Vartiotornin yksinkertainen vastaus on: "Kyllä voisi." Katsotaanpa, miten se perustelee jyrkkää suhtautumistaan.
Onko olemassa yhtään luotettavaa vertaisarvioitua tutkimusta joka osoittaisi esimerkiksi ns. "pehmopornon" ja masturbaation olevan ihmiselle haitallista? Päinvastoin. Ihmisen, varsinkin miesten (hormonitoimintansa uhreina) on tyydytettävä seksuaaliset halunsa joko naisen kanssa, oman käden kautta tai märkinä unina. Pornografian katselu helpottaa seksuaalista painetta ja edistää kanssakäymistä vastakkaisen sukupuolen kanssa, kun katsetta ei tarvitse jatkuvasti nostaa rinnoista kohti kasvoja. Se siitä "hirvittävästä vitsauksesta."Internetin välityksellä siihen on entistä helpompaa päästä käsiksi, ja siksi tämä hirvittävä vitsaus vaikuttaa yhä useampiin ihmisiin.
VT-seuran retoriikka on jälleen kerran taitavaa. Kun puhutaan Veli Kokeneen vihkimän avioparin harrastamasta seksistä, on se sukupuolisuhde. Mutta kun puhutaan seksistä joka ei tapahdu Veli Kokeneen siunauksella ja maistraatin "seksilupapapereilla" (kuka nyt haluaisi harrastaa luvatonta seksiä?) on kysymyksessä moraalittomuus. Sanalla "moraalittomuus" on hyvin vahva tunnelataus, kuvaahan se täyttä moraalin puutetta.Normaalit aviopuolisoiden väliset sukupuolisuhteet ovat tietenkin sopivia ja tuottavat heille mielihyvää (Sananl. 5:15-19; 1. Kor. 7:2-5). Mutta pornografia ei keskity niihin. Sen sijaan siinä kuvataan luvatonta seksiä, ja se ruokkii moraalittomia ajatuksia, joista Jeesus varoitti.
Varoitus pornofrafisen materiaalin lukemisesta ironian huippu. Yksi eroottisimmista teksteistä löytyy VT-seurankin oppikirjasta, Raamatusta, kirjasta nimeltä "Laulujen laulu" tai "Korkea veisu". Vaikka VT-seuran mukaan "koko Raamattu on hyödyllinen", niin en ole vielä kertaakaan törmännyt sen aineistossa viittaukseen Laulujen lauluun. Tämä Raamatun kirja taitaakin olla sitä kuuluisaa pornoa, jota ei saa lukea.Pornografisen aineiston lukeminen tai katseleminen on selvästikin vastoin seuraavaa jumalallista varoitusta: "Kuolettakaa sen tähden maan päällä olevat ruumiinjäsenenne haureuteen, epäpuhtauteen, sukupuoliseen himoon, vahingolliseen haluun ja ahneuteen katsoen, joka on epäjumalanpalvelusta."
Tämä lause antaa ymmärtää alastomuudessa olevan jotakin pahaa. Itse asiassa alastomuudessa ei ole mitään pahaa. Jos seksiä ajatellaan, niin suurin osa ihmisistä näyttää paremmalta vaatteet päällä kuin ilman. Tunnelatauksia sisältävien sanojen käyttö kuitenkin jatkuu, sukupuolisuhde ei olekkaan enää sukupuolisuhde vaan haureutta.Valitettavasti pornografisessa materiaalissa saatetaan kuvata jotakin paljon pahempaa kuin alastomuutta tai miestä ja naista harjoittamassa haureutta.
Mutta entä jos pornonäyttelijöillä on maistraatista avioliitoksi kutsuttu "seksilupapaperi"? Saako silloin heidän paritteluaan katsella?
Vartiotorniseuran kirjoitusosasto näyttää tehneen perinpohjaista tutkimusta siitä millaista pronografiaa internet tarjoaa. Lateksifetissi ja miesten pahoinpitely jäi kuitenkin mainitsematta. Itseäni jäi ihmetyttämään, miksi homoseksuaalisuus on pitänyt täsmentää suluissa olevalla tekstillä. Kuinka typeränä kirjoitusosasto lukijoitaan pitää?Tarjolla on, saastaista, iljettävää pornografiaa, johon sisältyy homoseksuaalisuutta (samaan sukupuoleen kuuluvien välisiä sukupuolisuhteita), ryhmäseksiä, eläimiin sekaantumista, lapsipornografiaa, joukkoraiskauksia, naisten pahoinpitelyä, masokismia tai sadistista kidutusta.
Joskus voisi Ctrl + F periaatteella tutkimusta, kuinka monta kertaa Vartiotorni käyttää julkaisuissaan keskimäärin sanoja "iljettävä", "saastainen" ja "luonnoton". Edellisessä lainauksessa on myös mausteena kuuluisa "eräs tutkija". Vartiotorni esittää haasteenomaisen kysymyksen, jolla se saa lukijansa mieltämään kaiken muun kuin lähetyssaarnaaja-asennossa tapahtuvan seksin luonnottomaksi.Paavali mainitsi "epäpuhtauden" myös Galatalaiskirjeen 5:19:ssä. Eräs brittiläinen tutkija huomautti, että kyseinen sana "voi tässä merkitä erityisesti kaikkia luonnottomia himoja". Kukapa kristitty kiistäisi sen, että edellä mainituissa iljettävissä, seksuaalisesti alentavissa pornografian muodoissa on kyse "luonnottomista himoista" ja että ne ovat saastaisia?
Sanat "iljettävä", "saastainen" ja "luonnoton" tosiaan vilisevät tässäkin artikkelissa, mutta se ei silti mainitse että Raamattu ei ota sanallakaan kantaa pornografiaan tai masturbaatioon. Ja eikös ne opetukset pitänyt juuri siihen Raamattuun perustua?