Kriittisiä kysymyksiä

[Markku Meilo]

Kaikki tiedämme mitä Vt-seura opettaa jehovantodistajaa ajattelemaann kritiikistä jota jehovantodistjaluopio esittää Vartiotorniseuran opetuksia kohtaan. Onko missään ohjetta (ellei olisi, niin ihme ja suuri puute ohjeistuksessa) mitä jehovantodistajan tulee ajatella kun esimerkiksi:

-Mormoniluopio esittää kritiikiä mormoniliikettä kohtaan?

-Seitsemännen päivän adventistiluopio esittää kritiikiä adventistiliikettä kohtaan?

-Scientologiluopio esittää kritiikiä scientologiliikettä kohtaan?

-Lestadiolaisluopio esittää kritiikiä lestadiolaisliikettä kohtaan?

Verrattuna siihen kun jt-seurakunnan vanhimpana toimiva esimerkiksi luterilaisluopio esittää kritiikiä luterilaista liikettä kohtaan?

[Vieras]

Siis ne ovat hyviä joka osaa ne raamatunjakeet, joista täällä on ollut joskus puhetta, tulee mieleen tuoreemmista ne, joissa puhutaan opetuslasten olevan Jeesuksen todistajia.

jakeita tulisi siis osata jollain lailla ja pyytää sitten jt:aa kertomaan jakeiden merkityksestä ja tarkoituksesta.

[Markku Meilo]

Siis ne ovat hyviä joka osaa ne raamatunjakeet,

Tämä kyseinen ihmettelyni ei liity raamatunjaemuistiin vaan uskovaisten kykyyn ajatella kahdella eri tavalla yhdessä ja samassa asiasta.

[Viljo]

Siis ne ovat hyviä joka osaa ne raamatunjakeet,

Tämä kyseinen ihmettelyni ei liity raamatunjaemuistiin vaan uskovaisten kykyyn ajatella kahdella eri tavalla yhdessä ja samassa asiasta.

Luultavasti ihmettelet myös valon aalto-hiukkasdualismia. Kyseessä on tavallaan saman asian kaksi eri puolta. Toisaalta ja toisaalta.

[Markku Meilo]

Luultavasti ihmettelet myös valon aalto-hiukkasdualismia.

Kyllä ja kun on tuosta kysyttävää, niin sinäkin tunnet henkilön, jonka puoleen käännyn.

Kyseessä on tavallaan saman asian kaksi eri puolta. Toisaalta ja toisaalta.

Nimenomaan näin ja vaikka tuossa työnsin sivuun jaesulkeiset, niin ihmettely pohjaakin siihen, että ko. puuhastelun sanotaan perustuvan Raamatun periaatteille, mutta jätetään huomiotta 2. Kor. 1:17, 18, jonka UMK-alaviitteessä todetaan "Tai ”’kyllä’ ja ’ei’ samassa hengenvedossa”. Kirjm. ”’kyllä’ ja ’ei’”." Toinen mieleen muljahtanut ja huomiota vaille jätetty on "Merkitköön teillä sitä vastoin kyllä ’kyllä’ ja ei ’ei’, jottette joudu tuomion alaisiksi." (Jaak. 5:12 UKM)

[Voimantorni]

mitä jehovantodistajan tulee ajatella kun esimerkiksi:

-Mormoniluopio esittää kritiikiä mormoniliikettä kohtaan?

-Seitsemännen päivän adventistiluopio esittää kritiikiä adventistiliikettä kohtaan?

-Scientologiluopio esittää kritiikiä scientologiliikettä kohtaan?

-Lestadiolaisluopio esittää kritiikiä lestadiolaisliikettä kohtaan?

Verrattuna siihen kun jt-seurakunnan vanhimpana toimiva esimerkiksi luterilaisluopio esittää kritiikiä luterilaista liikettä kohtaan?

