MarkkuMeilo kirjoitti:. Lukekaamme molemmat tuo yhteenveto vielä kerran ja palataan sen jälkeen jos aihetta löytyy. Se on sen verran tiukkaa kamaa, että uusintalukemisella varmaan saa vielä siitä jotain uutta irti.
Olen edelleen eri mieltä
Minusta tuo Ilmestyksen 18 luku sopii edelleen Jerusalemiin. Tuossa ei ollut otettu huomioon miten silkkitie kulki, tuoden Roomaan noita luvussa mainittuja rikkauksia Jerusalemin kautta, eikä orjatkaan mitään mahdottomia vientituotteita olleet. Juutalaiset olivat taitavien kauppiaden maineessa.
Rannikolla merimiehet tietenkin odottivat turhaan lastejaan, Juudan sota ja Jerusalemin tuho ja sen polttaminen sotki monien elämän.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Silkkitie
18.24 lopettaa porton kuvauksen ja kuvaus on kuin suora kaiku Jeesuksen sanoista : ja hänestä on löydetty profeettain ja pyhien veri ja kaikkien veri, jotka maan päällä ovat tapetut.
Jeesuksen sanat Matt.23:34.Sentähden, katso, minä lähetän teidän tykönne profeettoja ja viisaita ja kirjanoppineita. Muutamat heistä te tapatte ja ristiinnaulitsette, ja toisia heistä te ruoskitte synagoogissanne ja vainoatte kaupungista kaupunkiin;
35. että teidän päällenne tulisi kaikki se vanhurskas veri, joka maan päällä on vuodatettu vanhurskaan Aabelin verestä Sakariaan, Barakiaan pojan, vereen asti, jonka te tapoitte temppelin ja alttarin välillä.
Roomaa porttona pitävät monet, kuten hänkin, perusteluissaan kaikki käyttävät Toista Barukkia Sibyllan oraakkelin 5:13 ja 1.Piet. 5:13, jossa Pietari lähettää terveisiä Babyloniasta.
Tosiasiassa ei uskota Pietarin koskaan olleen Roomassa.
Babyloniassa oli juutalaisia siihen aikaan 600,000 joten on taysin mahdollista,että Pietari eleli heidän kanssaan. Ja kaiken huipuksi Anneli Aejmelaeus on tehnyt tutkimuksen, jossa paljastuu Paavalin sanojen olleen kirjeen pohjana.
Kuka sen lopulta sepitti, viittaa Klemensiin, joka luodakseen muistomerkin Pietarille, halusi näin nähdä Pietarin Paavalin ohella kirkon kahtena pylväänä.
