Vartiotorni käyttää luopiomateriaalia

[Vieraas]

Vartiotorni 1.1.2013 kirjoittaa otsikon "Onko maailmanloppu tosiaan lähellä" alla:

Professori Richard Kyle kirjoittaa viimeisiä päiviä käsittelevässä kirjassaan, että äkilliset muutokset ja yhteiskunnallinen kaaos luovat maailmanlopun ennustuksille otollisen ilmapiirin, varsinkin kun nuo muutokset ja kaaos näyttävät muutoin olevan ”vaikeasti selitettävissä” (The Last Days Are Here Again).

Vartiotornin lainaus on kotoisin yllättävästä lähteestä. Professori Richard Kyle kirjoittaa samassa kirjassa mm.:

Jehovan todistajat saattavat olla historian sinnikkäimpiä päivämäärien asettajia.

Heidän johtajansa ovat korvamerkinneet vuodet 1874, 1878, 1881, 1910, 1914, 1918, 1925, 1975 ja 1984 eskatologisesti merkittäviksi ajoiksi. Vaikka milleniaristit eivät voi pysyä kauaa milleniaristeina, Jehovan todistajat näyttävät uhmaavan tätä yleisesti tunnettua viisautta.

"Yli sadan vuoden ajan taivas on ollut kohta putoamassa. Jehova ei kuitenkaan näytä kuunnelleen", kirjoitti eräs pettynyt ex-Jehovan todistaja.

Vähintäänkin erikoinen veto kirjoitusosastolta. Vartiotorni-seura lainaa lähdettä joka paljastaa sen omat virheelliset Harmagedon-ennustelut ja jopa sisältää "luopion" lausunnon asiasta. Eikö kirjoitusosastolla jakseta lukea lähdeteoksia kokonaan vai eikö vaan välitetä? Rivitodistaja tuskin tarkistaa lähdeteosta kuitenkaan? JWN:ssä on ollut jopa villiä spekulointia siitä josko joku sisäpiirissä olisi tehnyt tämän tahallaan.

[Markku Meilo]

Niin surkuhupaisaa kun toi Kyle-lainaus onkin, niin se on lievää tämän rinnalla:

Historioitsija Arthur Weigall huomauttaa: ”Jeesus Kristus ei koskaan maininnut sellaista ilmiötä, eikä sanaa ’kolminaisuus’ esiinny missään kohdassa Uudessa testamentissa. Kirkko vain omaksui tämän ajatuksen 300 vuotta Herramme kuoleman jälkeen.” – The Paganism in Our Christianity. (ti-FI s. 6)

Ja kirja The Paganism in Our Christianity (Pakanuus kristillisyydessämme) selittää: ”[Kolminaisuuden] alkuperä on tyystin pakanallinen.” ( ti-FI sivu 11)

Katsotaan sitten kyseisen kirjan tarjontaa:

The Twelve Disciples derived From Zodiac (p. 25)
The 27 books of the New Testament Canon is invalid (p. 37)
The name Mary is of pagan origin (p. 41)
The virgin birth is of pagan origin (p. 44, 47, 60)
The early life of Jesus is totally unknown (p. 49)
Jesus born in a stable and wrapped in swaddling clothing is of pagan origin (p. 52)
Miracles of Jesus are of pagan origin (p. 58)
Jesus' 40 day temptation in wilderness is of pagan origin (p. 61)
Earthquake at cross is false (p.62)
Jesus Crucifixion was a Jewish human sacrifice of pagan origin (p.69, 76)
Jesus Side Pierced is of pagan origin (p.83, 84)
Jesus never actually died, two angels were only men (p.93, 94)
Ascension is of pagan origin (p. 100)
Jesus suffering to save us is of pagan origin (p. 106)
Jesus decent into Hades is of pagan origin (p. 113)
Jesus "hung on a tree" is of pagan origin (p. 118)
Jesus the "Rock of salvation" is of pagan origin (p. 129)
Jesus the "slain Lamb of God" is of pagan origin (p. 131, 132)
"Washed in the Blood of the lamb" is of pagan origin (p. 132)
Baptism and the Lord's Supper are both of pagan origin (p. 134, p. 146, 147)
Phrase "Soldiers of Christ" is of pagan origin (p. 135)
Jesus as "the Shepherd" is of pagan origin (p. 136)
Lords Supper is of pagan origin (p. 146, 147)
The idea of "blood atonement for sins" is of pagan origin (p. 152, 158)
Jesus "Begotten of God" is of pagan origin (p. 169)
Incarnate Logos of John 1:1 is of pagan origin, The "pre-existent angel" is a 4th century concept (p. 172, 173-175)
The Trinity is of pagan origin (p. 182)
The "Lord's Day" (Sunday) is of Pagan Origin (p. 209, 210-211)
Jewish Sabbath and the Sunday Lord's Day both of pagan origin (p. 136, p. 209, 210-211)

