numerologiaa Hesekielin kirjasta

[rippeli]

Talosta-taloon-palveluksen tärkeys voidaan havaita profeetta Hesekielille annetusta näystä. Hesekiel näkee tuossa näyssä kuusi miestä, joilla on aseet kädessään, sekä seitsemännen miehen, jolla on yllään pellavapuku ja lanteillaan sihteerin mustesarvi. Seitsemännen miehen käsketään ”kulkea kaupungin keskitse” ja ”panna merkki niiden ihmisten otsaan, jotka huokailevat ja voihkivat kaikkia sen keskuudessa tehtäviä inhottavuuksia”. Kun merkitsemistyö on tehty, kuutta hävitysasein varustautunutta miestä käsketään teloittamaan kaikki ne, joilla ei ole merkkiä. (Lue Hesekielin 9:1–6.)"

"Ymmärrämme, että tämän ennustuksen täyttymyksessä ”pellavapukuinen mies” edustaa hengellä voideltujen kristittyjen jäännöstä. Voideltu luokka panee saarnaamis- ja opetustyön välityksellä kuvaannollisen merkin niihin, joista tulee osa Kristuksen ”muita lampaita” (Joh. 10:16). Mikä tuo merkki on? Se on todiste – ikään kuin paljaassa otsassa näkyvillä oleva merkki – joka osoittaa, että nämä ”lampaat” ovat Jeesuksen Kristuksen vihkiytyneitä, kastettuja opetuslapsia ja että he ovat pukeneet ylleen Kristuksen mallin mukaisen uuden persoonallisuuden (Ef. 4:20–24). Nämä lampaankaltaiset ihmiset muodostavat yhden lauman voideltujen kristittyjen kanssa ja auttavat heitä heidän elintärkeässä merkitsemistyössään (Ilm. 22:17)."

"Hesekielin näky korostaa yhtä syytä, miksi meidän on kiireellisen tärkeää etsiä edelleen ihmisiä, jotka ”huokailevat ja voihkivat”. Kyse on ihmisten elämästä. Jehovan taivaalliset teloitusjoukot, joita asein varustautuneet kuusi miestä edustavat, tuhoavat pian ne, joilla ei ole kuvaannollista merkkiä."

(Vartiotorni 15. heinäkuuta 2008, s. 5, 6)

Miksi näyssä on kuusi miestä, jotka edustavat Jehovan taivaallista teloitusjoukkoa?
Eikös taivaallisen täydellisyyden luku ole 7 ja maallisen 10?
sen sijaan kutonen on varattu raamatussa paholaiselle.
JT:t kun tykkäävät numeroitten pyörittelystä, niin varmaan tätäkin on käsitelty jossain kirjoituksessa.

[Voimantorni]

sen sijaan kutonen on varattu raamatussa paholaiselle.

Numeron kuusi merkitys on käsitelty Jehovan todistajien virallisessa hakuteoksessa melko lyhyesti, eikä sille tosiaan mainita mitään jumalista tai täydellisyyteen viittaavaa merkitystä:

"Kuusi. Tämä luku kuvaa toisinaan epätäydellisyyttä. ”Pedon” luku on 666, ja sitä sanotaan ”ihmisen luvuksi”, mikä osoittaa sen liittyvän epätäydelliseen, langenneeseen ihmiseen, ja se kuvaa nähtävästi sen epätäydellisyyttä, jota ”peto” edustaa. Kun lukua kuusi korostetaan kolmesti perättäisissä lukuyksiköissä (ykkösissä, kymmenissä ja sadoissa), se tähdentää siksi sen epätäydellisyyttä ja puutteellisuutta, jota peto edustaa eli kuvaa. (Il 13:18.)"
(Raamatun ymmärtämisen opas, osa 1, 2001)

Myös muissa artikkeleissaan Vt-seura yhdistää luvun kuusi nimenomaan epätäydellisyyteen ja puutteellisuuteen:

"Kuusi on yksi vähemmän kuin seitsemän. Se kuvaakin sopivasti jotakin, mikä on Jumalan silmissä epätäydellistä, vaillinaista (1. Aikakirja 20:6, 7). Luvun kuusi toistaminen kolme kertaa korostaa tuota epätäydellisyyttä voimakkaasti. Tätä näkemystä tukee se, että 666 on ”ihmisen luku”, kuten olemme jo tarkastelleet. Näin ollen pedon toiminta, sen ”ihmisen luku” ja luku 666 itsessään johtavat kaikki samaan kiistattomaan päätelmään: räikeään vajavuuteen ja epäonnistumiseen Jehovan silmissä." (Vartiotorni 1. huhtikuuta 2004)

Tosin tuossa viittaamassasi Hesekielin näyssä oli kaikkiaan seitsemän miestä, yksi heistä oli merkitsijä ja loput kuusi olivat toimeenpanijoita.

