Kolminaisuusopin kohdalla on oikeastaan turha vedota seuran menetelmiin tai tulkintoihin. Kominaisuusoppi ja siitä poikkeavat näkemykset jumalasta ovat sen verran vanhempaa perua, että monet muut ovat ehtineet pohtia kolmiyhteisen jumalan olemusta jo paljon ennen todistajia.
Nikean kirkolliskokouksen tarkoitus oli varmasti osittain lopettaa riidat eri näkemysten kesken, se valitettavasti edellytti muulla tavalla ajattelevien julistamista vääräuskoisiksi ja myös vainoa näitä kohtaan. Nykyisin vallalla oleva, yleisin kristillisyys muodostui siis useamman sadan vuoden kuluessa, ja on aivan samalla tavalla ihmistuotantoa kuin nykyisemmätkin uskonsuuntaukset, kuten todistajuus, mormonismi, adventistit, ym. Valitettavasti monetkaan nykykristityt eivät itse ole tietoisia näistä asioista, he kyllä mielellään omasta uskonkannastaan johtuen moittivat muita, kuten todistajia, herkkäuskoisiksi ja aivopestyiksi ym. ollen kuitenkin itse aivan samanlaisia.
Monoteististen uskontojen probleema tuntuu yleensäkin olevan ahdasmielisyys, joka johtaa juuri näihin karttamisiin ja "vääränlaisen" tiedon ohittamiseen.
Kolminaisuusoppiin liittyen usein kiistelty kohta on Johanneksen alussa oleva ns. Logos-hymni, jossa todistajat ovat kääntäneet jumalan pienellä kirjaimella, ja kolminaisuusopin kannattajat taas näkevät selvästi Jeesuksen jumalana. Isolla kirjaimella.
Tästäkin on kuitenkin monia näkemyksiä. Joidenkin mielestä koko alku on myöhemmin liitetty evankeliumiin, toisten mielestä se on sekoitus juutalaista mystiikkaa jota on tulkittu väärin.
Jeesushan usein yhdistetään Sanalaskuissa olevaan viisauteen, unohtaen kokonaan sen, että viisaus-sana on feminiini, eikä Jeesusta ollut tuohon aikaan olemassakaan, kun teosta on väsätty.
Lisäksi juutalainen traditio esittää, että viisaus on jumalan laki, eli toora joka oli jumalan luona jo ennen luomista. Siirakin kirja puolestaan yhdistää tooran aiemmin olemassaolevaan personoituun viisauteen.
"Jewish tradition holds that "Moses received the Torah from Sinai," yet there is also an ancient tradition that the Torah existed in heaven not only before God revealed it to Moses, but even before the world was created. "
"The Torah was often compared to fire, water, wine, oil, milk, honey, drugs, manna, the tree of life, and many other things; it was considered the source of freedom, goodness, and life; it was identified both with wisdom and with love"
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jso ... n_Law.html
"The Wisdom of Ben Sira identified the Torah with preexistent personified wisdom (1:1–5, 26; 15:1; 24:1ff.; 34:8; cf. Prov. 8:22–31)"
JESUS SIIRAKIN KIRJA
1. Luku
1. Kaikki viisaus tulee Herralta, ja hänen tykönänsä se on iankaikkisesti.
2. Kuka voi laskea meren hiekan ja sateen pisarat ja iankaikkisuuden päivät?
3. Kuka voi tutkia taivaan korkeuden ja maan leveyden ja meren syvyyden ja kuka viisauden?
4. Ennen kaikkia muita luotiin viisaus: taito ja ymmärrys ovat hamasta iankaikkisuudesta.
26. Jos viisautta halajat, pidä käskyt, niin Herra sen sinulle lahjoittaa.
15. Luku
1. Herraa pelkääväinen tekee näin, ja se, joka pitää kiinni laista, saa omaksensa viisauden.
24. Luku
1. Viisaus ylistää itseänsä ja kerskaa kansansa keskellä.
34. Luku
8. Laki toteutuu eikä petä. ja viisaudella, jonka suu on luotettava, on täyttymyksensä.
--------------------------------------------------
Se, että Jeesus rukoilee isää ja sanoo vain isää hyväksi, ym. johtuu kolminaisuusopin kannattajien mielestä siitä, että Jeesus oli tuolloin ihminen ja alemmassa asemassa.
Tämä on hyvin hullunkurista, kun ajatellaan vaikka sitä mitä Jeesuksen sanotaan sanoneen ristillä viimeisiksi sanoikseen yhden evankeliumin mukaan: "Isäni, isäni, miksi minut hylkäsit". Jos Jeesus olisi ajatellut olevansa kolmiyhteisen jumalan osa, joka normaalisti on tasaveroinen kahden muun osan kanssa, miksi hän olisi sanonut näin?
Kolmiyhteisyyteen liittyvä tasapäisyys saa muutenkin Sauluksen sanoista kovan kolauksen, sillä hän ykskantaan toteaa Jeesuksen kuoleman jälkeen, että kristus on seurakunnan pää, ja jumala on kristuksen pää.
1. Kor. 11:3
Mutta minä tahdon, että te tiedätte sen, että Kristus on jokaisen miehen pää ja että mies on vaimon pää ja että Jumala on Kristuksen pää.
Selvää on myös, että Jeesus juutalaisena ei ole uskonut kolmiyhteiseen jumalaan. Sen sijaan hän saarnasi taivasten valtakunnan tuloa, oli Johanneksen kastama, mikä viittaa siihen, että hän oli Johanneksen opetuslapsi, hänet teloitettiin kapinoinnista, sillä ristiinnaulitseminen ei ollut teloitusmuoto jumalanpilkasta. Jumalanpilkasta annettava tuomio olisi voinut olla kivittäminen.
Kolminaisuusopissa on siis nähtävissä jumalan evoluutio. Se osoittaa selvästi miten ihminen luo itse itselleen jumalia omiin tarpeisiinsa, omista lähtökohdistaan ja sen hetkisestä ymmärryskyvystään ponnistaen. Jeesuksen seuraajat pettyivät kun hän ei tullut odotusten mukaisesti takaisin, joten tila oli vapaa uusille tulkinnoille.
-------------
