Raamattu on aina tieteen kanssa sopusoinnussa

[Jaakko Ahvenainen]

Tuosta vaan tulee mieleen se analogia, että emme myöskään voi sanoa etteikö Raamattu olisi ohjekirja jopa tulevaisuuteen jos se riippuu siis tarkastelukulmasta. Jos tulevaisuudella tarkoitetaan nykyistä aikaamme, niin katsotaan kuinka Raamatun ohjeistuksen kanssa käy tänään.

Hyvä havainto. Ajattelin tuota, mutta päätin vetää tiukahkon rajauksen. Se yhteläisyys toki nykypäivään löydetään, että Jehovan tuomioilla uhkaaminen pätee yhä.Liekö tätä kukaan koskaan pohtinut, varmaankin.

[ajoulupukisti]

Sairaudet ja niiden hoito

Mitä mieltä olet sairauksien hoidosta öjyämällä , käsiä päällepanemalle sekä rukoilemalla?

Mooseksen lain noudattamisesta oli usein terveydellistä hyötyä.

Tätä kukaan ei olekaan kiistämässä, paino sanalla usein. Nyt kun vielä osoitat uskottavasti, että nimenomaan Jehova antoi nuo ohjeet, eli ne olivat aikansa haitekkiä, siis nimenomaan ennentuntematonta proosaa. Sen kun teet, niin mulle tulee kaipuu jehovantodistajaksi.

Mitä mieltä olet Raamatun (nimenomaan Mooseksenkirjan) kuvaileman Telluksen geografiasta, kuinka tieteellisenä sen koet?

Eli se oleellinen kysymys on siitä kuinka paljon soopaa Raamattu saa mielestäsi sisältää, ollakseen edelleen virheetöntä Jehovan sanaa?

Voi tietysti aina myös miettiä, mitä israelilaiset tekivät ennen kuin saivat säännökset. Eli jos näihin johtopäätöksiin (älä ulosta kaivoon, älä hiplaile tauteihin kuolleita ruumiita tai pussaile sairaita ihmisiä) ei oltu jo tultu ennen kuin lakiin ne oli kirjattu, niin mikä meno olisi ollut ennen tätä jumalista paljastusta.

[Kaarmis]

"älä ulosta kaivoon"

Kaikki kiva aina kielletään...

[Jaakko Ahvenainen]

Mitä otsikkoon tulee, ei ole. Ei ole ollut edellytyksiä eikä tule olemaan. Mitä Mooseksen lakeihin kirjoitettuihin puhdistus- ja puhtaussääntöihin tulee, ovat ne varsin järkeenkäypiä yleiset terveydelliset seikat huomioonottaen. Se, että ne puettiin jumalallisen säädöksen mutoon uhkaamalla rangaituksilla, on sekin aikansa huomioon ottaen perusteltua.

Sen sijaan, Seura, joka näiden säännösten uhkausosaa lähinnä nyt soveltaa, ei toimi kovinkaan viisaasti. Ei liioin hän, joka jokaiseen yksityiskohtaan takertuu ikään kuin se olisi jokin jumalallinen totuus.

[Vieras]

""kirjoitettuihin puhdistus- ja puhtaussääntöihin tulee, ... järkeenkäypiä ...että ne puettiin jumalallisen säädöksen mutoon ...on ...perusteltua""

Nämähän ovat taistelua oman aikansa taikauskoa vastaan, vaikkei tietoa olisikaan, miten taikausko tuolloin ilmeni. Nykysuomessakin on käyty oikeutta puoskaria vastaan, joka paranteli sokuritautia koivun tuhkalla, niin kauan kuin tarvittiin hautauurakoitsijaa.

Oikein tulkittuna on kyse parhaan tiedon käyttämisestä avun tarpeessa olevan hyväksi. Sitä Mooseskin tarkoitti kirjoittaa ja se on ymmärrettävä hyväksi edelleen.