[rippeli]

Eli voidellut ja enkelit muodostavat yhdessä tämän pyhän kokonaisuuden?
Ok.

[Voimantorni]

Eli voidellut ja enkelit muodostavat yhdessä tämän pyhän kokonaisuuden?

Ilmeisesti jotenkin noin se menee. Tässä vielä lisää Vt-seuran selitystä samasta asiasta reilun parinkymmenen vuoden takaa:

"Nuo ”kuusi miestä” edustivat Jehovan taivaallisia teloitusjoukkoja, vaikka hän saattoikin käyttää maallisia välikappaleita. Ne, joiden otsaan ’pellavapukuinen mies’ pani merkin, saisivat osakseen Jumalan säälin, koska he eivät ole olleet myötämielisiä niille kauhistuksille, joita on tehty temppelissä. ”Kuusi miestä” aloittivat teloituksensa temppelissä olevista 70:stä epäjumalia palvovasta vanhimmasta, Tammusta itkevistä naisista ja 25:stä auringon palvojasta. Babylonialaiset surmasivat nämä ja muut Jumalalle uskottomat ihmiset vuonna 607 eaa."

"Vastakuvallinen ’pellavapukuinen mies’ on voideltujen kristittyjen luokka. He kulkevat talosta taloon pannakseen vertauskuvallisen merkin niihin, joista tulee osa Kristuksen ”muiden lampaitten” ”suurta joukkoa”. ”Merkki” on todistus siitä, että nuo lampaat ovat vihkiytyneitä ja kastettuja yksilöitä, joilla on Kristuksen kaltainen persoonallisuus. He ’huokaavat ja valittavat niitä kauhistuksia’, joita tehdään kristikunnassa, ja he ovat tulleet ulos Suuresta Babylonista, väärän uskonnon maailmanmahdista. (Ilmestys 18:4, 5) Heidän ”merkkinsä” ilmaisee selvästi Jumalan teloitusjoukoille, että heidät tulee säästää ”suuren ahdistuksen” aikana. He voivat säilyttää tuon ”merkin” osallistumalla voideltujen kanssa vielä muiden merkitsemiseen. Jos sinut siis on jo ’merkitty’, osallistu innokkaasti tähän merkitsemistyöhön. – Hesekiel 9:8–11."

"Vastakuvallinen ’pellavapukuinen mies’ levittää Jumalan tulista sanomaa kautta kristikunnan ilmoitukseksi siitä, että Jumalan suuttumus vuodatetaan pian sille ja Suuren Babylonin muille osille. Niillä, jotka kieltäytyvät kuuntelemasta Jehovan asettamaa ”vartijaa”, ei tietenkään ole toivoa elossa säilymisestä."

(Vartiotorni 15. syyskuuta 1988)

Tässä kuviossa hiertää vain se, että vertauskuvallinen "Jerusalem", jonka keskuudessa tuota merkitsemistyötä suoritetaan, tulkitaankin kristikunnaksi (ja muuksi maailmaksi). Miksi "Jerusalem" ei nyt tässä yhteydessä tarkoitakaan sitä Jerusalemia, jonka maanpäällisiksi edustajiksi Vt-seuran omat voidellut on muissa yhteyksissä tulkittu? Näin:

"Uusi Jerusalem on Kristuksen hengellinen morsian, hänen 144000 voideltua seuraajaansa, jotka kuoltuaan ja saatuaan ylösnousemuksen henkipersooniksi liittyvät Sulhaseensa taivaassa. Ilmestyksen 21:1–4:ssä heidän kuvaillaan ”tulevan alas taivaasta Jumalan luota”, mikä merkitsee sitä, että Jumala käyttää heitä siunausten jakamiseen täällä maan päällä olevalle ihmiskunnalle." (Vartiotorni 1. tammikuuta 1993)

Olisihan se tietysti ikävää, jos kriittistä tutkimusta ja merkitsemistyötä tehtäisiinkin "tosi uskonnon" sisäpuolella. Mitäs jos tämä toteutuisikin Vt-seuran omien muurien sisällä:
"Kuusi miestä” aloittivat teloituksensa temppelissä olevista 70:stä epäjumalia palvovasta vanhimmasta"?