Kyllähän se Vt-seuraa johtavien mielestä on varmaan ihan hyvä juttu, että muista uskonnoista erkanee niitä, jotka esittävät purevaa ja tehokasta kritiikkiä noita (Vt-seuran kanssa markkinaosuuksista kilpailevia) uskontoja kohtaan. Väärän uskonnon rivit hajaantuvat ja niiden voima heikkenee, koska niillä ei ole Jumalan siunausta. Tällä tavalla se asia Jt-piireissä halutaan nähdä, mutta samalla sujuvasti unohdetaan, että Vt-seuralla itselläänkin on kaiken aikaa aivan samanlainen prosessi käynnissä.

Ja mitä tulee uskonnon vaihtamiseen ylipäätään, näin helposti sen Vt-seuran mielestä tulee mennä:

”Kun panin kirjat pöydälle, silmiini osui kirjan nimi ’Olkoon Jumala totinen’. Kiinnostuin heti tuosta kirjasta, joka puhui Jumalasta. Kun mieheni tuli kotiin, kerroin hänelle, mitä olin lukenut Jumalan nimestä, epäjumalanpalvonnasta ja siitä, mikä kielletty hedelmä todellisuudessa oli. En ollut koskaan aiemmin kuullut sellaisia asioita. Olin heti vakuuttunut siitä, että tämä oli totuus, ja lakkasin käymästä oman uskontoni kokouksissa." (Jehovan todistajien vuosikirja 2001, s. 233)

Jehovan todistaja puolestaan ei saisi vastaanottaa muiden uskontojen kirjallisuutta eikä tutustua lähemmin sellaiseen; hänhän on jo totuudessa! Jos joku Jehovan todistaja kuitenkin sattuisi vastaavalla tavalla löytämään toisen uskonnon julkaisun, jonka sisällöstä hän kiinnostuisi, niin kelpaisikohan se Jt-vanhimmille selitykseksi siihen, että kyseinen Jt jättäisi kokonaan valtakunnansalilla käymisen? Uskonnon vaihtamisesta pumumattakaan.

[Markku Meilo]

”Kun panin kirjat pöydälle, silmiini osui kirjan nimi ’Olkoon Jumala totinen’. Kiinnostuin heti tuosta kirjasta, joka puhui Jumalasta. Kun mieheni tuli kotiin, kerroin hänelle, mitä olin lukenut Jumalan nimestä, epäjumalanpalvonnasta ja siitä, mikä kielletty hedelmä todellisuudessa oli. En ollut koskaan aiemmin kuullut sellaisia asioita. Olin heti vakuuttunut siitä, että tämä oli totuus, ja lakkasin käymästä oman uskontoni kokouksissa." (Jehovan todistajien vuosikirja 2001, s. 233)

No jo on, OJT on kulttikamaa ja myy tälläkin vuosituhannella. Kas tässä otteita, joita ei salilla kannata isoon ääneen kailottaa OJT:n sisällöstä jos saliuskottavuus on yhtään mieleen:

s. 31
[Korkeammat vallat] Room. 13: Jehova Jumala ja Jeesus Kristus.

s. 115
"He nukkuivat haudassa aina ensimmäiseen ylösnousemukseen asti, mikä tapahtui Kristuksen Jeesuksen tullessa Jehovan temppeliin v. 1918, jolloin heidät herätettiin kirkkauteen 'kirkon' Pään luo."

s. 159
"...kukin näistä päivistä oli 7.000 vuotta pitkä."

s. 195
Vilpittömät Raamatun tutkijat ymmärsivät monta vuotta ennen 1914:ää, että pakanain ajat päättyvät tuona vuonna. Mainittu vuosi merkitsi Saatanan keskeytymättömän hallinnon loppua, ja se oli niin ollen se ajankohta, jolloin Kristus maailman laillisena hallitsijana sai valvonnan käsiinsä. (Hesekiel 21:27) Ennustusten täyttyminen, joka alkoi silloin, jatkuu keskeytymättömänä sarjana osoittaen, että 'maailman [uuden maailman] valtakunnasta on tullut meidän Herramme ja hänen Kristuksensa valtakunta'."

