkää kaikki Jumalan kunniaksi." (1.Korinttilaisille 10:31.)