Sellainen ei tietenkään käy laatuun, ja niinpä raamatuntulkintaa onkin tässä kohtaa muutettu itselle miellyttävämmäksi ja vastakuvallinen "Jerusalem" tarkoittaakin armollisesti kristikuntaa.

Ja kuten niin usein Vt-seuran toiminnassa, tätäkään opillista ristiriitaa ei edes yritetä selittää seurakuntalaisille; sellaiset selvitykset korvataan mieluummin tällaisella korkealentoisella hutulla, joka uppoaa maailmanloppua odotteleville lahkolaisille kuin kuuma veitsi pullataikinaan:

"Huomio kiinnitetään jälleen taivaallisiin vaunuihin, Jumalan taivaalliseen järjestöön. Vaunun pyörien ja kerubien välisen sopusoinnun näkemisen pitäisi kannustaa meitä olemaan täysin yhteistoiminnassa Jumalan maallisen järjestön kanssa. Meidän pitäisi myös uskollisuudesta suojella sitä petollisilta ihmisiltä." (Vartiotorni 15. syyskuuta 1988)

[Vieras]

Jo muinaiset roomalaiset olivat siis paljon viisaampia ja hengellisesti kypsempiä kuin nykyjehovantodistajat, koska heillä ei ollut käytössään mitään nimenomaista kuutosen numeroa, vaan käsite koostui numeroista viisi, V, ja yksi, I.

Myöskään ei kristitty eikä aivopesuvaikutusta vailla oleva ei myöskään koe ongelmaa siinä, että on käytössä numero kuusi.

[Markku Meilo]

Olisihan se tietysti ikävää, jos kriittistä tutkimusta ja merkitsemistyötä tehtäisiinkin "tosi uskonnon" sisäpuolella. Mitäs jos tämä toteutuisikin Vt-seuran omien muurien sisällä:
"Kuusi miestä” aloittivat teloituksensa temppelissä olevista 70:stä epäjumalia palvovasta vanhimmasta"?

Sellainen ei tietenkään käy laatuun, ja niinpä raamatuntulkintaa onkin tässä kohtaa muutettu itselle miellyttävämmäksi ja vastakuvallinen "Jerusalem" tarkoittaakin armollisesti kristikuntaa.

Sama ongelma on jakeessa Matt. 24:10, jossa Jeesus viittaa seuraajiensa sisäisiin riitoihin merkkinä lopun ajasta. En muista Vt-seuran viitanneen nimenomaisiin järjestöllisiin ristiriitoihinsa ja ilmiantoihin lopun ajan merkkinä.

[Voimantorni]

Sama ongelma on jakeessa Matt. 24:10

Vt-seuran tuorein selitys tähän kyseiseen jakeeseen on vuodelta 1974:

"Vastaukseksi apostoleittensa kysymykseen Jeesus kuvaili ensin tapahtumat, jotka johtaisivat Jerusalemin tuhoon tuon sukupolven aikana. ”Silloin Jeesus vastasi ja sanoi heille: ’Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä. Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: ”Minä olen Kristus”, ja he eksyttävät monta. Ja te saatte kuulla sotien melskettä ja sanomia sodista; katsokaa, ettette peljästy. Sillä näin täytyy tapahtua, mutta tämä ei ole vielä loppu.’” – Matt. 24:4–6."

"Esiintyisi siis juutalaisia, jotka eivät väittäisi olevansa lihassa palannut Jeesus vaan väittäisivät olevansa luvattu Messias eli Kristus. Sellaisten omatekoisten Messiaitten eli Kristusten ei tulisi kuitenkaan johtaa harhaan apostoleita eikä heidän opetuslapsitovereitaan, sillä heidän toimintansa ei olisi merkki Jeesuksen Kristuksen ”läsnäolosta” eli parusiasta eikä toisi vapautusta juutalaiselle kansalle. Kapina, johon juutalaiset nousivat roomalaisia vastaan vuonna 66, oli oleva sellainen messiaaninen yritys, mutta se johti Jerusalemin tuhoon ja juutalaisen kansan hajaantumiseen. Nämä harhaan johdetut ihmiset pettyivät katkerasti messiaanisissa toiveissaan."