s. 198
"Istuen Jehovan edustajana temppelissä kirkkautensa valtaistuimella Kristus Jeesus erottelee ihmiset kahteen luokkaan, nimittäin lampaihin ja vuohiin. Tämä erotteleminen on nyt käynnissä, vaikka useat eivät olekaan siitä tietoisia. Heidän suhtautumisensa Jehovan todistajiin ja hänen teokraattisen hallituksensa sanomaan ilmaisee heidän suhtautumisensa kuninkaaseen."

s. 212-213
”Tosiseikat ja ennustukset osoittavat, että luonnollisia juutalaisia ei enää milloinkaan oteta valituksi, uudelleen kootuksi kansaksi. Kansana he ovat törkeällä tavalla hylänneet Messsiaan, hänen totuutensa ja hänen valtakuntansa. Oli väärin toivoa heidän tulevan kootuiksi uudelleen Palestiinaan ja kääntyvän joukolla Jeesuksen Kristuksen puoleen ennen hänen toista tulemustaan ja merkkinä hänen valtakuntansa pikaisesta perustamisesta. Jumalan valtakunta perustettiin v. 1914 j. Kr.,ja silloin Kristus Jeesus sai käsiinsä Valtakunnan valtiuden Isänsä oikealla puolella, ilman että luonnolliset juutalaiset kääntyivät joukolla hänen puoleensa. He ovat aiheuttaneet paljon kärsimyksiä itselleen kaupallisilla, kapinallisilla menettelytavoillaan. He tulevat olemaan Saatanan ja hänen välikappaleittensa hyökkäyksen kohteina aina siihen asti, kunnes Harmagedonissa maa puhdistetaan kaikista Messias-Kristuksen vastustajista. Heidän ainoa toivonsa on sen tähden Jehovan Messiaan, Kristuksen Jeesuksen, hyväksyminen ja tuleminen hänen valtakuntansa suojelukseen.”

s. 226, 227
"Vaikka Jehovan todistajat eivät pidäkään luetteloa jäsenistään, kuten uskonnolliset järjestöt tekevät, pidetään kuitenkin kirjaa kaikkien Jehovan todistajien saarnaamistoiminnasta. Jokainen tekee säännöllisen raportin saarnaamistoiminnastaan, ja järjestö pitää kirjaa kaikkien palvelijoittensa suorittamasta työstä. Ei ole kuitenkaan olemassa mitään ihmistekoista järjestöä, johon joku voisi liittyä tullessaan Jehovan todistajaksi. Jehova Jumala vetää palvelijansa yhteen luokseen. (Johannes 6:44) Kun joku tällainen Jumalan vetämä tulee maan päällä hänen palvelijoittensa yhteyteen, silloin Seura tunnustaa tämän uuden palvelijan. Se valtuuttaa hänet saarnaamaan alueella, joka on asianmukaisesti määrätty hänen käyttöönsä. Henkilö osoittaa toiminnallaan palvelijana, kuuluuko hän Jehovan todistajiin vai ei. Joka ei yhtenä Jehovan todistajana saarnaa toimeliaasti, se ei kuulu järjestöön. Niin kauan kuin joku saarnaa toimeliaasti järjestön yhteydessä, hänen tunnustetaan kuuluvan siihen."

s. 232-233
"Vieraan vallan lähettilään ei tarvitse tämän maailman lakien mukaan maksaa veroja eikä osoittaa alamaisuutta sen maan hallitukselle, missä hän asuu. Häntä eivät sido mikäänlaiset poliittiset valvollisuudet. Kansalla, jonka keskuudessa hän asuu, ei ole valtaa määrätä hänelle minkäänlaisia säännöksiä, jotka vaikeuttavat tai estävät häntä hänen velvollisuuksiensa suorittamisessa lähettiläänä. Samasta syystä myös uskonnon lähettiläät ovat vapaat hallituksen antamista velvollisuuksista, jotka tavallisesti tulevat kaikkien ihmisten osaksi. Syynä näihin vapauksiin on se, että sekä kansa että hallitus saavat osakseen etuja ja siunauksia noiden lähettiläiden toiminnasta, minkä ansiosta hallitus välttyy määrätystä tehtävästä ja vastuusta. Saarnaamisen on sanottu vaikuttavan ihmisten hyvinvointiin ja kohottavan heidän siveellistä tasoaan. Sen on sanottu olevan myöskin riittävän hyvä ja suuri syy tuollaisten vapautusten oikeuttamiseksi. Jehovan todistajat, jotka saarnaavat ainoata todellisen toivon sanomaa ihmisille, ovat oikeutettuja vaatimaan näitä kaikille uskonnon lähettiläille suotuja vapauksia."

s. 280
"'Se päivä' [ensimmäinen ylösnousemus], jota he toivoivat, on Herran Jeesuksen päivä, joka alkoi hänen tullessaan temppeliin tuomitsemaan v. 1918."

