.

[Pehmoluopio]

Luin kirjan "The Finnuit: Finnish Culture and the Religion of Uniqueness". Koska täällä on paljon Suomen ystäviä, niin tämä kirja on suositeltava heille.
Mutta ennen kaikkea siinä puhuttiin uskonnollisuudesta ja siitä kuinka metsäsuomalainen joutuessaan asumaan vieraalla paikkakunnalla uudessa elämäntilanteessa ahtaassa opiskelijaboksissa saattaa joutua uskonnollisuuden kynsiin.
Duttonin mukaan suomalaisessa uskonnollisuudessa on jotain erityislaatuista. Ehkäpä se johtuu suomalaisten uusheimollisesta halusta sovitella ristiriitoja.

Minusta nimittäin suomalaiset jeput uskovat ja yrittävät aidosti, alistuvat haluten, ja Jehovan todistajien myrkky vaikuttaa suomalaisiin Jehovan todistajiin enemmän kuin vaikkapa amerikkalaisiin. Amerikkalaisilla on mielestäni se, että he alistuvat pakotettuna ja pyrkivät oikomaan mutkat suoriksi heti kuin on mahdollista: mikä ei ole erikseen kiellettyä on sallittua. Dutton tuo esille katolilaisen rippikulttuurin, kun on käynyt ripillä, synnit deletoituvat. Ehkä sellaisissa maissa, jossa on enemmän katolilaisia, ihmiset ajattelevat jeppunakin samalla tavoin, hyvillä mielin tehdään syntiä ja sitten kun istutaan komiteassa niin se synti deletoituu, jos ei muuten niin sitten ollaan joku vuosi erotettuna, kun taas suomalaiset ymmärtäisivät, että synti merkitsee, että jotain on persoonassa itsessään vialla.

[Pehmoluopio]

"Gnostilaisuuden kolmas vuosituhat"

Melkoisen päräyttävä kirja!
Selittää Raamattua yhtä paljon kuin Jehovan todistajat, mutta sitä en tiedä, onko yhtään totuudenmukaisempi. Sen sijaan voin sanoa, että se vastaa niihin kysymyksiin mitä minä olen tehnyt eikä niihin kysymyksiin, mitkä on Vartiotorni laatinut valmiiksi, wow!

Mitenkähän tuota avaisi?
Raamattu on liirum laarum rillumareitä rahvaalle, suurille seurakunnille. Sen sijaan siitä paljastuu rivien välistä vähän toisenlainen kertomus. Ilmestyskirja puhuu esimerkiksi valkoisista pikkukivistä, joissa on uusi nimi. No, essealaiset nostivat kiviä Jordanista ja kirjoittivat niihin juutalaisen henkilönimen. Tämä kivi annettiin kreikkalaistuneelle juutalaiselle, jolla oli kreikkalainen nimi. Hän sai sitä kautta uuden nimen.
Raamatun tapahtumat eivät oikeasti tapahtuneet Jerusalemissa vaan Qumranissa, jossa yhteisö nimesi kaikki paikat Jerusalemin mukaan. Ne harrastivat kasteita ja sitten kun ihminen kehittyy noviisista vähän enemmän vihkiytyneeksi, hän saa viiniä. Se, että Jeesus muutti veden viiniksi, tarkoitti oikeasti sitä, että kasteella käyneet olivat Jeesuksen mielestä oikeutettuja siihen tasoon tietoa, mikä oli tarkoitettu vain niille, joka essealaisilla oli viiniä nauttivilla.

[Jaakko Ahvenainen]

Ehdottomasti lukemisen arvoinen kirja, mutta kriittisyydellä.
Tästä lisää: http://fi.wikipedia.org/wiki/Gnostilaisuus (taustatiedoksi).

[YksinäinenSusi]

-

Voiskohan tuo olla yritys morsettaa , kun noin monta kertaa peräkkäin pistettä ja viivaa , ei se ainakaan sos ole.