"Näiden 37 vuoden aikana piti esiintyä lukuisia sotia opetuslasten kuuloetäisyydellä tai he saivat kuulla niistä pelkästään uutisten välityksellä. Mutta vaikka nuo sodat vaikuttivat juutalaisen kansan olosuhteisiin, ne eivät suoranaisesti aiheuttaneet juutalaisen asiainjärjestelmän loppua. Opetuslasten ei sen tähden pitänyt kauhun vallassa ryhtyä mihinkään ennenaikaiseen toimintaan. ”Tämä ei ole vielä loppu.”"

"Jeesus lisäsi siihen, mitä hän oli juuri sanonut sodista ja sotasanomista: ”Sillä kansa nousee kansaa vastaan ja valtakunta valtakuntaa vastaan, ja nälänhätää ja maanjäristyksiä tulee monin paikoin. Mutta kaikki tämä on synnytystuskien [ahdingon tuskien, Um] alkua.” – Matt. 24:7, 8. Myös Mark. 13:8."

"Koska sellaiset onnettomuudet olivat pelkästään ”ahdingon tuskien alkua”, loppu ’ei ollut vielä’. Nuo onnettomuudet olivat pelkästään oireita, eivät lopullisia kuolintuskia. Ne vaikuttaisivat ihmisiin yleensä, mutta tapahtuisi jotakin erikoista, joka vaikuttaisi erityisesti Jeesuksen opetuslapsiin siksi, että he julistivat tosi Messiasta eli Kristusta ja seurasivat hänen jalanjälkiään. Niinpä Jeesus jatkoi sanoen:"

"”Silloin teidät annetaan vaivaan, ja teitä tapetaan, ja te joudutte kaikkien kansojen vihattaviksi minun nimeni tähden. Ja silloin monet lankeavat pois, ja he antavat toisensa alttiiksi ja vihaavat toinen toistaan. Ja monta väärää profeettaa nousee, ja he eksyttävät monta. Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus. Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu. Ja tämä valtakunnan evankeliumi [hyvä uutinen, Um] pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.” – Matt. 24:9–14. Vrt. Mark. 13:9–13."

"Raamatun kirja nimeltä ”Apostolien teot” todistaa noiden Jeesuksen Kristuksen profeetallisten sanojen täyttyneen jo tuon sukupolven aikana, sillä tämän kirjan kirjoitti lääkäri Luukas noin vuonna 61. Muut Raamatun kirjat, apostoleitten ja muiden opetuslasten henkeytetyt kirjeet, jotka kirjoitettiin ennen Jerusalemin vuonna 70 tapahtunutta tuhoa, vahvistavat Apostolien tekojen kertomuksen ja lisäävät oman kertomuksensa kristittyjen kärsimyksistä vainoissa ja kristillisyyttä kohtaan tunnetun kansainvälisen vihan ilmapiirissä."

(Jumalan tuhatvuotinen valtakunta on tullut lähelle, 1974)

Ei viitettäkään siihen suuntaan, että Vt-seuran oman populaation keskuudessa voisi esiintyä huomattavia erimielisyyksiä tai että Jehovan todistajien lisääntynyt uskosta poislankeaminen enteilisi lopun läheisyyttä. Nämähän olisivat varsin epäedullisia piirteitä Jt-liikkeen kannalta; mieluummin korostetaan hyvän uutisen saarnaamisen laajuutta ja kaikkea muuta positiivista Vt-seuran toimintaan liittyen.

[Jaakko Ahvenainen]

Ja sitä, että "meitä vainotaan", mutta tämän voinemme ymmärtää normaalina, ei varsinaisesti Raamattuun liittyvänä, hypetyksenä. Mitä numerologiaan tulee, epäilen tarkoin tutkitun juutalaista Kabbalaa.

[Markku Meilo]

"”Silloin teidät annetaan vaivaan, ja teitä tapetaan, ja te joudutte kaikkien kansojen vihattaviksi minun nimeni tähden. Ja silloin monet lankeavat pois, ja he antavat toisensa alttiiksi ja vihaavat toinen toistaan. Ja monta väärää profeettaa nousee, ja he eksyttävät monta. Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus. Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu. Ja tämä valtakunnan evankeliumi [hyvä uutinen, Um] pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.” – Matt. 24:9–14. Vrt. Mark. 13:9–13."