Sokeri pohjalla:

s. 316
"Luettuasi ja tutkittuasi tämän kirjan 'Olkoon Jumala totinen' sinä olet kykenevä opettaman muille, mitä olet juuri oppinut ja minkä olet uskonut sydämessäsi."

Tänään noilla mielipiteillä lentää salilta kuin leppäkeihäs.

[Voimantorni]

Kas tässä otteita, joita ei salilla kannata isoon ääneen kailottaa OJT:n sisällöstä jos saliuskottavuus on yhtään mieleen:

Kiitoksia taas täydentävistä tiedoista! Että tällaisilla perusteilla muiden ihmisten tulisi sitten olla valmiita jättämään oma uskontonsa voidakseen ryhtyä Vartiotorni-liikkeen työntekijöiksi. Eipä kovin vakuuttavalta vaikuta.

On olemassa myös uskontoja, joiden uskonkäsitykset taitavat olla jopa lähempänä nykyistä Jt-oppia kuin OJT-kirjan totuudet. Esimerkiksi tämä "väärän uskonnon" haara:

http://fi.wikipedia.org/wiki/Kristadelf ... A4sitykset

[Markku Meilo]

On olemassa myös uskontoja, joiden uskonkäsitykset taitavat olla jopa lähempänä nykyistä Jt-oppia kuin OJT-kirjan totuudet. Esimerkiksi tämä "väärän uskonnon" haara:

http://fi.wikipedia.org/wiki/Kristadelf ... A4sitykset

Ellen väärin muistele, niin kristadelfialaiset kieltäytyvät asepalveluksesta, lähellä todistajuutta siinäkin suhteessa.

[Filippos]

Tuo on kuitenkin erilainen: Kristadelfialaiset eivät usko Saatanan olevan persoona, vaan kuvainnollistettu käsite ihmisen pahuudesta.

[Voimantorni]

Tuo on kuitenkin erilainen: Kristadelfialaiset eivät usko Saatanan olevan persoona, vaan kuvainnollistettu käsite ihmisen pahuudesta.

Jep, tuo on kyllä varsin oleellinen ero Jt-oppiin nähden.

Toisaalta kun vastaavasti vertaa nykyistä Jt-oppia Vt-seuran aikaisempiin opetuksiin, niin opillisia eroja löytyy vielä huomattavasti enemmän.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Luettelo_J ... ness.C3.A4

[Vieras]

Kaikki tiedämme mitä Vt-seura opettaa jehovantodistajaa ajattelemaann kritiikistä jota jehovantodistjaluopio esittää Vartiotorniseuran opetuksia kohtaan. Onko missään ohjetta (ellei olisi, niin ihme ja suuri puute ohjeistuksessa) mitä jehovantodistajan tulee ajatella kun esimerkiksi:

-Mormoniluopio esittää kritiikiä mormoniliikettä kohtaan?

-Seitsemännen päivän adventistiluopio esittää kritiikiä adventistiliikettä kohtaan?

-Scientologiluopio esittää kritiikiä scientologiliikettä kohtaan?

-Lestadiolaisluopio esittää kritiikiä lestadiolaisliikettä kohtaan?

Verrattuna siihen kun jt-seurakunnan vanhimpana toimiva esimerkiksi luterilaisluopio esittää kritiikiä luterilaista liikettä kohtaan?

On ohjeet ja kirjalliset. Useampaan kertaan. Kiteytettynä ne mahtuvat kahteen sanaan:

"ALOITA TUTKISTELU"