Oletko sinä nuhteeton? Vartiotorni 15.12.2009

[Vieras]

Kuten toisaalla on tullut ilmi, halutaan keskustelufoorumia, jossa keskustelijat ovat Jehovan todistajia tai heidän tavallaan uskovia. Syy on ilmeisesti se, että näitä opetuksia on alettu epäillä tai niiden suhteen on tultu epävarmoiksi jossakin määrin.

Tämä keskustelun avaus on tarkoitettu edellä mainituille.

Kuten olet huomannut, Vartiotornin tutkistelussa tarkastellaan parhaillaan nuhteettomuutta. Vartiotornissa 15.12. on kaksi tätä aihetta käsittelevää kirjoitusta ”Miksi pysyä nuhteettomana?” ja ”Pidätkö lujasti kiinni nuhteettomuudestasi?”

Nuhteettomuus on erittäin sopiva aihe tarkasteltavaksi juuri näilläkin sivustoilla. Vaikka nuhteettomat Jehovan todistajat eivät tulekaan näille sivuille, koska heitä on kielletty tulemasta tänne, lukee näitä sivuja silti lukuisat Jehovan todistajat. Eivätkö he olekaan aidosti nuhteettomia Jehovan todistajia? Joidenkin kohdalla asia on ilmeisesti niin. Mutta joukossa on yksilöitä jotka tulevat näille sivuille koska he haluavat olla aidosti nuhteettomia. Ei nuhteettomia Jehovan todistajia vaan nuhteettomia kristittyjä. 'Nuhteettomuus merkitsee moitteettomuutta, mallikelpoisuutta ja kunnollisuutta.' ”Raamatussa nuhteettomuuteen sisältyy ajatus moraalisesta eheydestä ja virheettömyydestä.” (Vartiotorni 15.12.2008 s.3)

Vartiotorni muistuttaa Jehovan todistajia siitä, miten heidän tulee olla tottelevaisia ollakseen nuhteettomia. Tottelevaisia kenelle? Vartiotorni tarkoittaa luonnollisesti tottelevaisuutta heidän opetuksilleen. ”Yksi tottelevaisuutta ilmaiseva teko saattaa tuntua saattaa tuntua merkityksettömältä, vähäpätöiseltä asialta. Silti tällaisista tottelemattomuuden teoista rakentuu ajan mittaan nuhteettomuuden maine” (Vartiotorni 15.12.2008 s.10) Kukapa nuhteeton Jehovan todistaja haluaisi paljastua näiden sivujen lukijaksi? Mutta miksi tästä huolimatta jotkut toimivat toisin ja lukevat näitä sivuja?

He ovat tulleet näille sivuille, koska he päättelevät luotettavuutta samaan tapaan kuin Vartiotorni nuhteettomuutta. Yksi epäluotettava opetus jostakin Raamatun profetiasta saattaa tuntua merkityksettömältä, vähäpätöiseltä asialta. Silti tällaisista epäluotettavista opetuksista rakentuu ajan mittaan luotettavuuden maine.

Onko Jehovan todistajien opetuksilla luotettavuuden maine? Ei ole! Kauemmin mukana olleet Jehovan todistajat tietävät tämän varsin hyvin. Miksi se ei merkitse kuitenkaan heille mitään? Koska tästä asiasta tehdään nuhteettomuusasia. Vakuutetaan, että on kyse uskollisuudesta itseään Jehovaa kohtaan.

”Voimme säilyttää nuhteettomuuden myös siten, että kartamme arvostelevaa henkeä. Tämä merkitsee tietysti uskollisuutta Jehovaa kohtaan. … Kun tapahtuu muutoksia siinä, miten jotkin raamatunkohdat selitetään tai joissakin asioissa toimitaan, haluamme hyväksyä ne. Olemme iloisia nähdessämme osoituksia siitä, että hengellinen valo kasvaa yhä. (Sananl. 4:18) Jos meidän on vaikeaa ymmärtää jotakin muutosta, pyydämme Jehovaa auttamaan meitä tajuamaan asian. Pysymme kaiken aikaa tottelevaisuuden tiellä säilyttäen nuhteettomuutemme.” (Vartiotorni 15.12.2008 s.10)

Kuinka vakavasta asiasta on kysymys? Seuraavaksi yksi esimerkki.

Kuinka kiehtovaa olikaan lukea seuraava teksti Vartiotornista vuonna 1992.