"Raamatun kirja nimeltä ”Apostolien teot” todistaa noiden Jeesuksen Kristuksen profeetallisten sanojen täyttyneen jo tuon sukupolven aikana, sillä tämän kirjan kirjoitti lääkäri Luukas noin vuonna 61. Muut Raamatun kirjat, apostoleitten ja muiden opetuslasten henkeytetyt kirjeet, jotka kirjoitettiin ennen Jerusalemin vuonna 70 tapahtunutta tuhoa, vahvistavat Apostolien tekojen kertomuksen ja lisäävät oman kertomuksensa kristittyjen kärsimyksistä vainoissa ja kristillisyyttä kohtaan tunnetun kansainvälisen vihan ilmapiirissä."

(Jumalan tuhatvuotinen valtakunta on tullut lähelle, 1974)

Ei viitettäkään siihen suuntaan, että Vt-seuran oman populaation keskuudessa voisi esiintyä huomattavia erimielisyyksiä tai että Jehovan todistajien lisääntynyt uskosta poislankeaminen enteilisi lopun läheisyyttä. Nämähän olisivat varsin epäedullisia piirteitä Jt-liikkeen kannalta; mieluummin korostetaan hyvän uutisen saarnaamisen laajuutta ja kaikkea muuta positiivista Vt-seuran toimintaan liittyen.

Jos kerran Vt-seura katsoo Jeesuksen sanojen täyttyneen ajanlaskumme ensimmäisellä vuosisadalla, niin auttamattomasti on "parasta uskottuna ennen" -päiväys pian kaksi vuosituhatta vanha.

[Voimantorni]

Jos kerran Vt-seura katsoo Jeesuksen sanojen täyttyneen ajanlaskumme ensimmäisellä vuosisadalla, niin auttamattomasti on "parasta uskottuna ennen" -päiväys pian kaksi vuosituhatta vanha.

Normaalilla ajattelulla noin. Mutta siinä onkin tämä Vt-seuran valttikortti: kaksoistäyttymys. Vt-seura selittelee kauniisti lukijoilleen miten mikäkin "profetia" on toteutunut ensimmäisellä vuosisadalla, JA miten se on toteutunut / tulee toteutumaan meidän päivinämme. Viimeksi mainitusta ei Raamatun teksti tiedä mitään, mutta ei se haittaa, riittää kun Vt-seura tietää.

Vanhoja harhoja siirrellään menneisyydestä nykyisyyteen, eikä siinä ole merkitystä, siirretäänkö niitä kahdella sadalla vai kahdella tuhannella vuodella; tällaisessa huuhaassa kun ei ole olemassakaan mitään ante diem -päiväyksiä.

[Markku Meilo]

...kaksoistäyttymys...

Jotenkin luotaantyöntävä koko sana. Kyseinen ajatus on täydessä ristiriidassa Jeesuksen paluulupauksen kanssa, jolla lupauksella on ollut tasan yhtä paljon katetta kuin Vt-seuran antamilla lupauksilla.

Vanhoja harhoja siirrellään menneisyydestä nykyisyyteen...

Amerikkalaista 1800-luvun uususkontohapatusta, joka kopioitiin Vt-seuraan millerismin raunioilla puuhastelleilta (second) adventisteilta, siis Suuren Babylonin edustajilta jos Vt-sanastoa käyttäisi.

[Vieras]

"Voideltu luokka panee saarnaamis- ja opetustyön välityksellä kuvaannollisen merkin niihin, joista tulee osa Kristuksen ”muita lampaita” (Joh. 10:16). Mikä tuo merkki on? Se on todiste – ikään kuin paljaassa otsassa näkyvillä oleva merkki "

-Mutta kuinka kuvaannollinen merkki voi olla todiste, kun se ei näy, toisaalta Jehovan oletetaan pärjäävän ilman toisten antamia todisteita, ja kun lahkon voideltu luokka taikka lahkoseurakunta voi erottaa milloinka hyvänsä jäsenen muutenkin eikä ilmoittautuminen taivaaseen ole sen varmempi sikäli että johtoporras tässä puolestaan epäilee itsekin että ilmoittautumisian on tapahtunut vastoin jehovan tahtoa.

Hesekielet ja elekielet eivät tässä johda ymmärryksen lisääntymiseen. Onko Rippeli jättänyt pois mahdollisen loppukommentin keskipäivän odottelemisen tarpeellisuudesta ?