Ja sitten vaikka Kylen kanssa skabaamaan nämä lainaukset:

Professori Charles S. Braden kirjoittaa kirjassaan These Also Believe: (Vartiotorni 15. huhtikuuta 2004 s. 6)

Charles S. Bradenin kirjassa nimeltä ”Nämäkin uskovat” sanotaan: (Vartiotorni 15. helmikuuta 2001 sivu 27)

Viitaten näihin voittoihin professori C. S. Braden kirjoitti Jehovan todistajista:... (These Also Believe.) (jt-FI 2001 sivu 8)

(Professori C. S. Braden, These Also Believe.) (Herätkää! 8. tammikuuta 1999 sivu 9)

Professori C. S. Braden kirjoittaa kirjassaan These Also Believe: (Herätkää! 22. heinäkuuta 1996 sivu 5)

(These Also Believe, Nämäkin uskovat.) (jv-FI sivu 158)

(Tri C. S. Braden, ”These Also Believe” [Nämäkin uskovat], 1949, s. 380.) (jv-FI sivu 677)

Kaikille näille nuorille tuli entistä selvemmäksi se, mitä professori C. S. Braden tarkoitti sanoessaan Jehovan todistajista kirjassaan These Also Believe: (Herätkää! 8. joulukuuta 1991 sivu 24)

Puhuessaan näistä voitoista tuomioistuimissa professori C. S. Braden sanoi kirjassaan Jehovan todistajista: ...– These Also Believe. (br78-FI 1990 sivu 8)

Professori C. S. Braden, joka on kiinnostuneena tutkinut maailman uskontoja, sanoi: (Vartiotorni 1. helmikuuta 1988 s. 18)

– C. S. Braden kirjassaan These Also Believe (Herätkää! 22. elokuuta 1984 sivu 17)

Noihin aikoihin uskonnonhistorian professori C. S. Braden kirjoitti: (Vartiotorni 15. kesäkuuta 1984 s. 17)

Historian professori Charles Braden kirjoitti kirjassaan:... (These Also Believe) (Vartiotorni 15. huhtikuuta 1981 s. 22)

– C. S. Braden kirjassaan ”These Also Believe”. (Vartiotorni 15. lokakuuta 1979 s. 21)

”Jehovan todistajat ovat kirjaimellisesti täyttäneet maan todistuksellaan. . . . ” – C. S. Braden kirjassaan ”These Also Believe”. (Vartiotorni 15. Lokakuuta 1979 sivu 21)

C. S. Braden, These Also Believe, 1950. (Vartiotorni 1. toukokuuta 1978 s. 10)

Kirjassaan These Also Believe (Nämäkin uskovat) Charles S. Braden viittaa niihin, jotka julistavat, sanoessaan: ”Jehovan todistajat ovat kirjaimellisesti täyttäneet maan todistuksellaan . . (Herätkää! 22. joulukuuta 1973 sivu 17)


Yhdysvaltain Northwestern University -yliopiston kirkkohistorian ja uskonnollisen kirjallisuuden professori Charles S. Braden kirjoitti kirjassaan These Also Believe (Nämäkin uskovat): (Herätkää! 22. marraskuuta 1973 sivu 7)


– C. S. Braden, ”These Also Believe” (Vartiotorni 1. kesäkuuta 1973 s. 253)

Charles Bradenin kirjassa These Also Believe sanotaankin: (Herätkää! 8. joulukuuta 1972 sivu 16)

– C. S. Braden, These Also Believe, (New York, 1950; The Macmillan Co.), s. 370. (Vartiotorni 1. heinäkuuta 1972 s. 298)

When I [Lloyd Barry] frankly answered that I was one of Jehovah’s witnesses, he got up, reached over and shook my hand vigorously. ‘You know,’ he said, ‘I have just written a chapter in one of my books about Jehovah’s Witnesses.’” He was Dr. C. Braden, Professor of Oriental Religions at Northwestern University in the United States. It appears that his research into the subject of the Witnesses had given him cause to have the greatest of respect for them and their teachings. (yb72 p. 225)

Tunnistaen tuon järjestön Charles Samuel Braden kirjoittaa teoksessaan These Also Believe (Nämäkin uskovat): (Herätkää! 22. maaliskuuta 1971 sivu 22)

Pannen tämän merkille Charles S. Braden sanoi kirjassaan These Also Believe (Nämäkin uskovat) (Vartiotorni 15. heinäkuuta 1970 s. 318)