Vartiotorni 15.6.1992 s.17
Onko sinusta mukava tietää jokin salaisuus tai ratkaista jokin arvoitus? Entä jos voisit siten nähdä selvemmin osasi Jumalan tarkoituksessa? Voit todellakin saada tällaista harvoille suotua tietoa tarkastelemalla erästä Jeesuksen kertomaa kuvausta. Se kummastutti monia, jotka kuulivat sen, ja se on askarruttanut lukemattomia muita sen jälkeen, mutta sinä voit ymmärtää sen.
Pane merkille, mitä Jeesus sanoi Matteuksen 13. luvussa kuvausten käytöstään. Hänen opetuslapsensa kysyivät: ”Minkä vuoksi sinä puhut heille kuvauksin?” (Matteus 13:10.) Miksi Jeesus todellakin käytti kuvauksia, joita useimmat ihmiset eivät ymmärtäneet? Hän vastasi jakeissa 11–13: ”Teidän on suotu ymmärtää taivasten valtakunnan pyhät salaisuudet, mutta noiden ihmisten ei ole suotu. – – Tämän vuoksi minä puhun heille kuvauksin, koska katsoessaan he katsovat turhaan ja kuullessaan he kuulevat turhaan eivätkä tajua sen merkitystä.”
Sitten Jeesus sovelsi Jesajan 6:9,10:tä, jossa kuvaillaan hengellisesti kuuroa ja sokeaa kansaa. Meidän ei kuitenkaan tarvitse olla sen kaltaisia. Jos ymmärrämme hänen kuvauksensa ja toimimme niiden mukaisesti, voimme olla hyvin onnellisia – nyt ja loputtomassa tulevaisuudessa. Jeesus vakuuttaa meille lämpimästi: ”Onnelliset ovat teidän silmänne, koska ne näkevät, ja teidän korvanne, koska ne kuulevat.” (Matteus 13:16.) Tuo vakuutus koskee kaikkia Jeesuksen kuvauksia ...

Vain me Jehovan todistajat ymmärsimme tämän Raamatun keskeisimmän opetuksen oikein. Jehova oli suonut meidän ymmärtää tämän valtakunnan pyhän salaisuuden, ja vain meidän. Jehovan opasti vain meitä. Me emme olleet hengellisesti sokeita niin kuin kaikki muut kristilliset uskontokunnat.

Mutta sitten heinäkuussa 2009 saimme lukea Vartiotornista, että Jehova ei ollutkaan paljastanut vielä tähän mennessä näihin vertauksiin kätkettyjä valtakunnan salaisuuksia. Tulkinnat näistä vertauksista muuttuivat jopa täysin päinvastaisiksi. Hapate oli aiemmin ollut paha asia, nyt hyvä. Sinappipuu lintuineen oli luopiokristikunta, nyt tosi seurakunta hyvine vilpittömine ihmisineen. Mikä huomionarvoisinta, on se, että tämä uusi tulkinta on nyt pääosin sen suuntainen, joka on ollut perinteisilläkin kristillisillä uskontokunnilla.

Jehovan todistaja, pohdi vakavasti tätä!
Tämä on vain yksi esimerkki, joka osoittaa ettei opetukseen voi täysin luottaa. Mikä vakavinta, tämä ja monet muut muuttuneet opetukset on väitetty ymmärretyn siksi, kun Jehova on ne meille paljastanut.
Kenelle tai mille sinä haluat olla uskollinen? Mitä nuhteettomuus merkitsee sinulle? Millainen on ”rehellissydäminen ihminen”, joihin Jehovan todistajat pyrkivät vetoamaan opetuksillaan?

”Muista, että maailmankaikkeudessa on vain yksi, joka voi riistää sinulta nuhteettomuutesi, nimittäin sinä itse.” (Vartiotorni 15.12.2008 s.11)

[Vieras]

Jos ns. orjaluokan auktoriteetti olisi raamatullisesti oikeutettu, toisin sanoen sen asema olisi verrattavissa esim. Mooseksen asemaan Jumalan edessä, ei varmaan olisi "nuhteetonta" lukea tai pohtia tällaisia asioita. Mutta kun näin ei ole. Se on itse asettanut itsensä ylhäiseen asemaansa melkeinpä Jumalan ja Jeesuksen rinnalle. Itselläni on ainakin mennyt täysi luottamus siihen jo aikaa sitten enkä mitään sen kirjoituksia niele purematta ja asioihin itse perehtymättä.

[Witless]

Pikku sivuhuomio: voiko joku sanoa mitä nuhteeton normaalikäytössä tarkoittaa? Google löytää arkikäytössä sille raamatullisten viittausten lisäksi ainoastaan tyhjiä hokemia siitä miten virkamiesten ja poliitikkojen tulisi olla nuhteettomia = lainkuuliaisia kansalaisia (mitä monet heistä evät todellakaan ole). Arille ja muille kääntäjille sinne Puutarhatielle terveisiä, että "ovenavaajasta" saattaa vaikuttaa kummalliselta kun käytetään niin vanhakantantaisia ilmauksia että niitä ei juuri kukaan ei enää a) käytä b) ymmärrä. Niiden käyttö paljastaa lähinnä millaisessa kuplassa Jehovan todistajien aktiivijäsenet elävät.

