Voimantorni kirjoitti:
Heh, tämä juttu oli mennyt minulta kyllä kokonaan ohi. En ollut koskaan kuullutkaan, että tämä kahden kirjan systeemi oli ollut järjestössä jo aiemmin käytössä ja siksi luulin, että tämä olisi jotenkin uusi juttu. No, kiitokset vaan oikaisusta. Itselläni oli Tonyn ja monen muun ohella "etu" hurahtaa lahkoon juuri Tieto-kirjan aikaan, joten jäi sitten se toinen kirja tutkimatta.
Tässä vielä lainaus, joka kertoo milloin kahta kirjaa ruvettiin tutkisteluissa käyttämään.
*** jv luku 9 s. 115 Jehovan sana menee lakkaamatta nopeasti eteenpäin (1976–1992) ***
Voitiinko niiden monien uusien auttamiseksi, jotka kastettiin joka vuosi, tehdä vielä jotain? Vuoden 1977 alussa tehtiin järjestelyjä uusien todistajien vahvistamiseksi hengellisesti. Valtakunnan Palveluksessamme selitettiin: ”Uskomme, että kaikkien niiden kanssa, jotka tulevat totuuteen, tulee tutkia ainakin kaksi kirjaa.
Siis olisi vissiin alunalkaen voitu tutkia useampiakin kirjoja. Siitä sitten muovailtiin sääntö kahdesta kirjasta, jottei ihan koko kirjastoa käytäisi yhden kanssa läpi.
80 -luvun lopulla ja 90 -luvun alussa tutkittiin 'Sinä voit elää" -kirja ja "Yhdistetyt" -kirja.
"There's a point in your life when you'll realize who matters, who never did, and who always will."
Mulle tuli kahden kirjan tutkimisesta mieleen kuvitelma nuoruuteni "kahden kirjan totuudesta". Jos joku jt nyt sinnikkäästi esittäisi salilla näkemyksinään kaikkia niitä oppiversioita, joita oli missä tahansa kahdessa ennen kastettani suomenkielellä julkaistussa tutkittavassa kirjassa, niin henkilö olisi pian entinen todistaja.
Oppimuutoksista sekä niiden tiheydestä on helppo päätellä, että tuohon nk. totuuteen ei koskaan pääse kiinni, koska valmisteilla on kaiken aikaa uusia oppimuutoksia. Eli tuossa nk. totuudessa oleminen onkin pohjimiltaan sitä, että on kaiken aikaa väärässä.
Pyrkimykseni olkoon kaikkia miellyttävän keskusteluilmapiirin luominen.
Vieras kirjoitti:Tuosta voisi normaalimittapuiden mukaan vartiotorniseura suuttua, mutta mitäpä tuosta enää kun on jo kerran todennut toisen olevan saatanan vallassa ?
Olen jonkin aikaa ajatellut avata kyselyn niistä Vt-seuralle ominaisista opetuksista ja näkemyksistä, jotka ovat säilyneet muuttumattomina koko Vt-seuran historian ajan. Niihin riittänee hyvin kahden käden sormet, ettei tiukalla linjalla yhdenkin.
Vartiotorniseuran johto tietää tasan tarkkaan, että sen jäsenistö olisi altavastaajana jos Vt-oopimenon historiaa tutkailtaisiin vaikka vaan pelkästään sen oman laajan materiaalin valossa. Tästä syystä jäsenistö yritetään pitää niin tietämättömänä kuin mahdollista mm. karttamissäännön avulla.
Mitä taas vallassaoloon tulee, niin kohdallani ainoa tässä aiheessa mieleeni tuleva on vapautuminen Vt-mielenhallinnan vallasta.
Pyrkimykseni olkoon kaikkia miellyttävän keskusteluilmapiirin luominen.
Markku Meilo kirjoitti:Oppimuutoksista sekä niiden tiheydestä on helppo päätellä, että tuohon nk. totuuteen ei koskaan pääse kiinni, koska valmisteilla on kaiken aikaa uusia oppimuutoksia.
Oikeampi otsikointi olisi ehkä sittenkin kuulunut: "Kahdella kirjalla totuuden kyytiin".