Identifying that organization, Charles Samuel Braden writes in his book These Also Believe: (g70 March 22 p. 24)

Charles S. Braden, in his book These Also Believe, identifies for us who these are. (w68 Aug. 1. p. 465)

For example, a professor of history, Charles Samuel Braden, wrote in his book These Also Believe: (w67 Feb. 15. p. 103)

Because his spirit backs it up, sincere observers in all parts of the world cannot help but agree with the conclusion stated by Charles Samuel Braden, professor of history, in his book These Also Believe: (w62 Oct. 15 p. 632)

—C. S. Braden in These Also Believe. (w62 Mar. 1 p. 132)

“Jehovah’s Witnesses have literally covered the earth with their witnessing,” so observed C. S. Braden in his book These Also Believe. (w61 Oct. 15 p. 630)

Christians are responding with zeal to the need of the hour. Charles S. Braden, in These Also Believe, says: (w61 Jan. 15 p. 54)

—Charles Samuel Braden, These Also Believe, 1950, pages 370, 380. (w56 Dec. 1. p.711)

These Also Believe, by C. S. Braden (1950), pp. 370, 380, 382 (w55 Aug. 15 p. 492)

Itse asiassa tämän kestolainatun kirjan nimi on:

"These Also Believe: A Study of Modern American Cults and Minority Religious Movements"

Kultti vai uskonnollisten vähemmistöliike - siinä vasta kysymys?

[Voimantorni]

Vartiotorni-seura lainaa lähdettä joka paljastaa sen omat virheelliset Harmagedon-ennustelut ja jopa sisältää "luopion" lausunnon asiasta. Eikö kirjoitusosastolla jakseta lukea lähdeteoksia kokonaan vai eikö vaan välitetä?

Oma veikkaukseni on, että (nuo molemmatkin saattavat pitää paikkansa, mutta) erityisesti jälkimmäinen pitää paikkaansa.

Rivitodistaja tuskin tarkistaa lähdeteosta kuitenkaan?

Juuri tästä syystä kirjoitusosastolla uskalletaankin käyttää härksin kaksinaamaisesti kaikkea sellaista hyväksi, mikä vain hiukankin näyttäisi antavan tukea omalle opille. Rivitodistajia kun on kielletty tutkimasta "hengellisen ravintonsa" perusteita kriittisesti. Eräänä hyvänä esimerkkinä tästä järjestön härskiydestä toimii myös vuoteen 607eaa. liittyvä muinaisten babylonialais-hallitsijoiden perättäisten hallinta-aikojen esittäminen. JOS Jehovan todistaja tutkisi asiaa tarkemmin, hänelle valkenisi, että pelkästään Vt-seuran omallakin materiaalilla päädytään vuoteen 587eaa./586eaa. Jerusalemin hävittämisajankohdaksi. Näin ollen myös koko oppi vuodesta 1914 on vailla pohjaa.

[Vieraas]

Juuri tästä syystä kirjoitusosastolla uskalletaankin käyttää härksin kaksinaamaisesti kaikkea sellaista hyväksi, mikä vain hiukankin näyttäisi antavan tukea omalle opille. Rivitodistajia kun on kielletty tutkimasta "hengellisen ravintonsa" perusteita kriittisesti.

Vartiotorniin kannattaisi lisätä vähintäänkin alaviitteeksi "älä sinä lue tätä kirjaa!" Se mikä on rivitodistajalle jyrkästi kiellettyä, on päätoimistossa peruskauraa. Joku Brooklynin nuorista pojista oli järkyttynyt sen kirjastosta löytyneistä "miten harjoitan noituutta" -tyyppisistä teoksista. Päätoimiston väki on onneksi kertaluokkaa hengellisempää kuin rivitodistajat, he voivat lukea lähes mitä tahansa. Paimennuskirjeistä päätellen jopa hyvinkin erilaiset pornon lajit ovat päätoimistossa tuttua tavaraa. Varsin kummallista.

[Veli-Hopea]

Juuri tästä syystä kirjoitusosastolla uskalletaankin käyttää härksin kaksinaamaisesti kaikkea sellaista hyväksi,

Tuli samanlainen tunne jo tuota Meilon litanjaa lukiessa. Tosiaankin osataan hyvin valikoidusti etsiä lähteestä kuin lähteestä vain ne näkemykset, jotka tukevat ja "vahvistavat" omaa oppia. Kyllä siinä lukiessa lipsahti suusta sanat : " Ei jumalauta...... "

Törkeydellä ei taida olla mitään rajaa? Siinä on uskonto, mikä manipuloi ihmisiä niin räikeästi kuin suinkin voi. pahimmasta päästä.