Jos tämä kuitenkin oli siitä sisäpiirin VT-versiosta, niin sitten voi kyllä olla nuhteeton ja vanhurskas ihan vapaasti. Myös kiljuvat jalopeurat, ylät (ylkät?), portot ja voidellut tuovat sopivan autuaan säväyksen Vartsikan viivajaisiin. Moiset esihistorialliset sanat vahvistavat yhteenkuuluvuutta, maailmalliset ei vaan tajuuuuu...

[Aaac]

Mä olen joskus määritellyt JT-nuhteettomuuden näin:

nuhteeton, nuhteettomuus noudattaa täysin VT:n sääntökokoelmaa

http://web.archive.org/web/200704271934 ... kieli.html

[Witless]

Mä olen joskus määritellyt JT-nuhteettomuuden näin:

nuhteeton, nuhteettomuus noudattaa täysin VT:n sääntökokoelmaa

http://web.archive.org/web/200704271934 ... kieli.html

Jotain tällaista se tosiaan Watchtowerin uuskielessä tarkoittaa. Olisi kiva kuulla mitä katugallup kertoisi aiheesta "mitä tarkoittaa nuhteettomuus?".

[pakana]

Eikös nuhde ole vähän niinku torumista... jos joku on tehnyt tuhmasti, niin häntä nuhdellaan ts. puhutellaan, torutaan, ojennetaan.
Nuhtettomuus on sitten ilmeisesti sellaista toimintaa mistä ei tarvitse torua, puhutella tai ojentaa.
Nuhteeton = tottelevainen?

[Aaac]

Jo hieman vanhentunut Nykysuomen sanakirja määrittelee nuhteettoman moitteettomaksi, mallikelpoiseksi, kunnolliseksi, säntilliseksi ja korrektiksi. Näin siis täällä todellisuudessa, VT antaa tunnetusti omat sanamääritelmät.

Esimerkiksi yletöntä järjestötyötä, kokouksissa juoksemista, perheen laiminlyöntiä ja hyvin vähäistä rentoutumista kutsutaan "tasapainoiseksi näkemykseksi". Vartiotornista ulkoa tankattua käyttäytymisautomaatiota, joka muuttuu välittömästi ja ehdottomasti uusien oppien myötä kutsutaan "Raamatulla valmennetuksi omaksitunnoksi". Seurakunnasta erotettujen eristämistä, karttamista, mollaamista, kiristämistä ja vihaamista kutsutaan "rakkaudelliseksi järjestelyksi". Valhetta, puolitotuutta ja vääristelyä kutsutaan "totuudeksi".

[pakana]

Valhetta, puolitotuutta ja vääristelyä kutsutaan "totuudeksi".

Niin tai "valon kirkastumiseksi".

[Witless]

Jo hieman vanhentunut Nykysuomen sanakirja määrittelee nuhteettoman moitteettomaksi, mallikelpoiseksi, kunnolliseksi, säntilliseksi ja korrektiksi. Näin siis täällä todellisuudessa, VT antaa tunnetusti omat sanamääritelmät.

Esimerkiksi yletöntä järjestötyötä, kokouksissa juoksemista, perheen laiminlyöntiä ja hyvin vähäistä rentoutumista kutsutaan "tasapainoiseksi näkemykseksi". Vartiotornista ulkoa tankattua käyttäytymisautomaatiota, joka muuttuu välittömästi ja ehdottomasti uusien oppien myötä kutsutaan "Raamatulla valmennetuksi omaksitunnoksi". Seurakunnasta erotettujen eristämistä, karttamista, mollaamista, kiristämistä ja vihaamista kutsutaan "rakkaudelliseksi järjestelyksi". Valhetta, puolitotuutta ja vääristelyä kutsutaan "totuudeksi".

Kiitos. Tuollaisiahan jiiteet tosiaan pyrkivät olemaan, päältä päin puhtaita ja korrektisti käyttäytyviä. Samanlainen pakkomielle kuin salien ja toimistojen ikuinen lattian kiilto.

[Vieras]

Ymmärtääkseeni nyt on kysymys Vartiotorniseuran nuhteettomuudesta, joka liittyy sen luotettavuuteen.
Esittäähän se opetuksensa Jumalan nimissä. Jos opetus ei kuitenknaan olekaan Jumalalta,voidaanko Seuraa sanoa nuhteettomaksi? Samalla tulee esille yksilön nuhteettomuus sen suhteen kuinka rehellinen hän on tunnustaaksensa olevansa väärässä, jos hän puolustaa Seuraa Jumalan viestintäkanavana.