[666]

Eikös tämä Hesekiel (יְחֶזְקֵאל "Jumala vahvistaa", hepreaksi Yəḥezqel) liity taas jälleen tuonne Baabelin aikaan? Sen kertomukset siis liittyvät sinne, eikä mihinkään 2600 vuotta myöhemmin esiintyvän uskonnon näkemyksiin.
Aika maasta irti oleva mielikuvitus saa olla kun kuusi + yksi miestä vastaavat voideltuja.
Etteivät vaan olisi olleet Gabriel ja kumppanit...

-
0,666: number of the millibeast
-

[Voimantorni]

Mutta kuinka kuvaannollinen merkki voi olla todiste, kun se ei näy

Hyvä kysymys. Ilmeisesti tämäkin asia olisi liian yksinkertainen ja selkeä, jos kysymyksessä olisi kirjaimellinen ja näkyvä todiste. Silloinhan kaikki mystiikka ja pelivara menetettäisiin...

toisaalta Jehovan oletetaan pärjäävän ilman toisten antamia todisteita

Kaikkivaltiaana ja kaikkinäkevänä Jumalan luulisi tosiaan pystyvän näkemään yksittäisten ihmisten pelastuskelpoisuuden ilman mitään otsaleimojakin (jos nuo otsamerkit eivät kerran ole ihmissilmille näkyviä, niin silloin ne ovat ilmeisesti muistiinpanoja Jumalalle itselleen ja enkeleilleen).

Kuulostaa melko kaukaahaetulta, ja naiiviltakin, että Jehovan täydelliset henkiluomukset tappaisivat idioottimaisesti jokaisen, ellei hänen otsassaan olisi stop-merkkiä, jossa lukee: "älä minua tapa!". Samanlainen systeemihän Jumalalla oli Egyptissäkin:

"Mooses kutsui viipymättä kaikki Israelin vanhimmat ja sanoi heille: ”Menkää ja ottakaa itsellenne pienkarjaa perhekuntienne mukaan ja teurastakaa pesah-uhri. Ja teidän on otettava iisoppikimppu ja kastettava se vadissa olevaan vereen ja lyötävä vadissa olevaa verta ovenpäälliseen ja molempiin ovenpieliin, eikä kenenkään teistä pidä mennä ulos talonsa sisäänkäynnistä ennen aamua. Kun sitten Jehova kulkee vitsaamaan egyptiläisiä ja näkee veren ovenpäällisessä ja molemmissa ovenpielissä, Jehova on menevä sen sisäänkäynnin ohi, eikä hän salli turmion tulla taloihinne vitsaamaan teitä." - 2. Moos. 12:21 (UMK)

Eikö Jehovan vitsaaja-enkeli siis kyennyt muka näkemään talon sisälle keitä siellä oli, vaikka oli luonnoltaan yli-inhimillinen ja ihmistä korkeampi otus? Miten sitten nämä enkelit kykenisivät ohjailemaan ihmeiden kautta nykyistä saarnaamistyötäkään sen paremmin? Vartiotorneissahan on usein kokemuksia, että joku on juuri ollut kotonaan rukoilemassa tai lopettamassa itseään, kun Jehovan enkeli on ohjannut Vt-seuran edustajat kyseisen ihmisen ovelle.

[666]

Eikö Jehovan vitsaaja-enkeli siis kyennyt muka näkemään talon sisälle keitä siellä oli, vaikka oli luonnoltaan yli-inhimillinen ja ihmistä korkeampi otus? Miten sitten nämä enkelit kykenisivät ohjailemaan ihmeiden kautta nykyistä saarnaamistyötäkään sen paremmin? Vartiotorneissahan on usein kokemuksia, että joku on juuri ollut kotonaan rukoilemassa tai lopettamassa itseään, kun Jehovan enkeli on ohjannut Vt-seuran edustajat kyseisen ihmisen ovelle.

Mielenkiintoinen kysymys, sillä samalla periaatteella kun enkeli tietää asunnossa olevan jumalaa rukoilleen ihmisen, luulisi hänen tietävän asunnossa olevan ei-tuhottava, jumalalle mieluinen yksilö.
Tuhotilanteen mahdollinen kiire ja kaaos eivät ole selittäviä tekijöitä, koska ne korkeintaan kielivät taivaallisten viestintäkanavien riittämättömyydestä ja epätäydellisyydestä.