Tärkeimpiä sisäistettäviä läksyjä uudelle oppilaalle on automaattinen sopeutumiskyky alati muuttuvaan totuuteen, eli suomeksi ilmaistuna oman ajattelun alas ajaminen ja täydellinen kritiikittömyys opillisissa asioissa.
Markku Meilo kirjoitti:Olen jonkin aikaa ajatellut avata kyselyn niistä Vt-seuralle ominaisista opetuksista ja näkemyksistä, jotka ovat säilyneet muuttumattomina koko Vt-seuran historian ajan. Niihin riittänee hyvin kahden käden sormet, ettei tiukalla linjalla yhdenkin.
Koska tämän suppeus on ilmeinen, voisit tehdä päivityksen nykyisestä opista sellaisena kuin se allekirjoituspäivänä ilmenee ja lisätä tähän kulloinkin voimassa olevat variaatiot. Näkisin tämän hyödyllisempänä ja paremmin kokonaisuutta hahmottavana.
Opeissa on paljon kytketty siihen "pian" -sanaan, vaiko ihan termiin, ja tässä paljossa tietystikin on paljon muutoksia. Tietysti koska tältä osin opit on tarkoitettu tuottamaan "pian" maailmanlopun, no, muutoksen jälkeen asiainjärjestelmän lopun käsityksiä.
kuten että loppuhan täytyy tulla koska taivaaseenkin on jo saatu paikat täytetyiksi, tuolit varatuiksi.
Mutta voiko sitten, tai onko suorastaan Jeesuksen Mikaelistaminenkin yhteydessä lopun "pian" -ilmiöön ?
Antaako Mikael mahdollisuuden nopeampaan loppuun kuin Jeesus Jeesuksena antaisi ?
Vieras kirjoitti:Mutta voiko sitten, tai onko suorastaan Jeesuksen Mikaelistaminenkin yhteydessä lopun "pian" -ilmiöön ?
Ei ole, Russell toi mikaelistuksen myötäjäisinä (second) adventistipiireistä raamatuntutkijoille. Russel eli numerologialle, joten pian-termi ei ollut hänelle merkityksellinen ajankohdan merkki.
Pyrkimykseni olkoon kaikkia miellyttävän keskusteluilmapiirin luominen.
Voimantorni kirjoitti:Tärkeimpiä sisäistettäviä läksyjä uudelle oppilaalle on automaattinen sopeutumiskyky alati muuttuvaan totuuteen, eli suomeksi ilmaistuna oman ajattelun alas ajaminen ja täydellinen kritiikittömyys opillisissa asioissa.
Sen vielä käsitän oman kokemuksen perusteella, että jt:nä sulkee silmänsä ja korvansa, eikä lähde asiaa sen pitemmälle miettimään. Mutta se vaatii jo "yliluonnollisia" kykyjä, että netissä kiertelee ja kaartelee ilmiselviä asioita, yrittäen puolustella Vt-menoa.
Hupaisaa onkin, että tuo kiertely ja kaartelu on ollut monelle kiinnostuneelle se jokin, johon homma on kariutunut. Eli viittaan niihin, jotka ovat tutkimisensa aikana olleet kanssani s-postivaihdossa ja kyselleet mitä tutkistelussa tulisi kysellä.
Pyrkimykseni olkoon kaikkia miellyttävän keskusteluilmapiirin luominen.
Tässä näitä luopioiksi leimattujen käyttämiä "puolitotuuksia". Muodostakoon kukin itse näiden lainausten perusteella sitten sen "koko totuuden". Ehkä sitä muodostaessasi voit havaita, miten totuus on tarua ihmeellisempi. Saatat myös huomata, että "koko totuuden" oppimiseen tarvitaan muutakin kuin vain nuo kaksi kirjaa.
Vartiotorni 15.7.2002 s.16
"Totuus" on määritelmän mukaan "se mikä on totta, vastaa todellisuutta, tosiasia" (Suomen kielen perussanakirja).
Vartiotorni 15.1.1996 s.11
Pohjimmiltaan tieto on kokemusten, havaintojen tai tutkimisen välityksellä selville saatujen tosiasioiden tuntemusta. ... Jumalalta tuleva tieto on varmaa, vakaata ja elämää antavaa.
Vartiotorni 1.9.1998 s.6
Raamatun tutkimisen tavoite on niin ollen oivaltaa totuuden henki ja ydin eikä vain sen muodollisia kehyksiä. Meidän tulee yrittää herättää itsessämme täydellisemmin moraalinen vastuuntunto kehittämällä tarkka tietoisuus siitä, mikä on oikein ja mikä väärin.
Herätkää 22.2.1999 s.6 Niinpä nyt ei ole aika ajatella, että uskonkäsityksemme ovat ilman muuta oikeita, sillä ikuinen elämä anne-taan vain niille, jotka tuntevat Jumalan ja palvovat häntä "hengessä ja totuudessa" (Joh.4:24; 2.Tess.1:6-9).
Totuus joka johtaa ikuiseen elämään 1968 s.99,100
Olemme oppineet Raamatusta, että Jumala ei hyväksy kaikkea uskontoa. ... ellei se opeta totuutta Jumalasta, se palvelee todellisuudessa Jumalan vihollisen Saatanan tarkoituksia. ... Haluammeko, että meidät luokiteltaisiin Jumalan vihollisiksi? Jos emme, niin meidän asiamme on todistaa Jumalalle nyt, ettemme tunne myötämielisyyttä niitä kohtaan, että me saamme mielihyvää vain totuudesta ...
Vartiotorni 1.8.2003 s.14
Itse totuuden olemusta vastaan hyökätään. Olet saattanut kuulla sanottavan, että jokainen laatii oman totuutensa tai että totuus on suhteellista tai että totuus muuttuu alinomaa. Tämä on virheellistä järkeilyä. Tutkimustyö ja koulutushan tähtäävät nimenomaan tosiasioiden eli totuuden oppimiseen maailmasta, jossa elämme. Totuutta ei ratkaise henkilökohtainen mielipide. Esimerkiksi ihmissielu joko on kuolematon tai ei ole. Saatana joko on olemassa tai ei ole. Elämällä joko on tarkoitus tai ei ole. Kussakin tapauksessa voi olla vain yksi oikea vastaus. Toinen on tosi ja toinen valhetta; molemmat eivät voi olla totta.
Vartiotorni 1.2.2003 s.32
Jotta palvontamme olisi Jumalalle otollista, vilpittömyys on paitsi haluttavaa myös välttämätöntä. On kuitenkin hyvä huomata, että pelkkä vilpittömyys ei riitä. Sen täytyy käydä käsikkäin totuuden kanssa.
Vartiotorni 15.1.2010 s.12
Jeesuksen mukaan ne, jotka valheellisesti väittävät palvelevansa häntä, voitaisiin erottaa hänen aidoista seuraajistaan tarkastelemalla heidän hedelmiään: heidän opetuksiaan ja käytöstään (Matt.7:15-17,20).
Vartiotorni 1.5.1994 s.16,17
Viime vuosina on miljoonista ihmisistä eri puolilla maailmaa tullut Jehovan todistajia. Kaikkien heidän pitäisi olla hyvin selvillä sen järjestön historiasta, jonka yhteydessä he ovat.
Jehovan todistajat Jumalan päätöksissä 1959 s.31
Kuten Russell oli edeltä nähnyt, niin totuus levisi vapaasti näissä jälkimmäisissä maissa koko 1890-luvun ajan ja 1900-luvun alussa.
Vartiotorni 1.8.2004 s.30,31
Olemme näin ollen velvollisia ottamaan itse selvää tosiasioista. ...
Mikset ottaisi asioista selvää itse?
"Jehovan todistajat Jumalan päätöksissä 1959 s.31
Kuten Russell oli edeltä nähnyt, niin totuus levisi vapaasti näissä jälkimmäisissä maissa koko 1890-luvun ajan ja 1900-luvun alussa."
Aika kornia kutsua Russellin aikaista "totuutta" samaksi "totuudeksi" kuin jeppuloilla nykyään. Eihän sieltä ole kuin vajaa kourallinen samoja oppeja kuin nykyään - nekin kaiketi aikalailla yhteisiä adventistien kanssa!
"Meinasin sanoa että älä tule haudallenikaan. Mutta - tule silti."
